道家秘传姜太公算命术，遇事算运不求人
一、需要熟记理论知识
好坏就是吉与凶，吉凶就是利和害。
利害区分有标准，先公后私位正摆，
算命若是不讲理，老师就像无心菜。
1、五星
友星、爱星、恩星、仇星、怨星。简称友爱恩仇怨。
2、干支程式
只排生年干支，生月日时地支。
背熟年干五寅遁歌诀，并知其怎样用，依据生日所值的节气排正生月支。
从生月支起，男顺女逆，用心口推算需知的流年干支，并从年干推十二月建干支。用年干看流年流月干支是哪位星，据以评判吉凶。所求的流年流月干支，要同出生年月日时支合看。是不是属六合、八合，或犯冲犯破。
3、六合是十二地支六种合法，八合是十二地支八种合法。
六合：子丑合己土，寅亥合乙木，卯戌合丁火，辰酉合辛金巳申合癸水，午未合戊土。
八合：寅卯辰合春天乙木局，巳午未合夏天丁火局，申酉戌合秋天辛金局，亥子丑合冬天癸水局。亥卯未合东方甲木局，寅午戌合南方丙火局，巳酉丑合西方庚金局，申子辰合北方壬水局。
人生年月行运逢六合八合地支，是人生运气逢天时、地域、国家大气剧烈变化，而必须随之变化的时空，有先吉后凶，先凶后吉两大类。先，是行运所逢的实际地支。后，是地支与年月日时地支之一（六合）或之二（八合）合后化出的天干。比如作者的命数：丙寅、子、申、未。行运遇丁亥，丁是友星，吉。亥是仇星，凶。但寅亥合乙木，恩星，吉。行运逢甲辰，甲恩星，吉。辰，爱星，吉。但辰合申子成北方壬水仇星局，大凶。
行运逢八合大凶运，作者探索发现，实际检验的避凶知识，是推行运凶支的红三星支，求助避凶，就像一些不同政见的遇祸者，乘飞机逃跑，或找外国大使馆要求避难。比此例行运逢到甲辰，在掌上卯宫起子支逆推，亥支是红鸾星，巳支是天神星，午支是解神星。这亥巳午三支，既是指方位，又是指所寻人的出生年或月地支，也指壬水、丙火，丁火年或月出生的人。
4、犯冲是十二地支有六种冲法，犯破是十二地支六种破法。
六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
六破：子未破，丑午破，寅巳破，卯辰破，申亥破，酉戌破。
人生年月行运逢六冲六破地支，是人生运气逢国家政策突然改变而惊心、疑心不定，很难适应的时空。有先小吉后大凶，有先小凶后大吉。先，是年干人变化前的情况。后，是年干人变化后的情况。
总的说来，行运逢六冲、六破，年干人及有关直系五代人口，是多凶少吉。遇到这两种凶运，避凶的机缘，一是取冲支、破支的合支求救。二是取冲支、破支的解神星求救。三是看破与冲支的天干，取它的天乙星求救。比如丙寅年人，行运逢到庚申，申是冲星，申支的合支是巳支，申支的解神星是寅支，是自己或是另一位寅年或寅月生人，庚天干的天乙星午支——午年或午月生人。
5、生年干称为命元，称为我。
行运干及十二支月建藏干称为者。我与者辨相生相克是哪位星，是吉星吗是凶星。
6、十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二支月建藏干表
十二支
寅 卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月建藏干
甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己
7、十干五行
甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
8、五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
9、五行相生相克产生五星
生我者恩星（印星），我生者爱星（商星），克我者仇星（官星），我克者怨星（财星），同我者友星（比星）。
运支与命支构成六合、八合，要以二合一，三合一化出的干，同生年干辨相生相克，区分是五星的哪种星。运支与生年，月支逢冲，逢破者，按照古人说的“从重者论”，即使是吉星，也要成冲星或破星，并且警惕吉象后边必有凶，避凶趋吉早图谋。
五星相生：友生爱，爱生怨，怨生仇，仇生恩，恩生友。
