我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。恒住净戒一切功德。--《普贤菩萨行愿品》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣,正所谓,此生不向空门度,更向何处消此业。皈依三宝的弟子,端能看透生死,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。皈依佛,皈依法,皈依僧,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。
菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。恒住净戒一切功德。--《普贤菩萨行愿品》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣,正所谓,此生不向空门度,更向何处消此业。皈依三宝的弟子,端能看透生死,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。皈依佛,皈依法,皈依僧,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。
菩提心性
是永无衰竭的
因为
其“结在”法性
那是创生之性!
不呈于量、不受摄于光阴、不受一切外力之侵蚀、……
永恒
自在而庄严。 [干杯]
皮囊之性
才会随光阴,而起舞
示呈于盛衰兴灭,……
才有
年纪大了,身躯衰竭。[允悲]
弘法者
以菩提觉性而行,自然不作衰减
但
应于人间
还是要“经过皮囊”!
从而
不似往日[微笑]
非是佛性不便
而是口水麻烦![允悲]
…
是永无衰竭的
因为
其“结在”法性
那是创生之性!
不呈于量、不受摄于光阴、不受一切外力之侵蚀、……
永恒
自在而庄严。 [干杯]
皮囊之性
才会随光阴,而起舞
示呈于盛衰兴灭,……
才有
年纪大了,身躯衰竭。[允悲]
弘法者
以菩提觉性而行,自然不作衰减
但
应于人间
还是要“经过皮囊”!
从而
不似往日[微笑]
非是佛性不便
而是口水麻烦![允悲]
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沉稳内涵的男孩名字推荐 :
<谨信>
选自:入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众。解析:此句展示的是孝顺父母、敬爱兄长、为人谨慎、诚实可信之意,以其中“谨信”作名,意在告诉孩子要懂得诚实守信的道理,不可欺骗虚伪,违背诺言。两字音律深入浅出,呈现音律转乘变化,如梁上清风,温柔暖心,好听文艺。
<昱铖>
昱选自成语“焜昱错眩”,焜昱错眩指光辉灿烂、明亮而闪闪发光,容易让人联想到太阳、星星、火光,给人阳光、温暖的感觉,形容男孩满怀善意,行善事,为周围人带来正能量、喜讯和帮助,积善而提升自己的气运,这样的男孩不会被世俗污染,永葆热情,做事沉稳可靠思虑周全。铖为金属制兵器,也是沉重踏实的,但多了一丝肃杀之意,期望男孩善,却不失锋芒。
<星翰>
“星”本义指星星,人名中引申为明亮、耀眼、幸福长久的意思;“翰”出自诗人方干诗句“亮恃才高更逸,方闻墨翰已成章”,指文章、书信,人名中引申为有才华、出口成章;“星翰”两字搭配,响亮大气、同时还寓意宝宝安康、博学多才、成功。
<谨信>
选自:入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众。解析:此句展示的是孝顺父母、敬爱兄长、为人谨慎、诚实可信之意,以其中“谨信”作名,意在告诉孩子要懂得诚实守信的道理,不可欺骗虚伪,违背诺言。两字音律深入浅出,呈现音律转乘变化,如梁上清风,温柔暖心,好听文艺。
<昱铖>
昱选自成语“焜昱错眩”,焜昱错眩指光辉灿烂、明亮而闪闪发光,容易让人联想到太阳、星星、火光,给人阳光、温暖的感觉,形容男孩满怀善意,行善事,为周围人带来正能量、喜讯和帮助,积善而提升自己的气运,这样的男孩不会被世俗污染,永葆热情,做事沉稳可靠思虑周全。铖为金属制兵器,也是沉重踏实的,但多了一丝肃杀之意,期望男孩善,却不失锋芒。
<星翰>
“星”本义指星星,人名中引申为明亮、耀眼、幸福长久的意思;“翰”出自诗人方干诗句“亮恃才高更逸,方闻墨翰已成章”,指文章、书信,人名中引申为有才华、出口成章;“星翰”两字搭配,响亮大气、同时还寓意宝宝安康、博学多才、成功。
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