~醒~来~
~即是,重生~
阳光也没法叫醒沉睡的人
那是一个人在三观下的人生自由
但对你来说,怎么看待是非
你已视而不见,但心如明镜
睡前原谅一切,醒来不问过往
珍惜当下一切,看淡所有离别...
人间温暖 草木可亲,
欲成大树,莫与草争,
将军有剑,不斩草绳。
遇烂人及时止损,
遇烂事及时抽身。
格局小的人,喜欢诋毁和嫉妒,
诋毁本身就是一种仰望,
因为我不好,我也不想你好。
珍惜你的低谷期,
你会看到很多真相,
低谷期的苦难,
就是为了积攒力量,
哪怕是裂缝里透出的光,
也要牢牢抓住,
然后生出向死而生的勇气,
我们生而为人,务必善良
一而再,再而三,三而不竭,
千次万次毫不犹豫的
救自己于这世间水火...
一路走来有太多见识
那些善恶美丑都该一并接受,
应该允许人生有潦草诗的存在,
人生有荒诞人的存在,
那些逼着你成长的方式
过程也许不值得感谢,
但依然有意义,也只能这样想
成年人的世界,
各有各的心酸与无奈
没有人可以一直幸运
也没有人会一直不幸
善恶美丑,悲欢离合,
冷暖自知,唯有自渡...
众生皆苦,别人难悟也易误,
天不渡人,人需自渡。
一个修行智慧的人,
从不会把希望寄托在自己之外。
能够让你幡然觉醒的,只有你自己。
能够让你出离苦海的,只有你自己。
能够让你脱胎换骨的,只有你自己。
能够让你大彻大悟的,只有你自己!
自渡是一种能力,[拳头]
渡人是一种格局. https://t.cn/z8AGVCi
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那是一个人在三观下的人生自由
但对你来说,怎么看待是非
你已视而不见,但心如明镜
睡前原谅一切,醒来不问过往
珍惜当下一切,看淡所有离别...
人间温暖 草木可亲,
欲成大树,莫与草争,
将军有剑,不斩草绳。
遇烂人及时止损,
遇烂事及时抽身。
格局小的人,喜欢诋毁和嫉妒,
诋毁本身就是一种仰望,
因为我不好,我也不想你好。
珍惜你的低谷期,
你会看到很多真相,
低谷期的苦难,
就是为了积攒力量,
哪怕是裂缝里透出的光,
也要牢牢抓住,
然后生出向死而生的勇气,
我们生而为人,务必善良
一而再,再而三,三而不竭,
千次万次毫不犹豫的
救自己于这世间水火...
一路走来有太多见识
那些善恶美丑都该一并接受,
应该允许人生有潦草诗的存在,
人生有荒诞人的存在,
那些逼着你成长的方式
过程也许不值得感谢,
但依然有意义,也只能这样想
成年人的世界,
各有各的心酸与无奈
没有人可以一直幸运
也没有人会一直不幸
善恶美丑,悲欢离合,
冷暖自知,唯有自渡...
众生皆苦,别人难悟也易误,
天不渡人,人需自渡。
一个修行智慧的人,
从不会把希望寄托在自己之外。
能够让你幡然觉醒的,只有你自己。
能够让你出离苦海的,只有你自己。
能够让你脱胎换骨的,只有你自己。
能够让你大彻大悟的,只有你自己!
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起心动念皆是因,当下所受皆是果
张潮在《幽梦影》里说:“能闲世人之所忙者,方能忙世人所闲。”喜欢安静的人,虽然话少,却往往心如明镜,人淡如菊。
安静,是一种自然的状态,亦是一种从容的心境。懂得与自己相处,享受静谧的生活,不慌不忙,安静盛大,终有一天,你要的时光都会给你。
亦舒曾说:“做人凡事要静;静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。”
#读书##读书[超话]##读书笔记##为啥千万别让年轻人去装修#
张潮在《幽梦影》里说:“能闲世人之所忙者,方能忙世人所闲。”喜欢安静的人,虽然话少,却往往心如明镜,人淡如菊。
安静,是一种自然的状态,亦是一种从容的心境。懂得与自己相处,享受静谧的生活,不慌不忙,安静盛大,终有一天,你要的时光都会给你。
亦舒曾说:“做人凡事要静;静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。”
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淡看人间事,潇洒天地间
·
做人要一半聪明一半糊涂,把聪明的眼光对向自己,对自己的缺点错误,一定要心如明镜明察秋毫,一点不能马虎放过;把糊涂的目光对向别人,眼中看不到别人的对错得失,就像唐僧,满眼里就没有妖精和坏人。即使还做不来看不到,那至少要学会心里有数嘴上不说。说了,就是伤害;不说,那是宽容。
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。聪明人,一味向前看;智慧人,事事向后看;聪明人,是战胜别人的人;智慧人,是战胜自己的人。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,不必劳心。
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做人要一半聪明一半糊涂,把聪明的眼光对向自己,对自己的缺点错误,一定要心如明镜明察秋毫,一点不能马虎放过;把糊涂的目光对向别人,眼中看不到别人的对错得失,就像唐僧,满眼里就没有妖精和坏人。即使还做不来看不到,那至少要学会心里有数嘴上不说。说了,就是伤害;不说,那是宽容。
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。聪明人,一味向前看;智慧人,事事向后看;聪明人,是战胜别人的人;智慧人,是战胜自己的人。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,不必劳心。
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