五星相克：友克怨，怨克恩，恩克爱，爱克仇，仇克友。
五行相生相克术语，五星相生相克术语，必须熟背如流，才能巧准应用。
10、十干五行友爱恩仇怨五星表
生年 干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙 友星爱星怨星仇星恩星
丙丁 恩星友星爱星怨星仇星
戊己 仇星恩星友星爱星怨星
庚辛 怨星仇星恩星友星爱星
壬癸 爱星怨星仇星恩星友星
算命评判败与成，古人都是重概论。
人事万千很复杂，细说谁也说不清。
五行五星是纲领，纲举目观红绿灯。
一吉一凶严遵守，违规处罚不饶人。
二、吉命例验证
1、男命。生于清朝宣统六年。七月国民党时期，任国民党区分部书记、青年党区分部书记、乡长、红帮大爷、地主、厂长、宗祠统领。按共和国成立时期镇压反革命政策，此命一定要被捆绑押到临时法庭公审，判处死刑，立即执行。
但是，全区全乡民众保他，说他是个开明地主，吃国民党饭的闲官，没有压迫人。遇天干水涝，他就开仓救穷百姓。因而只判处无期徒刑。几次减刑，1979己未年，竟然在劳改队办了退休手续，回家安度晚年。改革开放时代，他的三儿二女都成了老板，专业户。乡政府需几万元急用，只有去找他暂借才是可靠的。
己命元
酉爱星 申爱星 申爱星 辰友星
1960庚寅年，庚是爱星，寅是仇星，先吉，未被枪决。后凶，判无期徒刑。
1979己未，干支都是友星，在劳改队退休回家。
2、男命，初中文化，空军特级飞行团长。夫人是清华大学高材生。
戊命元
子怨星 戌友星 巳恩星 申爱星
3、男命，军医大学毕业，营级干部，转业到地方医院任党支书。
命数程式：
己命元
丑友星 未友星 戌友星 寅友星
4、男命，中学教师
庚
戌恩星 戌恩星 戌恩星 卯怨星
5、男命，初中文化，县委干部。
丙命元
子仇星 辰爱星 子仇星 丑爱星
首婚妻，离。二婚妻，死。三婚妻老年瘫痪。
一、需要熟记理论知识
好坏就是吉与凶，吉凶就是利和害。
利害区分有标准，先公后私位正摆，
算命若是不讲理，老师就像无心菜。
1、五星
友星、爱星、恩星、仇星、怨星。简称友爱恩仇怨。
2、干支程式
只排生年干支，生月日时地支。
背熟年干五寅遁歌诀，并知其怎样用，依据生日所值的节气排正生月支。
从生月支起，男顺女逆，用心口推算需知的流年干支，并从年干推十二月建干支。用年干看流年流月干支是哪位星，据以评判吉凶。所求的流年流月干支，要同出生年月日时支合看。是不是属六合、八合，或犯冲犯破。
3、六合是十二地支六种合法，八合是十二地支八种合法。
六合：子丑合己土，寅亥合乙木，卯戌合丁火，辰酉合辛金巳申合癸水，午未合戊土。
八合：寅卯辰合春天乙木局，巳午未合夏天丁火局，申酉戌合秋天辛金局，亥子丑合冬天癸水局。亥卯未合东方甲木局，寅午戌合南方丙火局，巳酉丑合西方庚金局，申子辰合北方壬水局。
人生年月行运逢六合八合地支，是人生运气逢天时、地域、国家大气剧烈变化，而必须随之变化的时空，有先吉后凶，先凶后吉两大类。先，是行运所逢的实际地支。后，是地支与年月日时地支之一（六合）或之二（八合）合后化出的天干。比如作者的命数：丙寅、子、申、未。行运遇丁亥，丁是友星，吉。亥是仇星，凶。但寅亥合乙木，恩星，吉。行运逢甲辰，甲恩星，吉。辰，爱星，吉。但辰合申子成北方壬水仇星局，大凶。
行运逢八合大凶运，作者探索发现，实际检验的避凶知识，是推行运凶支的红三星支，求助避凶，就像一些不同政见的遇祸者，乘飞机逃跑，或找外国大使馆要求避难。比此例行运逢到甲辰，在掌上卯宫起子支逆推，亥支是红鸾星，巳支是天神星，午支是解神星。这亥巳午三支，既是指方位，又是指所寻人的出生年或月地支，也指壬水、丙火，丁火年或月出生的人。
4、犯冲是十二地支有六种冲法，犯破是十二地支六种破法。
六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
六破：子未破，丑午破，寅巳破，卯辰破，申亥破，酉戌破。
人生年月行运逢六冲六破地支，是人生运气逢国家政策突然改变而惊心、疑心不定，很难适应的时空。有先小吉后大凶，有先小凶后大吉。先，是年干人变化前的情况。后，是年干人变化后的情况。
总的说来，行运逢六冲、六破，年干人及有关直系五代人口，是多凶少吉。遇到这两种凶运，避凶的机缘，一是取冲支、破支的合支求救。二是取冲支、破支的解神星求救。三是看破与冲支的天干，取它的天乙星求救。比如丙寅年人，行运逢到庚申，申是冲星，申支的合支是巳支，申支的解神星是寅支，是自己或是另一位寅年或寅月生人，庚天干的天乙星午支——午年或午月生人。
5、生年干称为命元，称为我。
行运干及十二支月建藏干称为者。我与者辨相生相克是哪位星，是吉星吗是凶星。
6、十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二支月建藏干表
十二支
寅 卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月建藏干
甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己
7、十干五行
甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
8、五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
9、五行相生相克产生五星
生我者恩星（印星），我生者爱星（商星），克我者仇星（官星），我克者怨星（财星），同我者友星（比星）。
运支与命支构成六合、八合，要以二合一，三合一化出的干，同生年干辨相生相克，区分是五星的哪种星。运支与生年，月支逢冲，逢破者，按照古人说的“从重者论”，即使是吉星，也要成冲星或破星，并且警惕吉象后边必有凶，避凶趋吉早图谋。
五星相生：友生爱，爱生怨，怨生仇，仇生恩，恩生友。
五星相克：友克怨，怨克恩，恩克爱，爱克仇，仇克友。
五行相生相克术语，五星相生相克术语，必须熟背如流，才能巧准应用。
10、十干五行友爱恩仇怨五星表
生年 干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙 友星爱星怨星仇星恩星
丙丁 恩星友星爱星怨星仇星
戊己 仇星恩星友星爱星怨星
庚辛 怨星仇星恩星友星爱星
壬癸 爱星怨星仇星恩星友星
算命评判败与成，古人都是重概论。
人事万千很复杂，细说谁也说不清。
五行五星是纲领，纲举目观红绿灯。
一吉一凶严遵守，违规处罚不饶人。
二、吉命例验证
1、男命。生于清朝宣统六年。七月国民党时期，任国民党区分部书记、青年党区分部书记、乡长、红帮大爷、地主、厂长、宗祠统领。按共和国成立时期镇压反革命政策，此命一定要被捆绑押到临时法庭公审，判处死刑，立即执行。
但是，全区全乡民众保他，说他是个开明地主，吃国民党饭的闲官，没有压迫人。遇天干水涝，他就开仓救穷百姓。因而只判处无期徒刑。几次减刑，1979己未年，竟然在劳改队办了退休手续，回家安度晚年。改革开放时代，他的三儿二女都成了老板，专业户。乡政府需几万元急用，只有去找他暂借才是可靠的。
己命元
酉爱星 申爱星 申爱星 辰友星
1960庚寅年，庚是爱星，寅是仇星，先吉，未被枪决。后凶，判无期徒刑。
1979己未，干支都是友星，在劳改队退休回家。
2、男命，初中文化，空军特级飞行团长。夫人是清华大学高材生。
戊命元
子怨星 戌友星 巳恩星 申爱星
3、男命，军医大学毕业，营级干部，转业到地方医院任党支书。
命数程式：
己命元
丑友星 未友星 戌友星 寅友星
4、男命，中学教师
庚
戌恩星 戌恩星 戌恩星 卯怨星
5、男命，初中文化，县委干部。
丙命元
子仇星 辰爱星 子仇星 丑爱星
首婚妻，离。二婚妻，死。三婚妻老年瘫痪。
姜太公算命法！
一、需要熟记理论知识
人生命运干支代，干支素质有好坏，
好坏就是吉与凶，吉凶就是利和害。
利害区分有标准，先公后私位正摆，
算命若是不讲理，老师就像无心菜。
1、五星
友星、爱星、恩星、仇星、怨星。简称友爱恩仇怨。
2、干支程式
只排生年干支，生月日时地支。
背熟年干五寅遁歌诀，并知其怎样用，依据生日所值的节气排正生月支。
从生月支起，男顺女逆，用心口推算需知的流年干支，并从年干推十二月建干支。用年干看流年流月干支是哪位星，据以评判吉凶。所求的流年流月干支，要同出生年月日时支合看。是不是属六合、八合，或犯冲犯破。
3、六合是十二地支六种合法，八合是十二地支八种合法。
六合：子丑合己土，寅亥合乙木，卯戌合丁火，辰酉合辛金巳申合癸水，午未合戊土。
八合：寅卯辰合春天乙木局，巳午未合夏天丁火局，申酉戌合秋天辛金局，亥子丑合冬天癸水局。亥卯未合东方甲木局，寅午戌合南方丙火局，巳酉丑合西方庚金局，申子辰合北方壬水局。
人生年月行运逢六合八合地支，是人生运气逢天时、地域、国家大气剧烈变化，而必须随之变化的时空，有先吉后凶，先凶后吉两大类。先，是行运所逢的实际地支。后，是地支与年月日时地支之一（六合）或之二（八合）合后化出的天干。比如作者的命数：丙寅、子、申、未。行运遇丁亥，丁是友星，吉。亥是仇星，凶。但寅亥合乙木，恩星，吉。行运逢甲辰，甲恩星，吉。辰，爱星，吉。但辰合申子成北方壬水仇星局，大凶。
行运逢八合大凶运，作者探索发现，实际检验的避凶知识，是推行运凶支的红三星支，求助避凶，就像一些不同政见的遇祸者，乘飞机逃跑，或找外国大使馆要求避难。比此例行运逢到甲辰，在掌上卯宫起子支逆推，亥支是红鸾星，巳支是天神星，午支是解神星。这亥巳午三支，既是指方位，又是指所寻人的出生年或月地支，也指壬水、丙火，丁火年或月出生的人。
4、犯冲是十二地支有六种冲法，犯破是十二地支六种破法。
六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
六破：子未破，丑午破，寅巳破，卯辰破，申亥破，酉戌破。
人生年月行运逢六冲六破地支，是人生运气逢国家政策突然改变而惊心、疑心不定，很难适应的时空。有先小吉后大凶，有先小凶后大吉。先，是年干人变化前的情况。后，是年干人变化后的情况。
总的说来，行运逢六冲、六破，年干人及有关直系五代人口，是多凶少吉。遇到这两种凶运，避凶的机缘，一是取冲支、破支的合支求救。二是取冲支、破支的解神星求救。三是看破与冲支的天干，取它的天乙星求救。比如丙寅年人，行运逢到庚申，申是冲星，申支的合支是巳支，申支的解神星是寅支，是自己或是另一位寅年或寅月生人，庚天干的天乙星午支——午年或午月生人。
5、生年干称为命元，称为我。
行运干及十二支月建藏干称为者。我与者辨相生相克是哪位星，是吉星吗是凶星。
6、十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二支月建藏干表
十二支
寅 卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月建藏干
甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己
7、十干五行
甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
8、五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
9、五行相生相克产生五星
生我者恩星（印星），我生者爱星（商星），克我者仇星（官星），我克者怨星（财星），同我者友星（比星）。
运支与命支构成六合、八合，要以二合一，三合一化出的干，同生年干辨相生相克，区分是五星的哪种星。运支与生年，月支逢冲，逢破者，按照古人说的“从重者论”，即使是吉星，也要成冲星或破星，并且警惕吉象后边必有凶，避凶趋吉早图谋。
五星相生：友生爱，爱生怨，怨生仇，仇生恩，恩生友。
五星相克：友克怨，怨克恩，恩克爱，爱克仇，仇克友。
五行相生相克术语，五星相生相克术语，必须熟背如流，才能巧准应用。
10、十干五行友爱恩仇怨五星表
生年 干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙 友星爱星怨星仇星恩星
丙丁 恩星友星爱星怨星仇星
戊己 仇星恩星友星爱星怨星
庚辛 怨星仇星恩星友星爱星
壬癸 爱星怨星仇星恩星友星
算命评判败与成，古人都是重概论。
人事万千很复杂，细说谁也说不清。
五行五星是纲领，纲举目观红绿灯。
一吉一凶严遵守，违规处罚不饶人。
二、吉命例验证
1、男命。生于清朝宣统六年。七月国民党时期，任国民党区分部书记、青年党区分部书记、乡长、红帮大爷、地主、厂长、宗祠统领。按共和国成立时期镇压反革命政策，此命一定要被捆绑押到临时法庭公审，判处死刑，立即执行。
但是，全区全乡民众保他，说他是个开明地主，吃国民党饭的闲官，没有压迫人。遇天干水涝，他就开仓救穷百姓。因而只判处无期徒刑。几次减刑，1979己未年，竟然在劳改队办了退休手续，回家安度晚年。改革开放时代，他的三儿二女都成了老板，专业户。乡政府需几万元急用，只有去找他暂借才是可靠的。
己命元
酉爱星 申爱星 申爱星 辰友星
1960庚寅年，庚是爱星，寅是仇星，先吉，未被枪决。后凶，判无期徒刑。
1979己未，干支都是友星，在劳改队退休回家。
2、男命，初中文化，空军特级飞行团长。夫人是清华大学高材生。
戊命元
子怨星 戌友星 巳恩星 申爱星
3、男命，军医大学毕业，营级干部，转业到地方医院任党支书。
命数程式：
己命元
丑友星 未友星 戌友星 寅友星
4、男命，中学教师
庚
戌恩星 戌恩星 戌恩星 卯怨星
5、男命，初中文化，县委干部。
丙命元
子仇星 辰爱星 子仇星 丑爱星
首婚妻，离。二婚妻，死。三婚妻老年瘫痪。
陆毅然易学文化
一、需要熟记理论知识
人生命运干支代，干支素质有好坏，
好坏就是吉与凶，吉凶就是利和害。
利害区分有标准，先公后私位正摆，
算命若是不讲理，老师就像无心菜。
1、五星
友星、爱星、恩星、仇星、怨星。简称友爱恩仇怨。
2、干支程式
只排生年干支，生月日时地支。
背熟年干五寅遁歌诀，并知其怎样用，依据生日所值的节气排正生月支。
从生月支起，男顺女逆，用心口推算需知的流年干支，并从年干推十二月建干支。用年干看流年流月干支是哪位星，据以评判吉凶。所求的流年流月干支，要同出生年月日时支合看。是不是属六合、八合，或犯冲犯破。
3、六合是十二地支六种合法，八合是十二地支八种合法。
六合：子丑合己土，寅亥合乙木，卯戌合丁火，辰酉合辛金巳申合癸水，午未合戊土。
八合：寅卯辰合春天乙木局，巳午未合夏天丁火局，申酉戌合秋天辛金局，亥子丑合冬天癸水局。亥卯未合东方甲木局，寅午戌合南方丙火局，巳酉丑合西方庚金局，申子辰合北方壬水局。
人生年月行运逢六合八合地支，是人生运气逢天时、地域、国家大气剧烈变化，而必须随之变化的时空，有先吉后凶，先凶后吉两大类。先，是行运所逢的实际地支。后，是地支与年月日时地支之一（六合）或之二（八合）合后化出的天干。比如作者的命数：丙寅、子、申、未。行运遇丁亥，丁是友星，吉。亥是仇星，凶。但寅亥合乙木，恩星，吉。行运逢甲辰，甲恩星，吉。辰，爱星，吉。但辰合申子成北方壬水仇星局，大凶。
行运逢八合大凶运，作者探索发现，实际检验的避凶知识，是推行运凶支的红三星支，求助避凶，就像一些不同政见的遇祸者，乘飞机逃跑，或找外国大使馆要求避难。比此例行运逢到甲辰，在掌上卯宫起子支逆推，亥支是红鸾星，巳支是天神星，午支是解神星。这亥巳午三支，既是指方位，又是指所寻人的出生年或月地支，也指壬水、丙火，丁火年或月出生的人。
4、犯冲是十二地支有六种冲法，犯破是十二地支六种破法。
六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
六破：子未破，丑午破，寅巳破，卯辰破，申亥破，酉戌破。
人生年月行运逢六冲六破地支，是人生运气逢国家政策突然改变而惊心、疑心不定，很难适应的时空。有先小吉后大凶，有先小凶后大吉。先，是年干人变化前的情况。后，是年干人变化后的情况。
总的说来，行运逢六冲、六破，年干人及有关直系五代人口，是多凶少吉。遇到这两种凶运，避凶的机缘，一是取冲支、破支的合支求救。二是取冲支、破支的解神星求救。三是看破与冲支的天干，取它的天乙星求救。比如丙寅年人，行运逢到庚申，申是冲星，申支的合支是巳支，申支的解神星是寅支，是自己或是另一位寅年或寅月生人，庚天干的天乙星午支——午年或午月生人。
5、生年干称为命元，称为我。
行运干及十二支月建藏干称为者。我与者辨相生相克是哪位星，是吉星吗是凶星。
6、十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二支月建藏干表
十二支
寅 卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月建藏干
甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己
7、十干五行
甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
8、五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
9、五行相生相克产生五星
生我者恩星（印星），我生者爱星（商星），克我者仇星（官星），我克者怨星（财星），同我者友星（比星）。
运支与命支构成六合、八合，要以二合一，三合一化出的干，同生年干辨相生相克，区分是五星的哪种星。运支与生年，月支逢冲，逢破者，按照古人说的“从重者论”，即使是吉星，也要成冲星或破星，并且警惕吉象后边必有凶，避凶趋吉早图谋。
五星相生：友生爱，爱生怨，怨生仇，仇生恩，恩生友。
五星相克：友克怨，怨克恩，恩克爱，爱克仇，仇克友。
五行相生相克术语，五星相生相克术语，必须熟背如流，才能巧准应用。
10、十干五行友爱恩仇怨五星表
生年 干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙 友星爱星怨星仇星恩星
丙丁 恩星友星爱星怨星仇星
戊己 仇星恩星友星爱星怨星
庚辛 怨星仇星恩星友星爱星
壬癸 爱星怨星仇星恩星友星
算命评判败与成，古人都是重概论。
人事万千很复杂，细说谁也说不清。
五行五星是纲领，纲举目观红绿灯。
一吉一凶严遵守，违规处罚不饶人。
二、吉命例验证
1、男命。生于清朝宣统六年。七月国民党时期，任国民党区分部书记、青年党区分部书记、乡长、红帮大爷、地主、厂长、宗祠统领。按共和国成立时期镇压反革命政策，此命一定要被捆绑押到临时法庭公审，判处死刑，立即执行。
但是，全区全乡民众保他，说他是个开明地主，吃国民党饭的闲官，没有压迫人。遇天干水涝，他就开仓救穷百姓。因而只判处无期徒刑。几次减刑，1979己未年，竟然在劳改队办了退休手续，回家安度晚年。改革开放时代，他的三儿二女都成了老板，专业户。乡政府需几万元急用，只有去找他暂借才是可靠的。
己命元
酉爱星 申爱星 申爱星 辰友星
1960庚寅年，庚是爱星，寅是仇星，先吉，未被枪决。后凶，判无期徒刑。
1979己未，干支都是友星，在劳改队退休回家。
2、男命，初中文化，空军特级飞行团长。夫人是清华大学高材生。
戊命元
子怨星 戌友星 巳恩星 申爱星
3、男命，军医大学毕业，营级干部，转业到地方医院任党支书。
命数程式：
己命元
丑友星 未友星 戌友星 寅友星
4、男命，中学教师
庚
戌恩星 戌恩星 戌恩星 卯怨星
5、男命，初中文化，县委干部。
丙命元
子仇星 辰爱星 子仇星 丑爱星
首婚妻，离。二婚妻，死。三婚妻老年瘫痪。
陆毅然易学文化
游西方极乐世界恭聴阿弥陀佛说法＜一＞
济公活佛降民国六九年九月五日（岁次庚申年七月初廿六日）
诗曰：无尘落得一身轻。净土勤培方寸耕。
果满功德归极乐。天边海角任游行。
济佛曰：处处可闻学佛修道者，到底学佛修道是怎么一回事呢？依老衲看来并没有什么，“问心！问心！”而已，心如能“无愧”，我看接近佛不远了。离心即无佛可寻，如一寺中空无一物，自不能称为寺；人身中若无心，焉能成为人？所以愿众生是一个“有心人”。心可变化多端，一个制衣师傅可以制成千奇百怪的衣服，人心即“师傅”可以将自己面貌身形变化不同，要变“佛”变“魔”都是随心所欲，每一个人都是“魔术师”，你要什么花样，走什么脚步，变什么把戏，任你变了。老衲希你变好人、变神仙、变圣佛，切莫将自己变成魔鬼，让人畏惧讨厌，那么你就太傻了。变好坏由己一手造成，到时候若把自己变成地狱鬼怪，或变鸡鸭牛犬，一照镜子，吓了一跳，怎么变成这副“模样”，那时只怪你手法不高明变错了！听老衲的话吧！本来面目若走样，请赶快变回来，否则，一旦变为“成品”，后悔就来不及了。今日我将带贤徒杨生游西方极乐世界，拜会阿弥陀佛。
杨生曰：我已坐穏莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：……已到了，杨生速下莲台。
杨生曰：喔！来到此地，满地金银、琉璃所铺，还排列着一重重整齐栏杆、树林、罗纲，均非凡品，各闪出亮光，是人间所未见的绝境！
济佛曰：西方极乐世界，为阿弥陀佛所居之处，这就是“极乐国土，七重栏楯、七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。”我们前去拜会佛尊，聴其说法。
杨生曰：前面有一大殿，是否为佛尊居处？
济佛曰：是也！前面为“弥陀殿”，我们前去参礼。
杨生曰：遵命！这里有许多修成正果的高僧及居士模样之人，他们面貌慈祥，口中似在念佛，声音悠扬、寂静，令人闻之心中舒畅。
济佛曰：他们都是在世修学佛道之人，因功德圆满，故能到极乐世界。……已到圣殿，我们进去参礼佛驾。
杨生曰：遵命！进入殿内，中央坐着一位法相庄严的佛尊，满身毫光，令人起敬。弟子杨生参礼佛尊，今日有缘随恩师来到极乐圣境，参礼阿弥陀佛，请佛尊指示佛法。
阿弥陀佛曰：善哉！人念“阿弥陀佛”，我却念“众生是佛”，众生轮廻六道，身受苦痛，故我发四十八宏愿，造就极乐世界，于此化一净土，教人一心念佛修道，念念不忘我佛，我当接引来此。但若凡业未净，念佛不能专心，佛自散形，纵有慈悲之手，力弱无法相渡。故希众学修佛法，首必净业了尘，自造净土，否则难以有成。今日喜见凡界杨善生入我弥陀净土法门，特示数语，资作参悟，你有何疑问，尽可说之，我自相答。
杨生曰：感谢佛尊赐我机会。叩问佛尊，刚才您说：“世人皆念阿弥陀佛，我却一心念众生是佛。”我觉得真有意思，请佛尊解释其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，众生日夜念阿弥陀佛，望我度他上极乐世界；我日夜念众生是佛，希望众生与我不二，若能体会我意，将尘世化为净土，婆娑世界即成极乐国，我亦想到人间净土逍遥自在一番！
杨生曰：佛尊所言有妙意，若人间化为极乐，您想投胎下凡吗？
佛尊曰：只要人间与此地相同，我愿意下凡。
杨生曰：众生都想超升极乐世界，是否为颠倒之想法呢？
佛尊曰：因世人业障深重，痛苦烦恼不绝，故苦业牵绊，极想脱苦得乐，祈望我佛加渡，以求解脱诸苦，如此叫“觉悟、回头”，苦认苦作乐，执幻为真，才是“颠倒”。
杨生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯有“念佛、学佛”一途！
杨生曰：这么简单吗？
佛尊曰：“一声阿弥陀，便到极乐国。”“学佛学得像，与佛无两样。”
杨生曰：佛尊说得甚妙，愿再开示明白些！
佛尊曰：念佛初由“念念不忘”，终至“念过即忘”。由念“阿弥陀佛”，念至“自性真佛”，自（久）念成佛，先自念为佛，久念（炼）成真，日后世人自然念你为佛。一心不乱，一言不差，与阿弥陀佛心心相映，故云：“一声阿弥陀，便到极乐国。”既认自身是佛，了悟心性，一念佛则佛现于前，一举足则脚踏净土，众生业重，烦恼多端，出声念佛，吐出苦气，减轻苦业，是为念佛妙处。佛有戒律、规范、行仪，若能一一学成，并无二样，自证涅盘，成正等正觉。
杨生曰：念佛如吐“苦气”，用以减轻苦业，是一帖心灵治疗妙药，未知众生念佛时，您的感觉如何？
佛尊曰：众生拜祷皈依念佛，以解脱俗念忧心，不起妄念，露现佛心，此时我心可与念我者相通，三世业主，闻佛名号，恭敬礼拜，我佛即予度化。故虔诚念佛可以消灾解业，净化心性，众生念佛时，空谷传音，我耳如响，佛心感动，定来相助。
杨生曰：曾闻念佛可以带业往生极乐世界，是否有此事呢？
佛尊曰：带业往生，非指免去一切罪业。凡一心念佛，任何环境之下，不退道心，可以上进极乐世界，再加修炼，以待业净，化生净土。业障不去，如幔遮门，不见光明，我以佛光普照，令其身洁心明，一切恶业顿消，以入佛地。此地还有许多修道院（七宝池）│消业所，专为带业者提供修炼之用。带业往生者，系指未念佛前所造之业，皈依佛门之后，一心念佛忏悔前业，我感其诚，自会相渡。若仅念佛，再造诸恶业，不知忏悔，所念佛号如云山阻隔，丧失其真，故无法带业往生净土。所以修净土法门者，一是口净、心净、身净，则净土近，还要积善修德，切勿口佛心无佛，须心服（佛）口服（佛）│没话讲。我因观末法众生，沉迷五蕴，轮廻六道，加之天运变迁，时代日新，物质兴盛，奢华无忌，四十八宏愿不能了。为普度众生，特开方便法门，劝人一心念佛，简易佛法，修行捷径，众生若还不知修持，恐一失人身，万劫不复。佛本至公，虽开方便之门，若口念弥陀，心如蛇蝎，佛亦不敢近前引渡，非佛不慈，实因自己远佛。但愿世人从今起踏上净土（法门），则尘业自有落尽一日，万勿自弃，毁灭灵根。
杨生曰：佛尊慈悲开方便法门，不少老弱妇孺手提念珠，声声念佛，虔诚之情，令人崇敬，据弟子感觉，念佛可以往生极乐世界，应当有更微妙意义，祈佛尊再予开示？
佛尊曰：佛无妄言，念佛可以超升。何以能超升极乐？盖念佛可以摒去杂念，让心灵安静，所行不背道违规，人在造恶作孽时，口中已忘“阿弥陀佛”，所以如能日夜“阿弥陀佛”念在口中，口念心想，久之，心口如一，佛性显灵，断恶根，萌道芽，净土长出菩提树。念佛可令心神忘记痛苦烦恼，产生禅定作用，故“净”即“定”，定能生慧见佛，精神欢喜，心灵有所寄托。念佛时心中产生宁静安和之气，可以调和暴戾不正行为、消弭阴暗念头，还可让阴灵得到解救。念佛正如世间人播放轻松音乐，可令听者心旷神怡，忘记一切烦恼挂罣，痛苦与不安。故勤修道者、病患者、心神不安者，当勤念佛号，定有妙验，助其离苦得乐。
济公活佛降民国六九年九月五日（岁次庚申年七月初廿六日）
诗曰：无尘落得一身轻。净土勤培方寸耕。
果满功德归极乐。天边海角任游行。
济佛曰：处处可闻学佛修道者，到底学佛修道是怎么一回事呢？依老衲看来并没有什么，“问心！问心！”而已，心如能“无愧”，我看接近佛不远了。离心即无佛可寻，如一寺中空无一物，自不能称为寺；人身中若无心，焉能成为人？所以愿众生是一个“有心人”。心可变化多端，一个制衣师傅可以制成千奇百怪的衣服，人心即“师傅”可以将自己面貌身形变化不同，要变“佛”变“魔”都是随心所欲，每一个人都是“魔术师”，你要什么花样，走什么脚步，变什么把戏，任你变了。老衲希你变好人、变神仙、变圣佛，切莫将自己变成魔鬼，让人畏惧讨厌，那么你就太傻了。变好坏由己一手造成，到时候若把自己变成地狱鬼怪，或变鸡鸭牛犬，一照镜子，吓了一跳，怎么变成这副“模样”，那时只怪你手法不高明变错了！听老衲的话吧！本来面目若走样，请赶快变回来，否则，一旦变为“成品”，后悔就来不及了。今日我将带贤徒杨生游西方极乐世界，拜会阿弥陀佛。
杨生曰：我已坐穏莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：……已到了，杨生速下莲台。
杨生曰：喔！来到此地，满地金银、琉璃所铺，还排列着一重重整齐栏杆、树林、罗纲，均非凡品，各闪出亮光，是人间所未见的绝境！
济佛曰：西方极乐世界，为阿弥陀佛所居之处，这就是“极乐国土，七重栏楯、七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。”我们前去拜会佛尊，聴其说法。
杨生曰：前面有一大殿，是否为佛尊居处？
济佛曰：是也！前面为“弥陀殿”，我们前去参礼。
杨生曰：遵命！这里有许多修成正果的高僧及居士模样之人，他们面貌慈祥，口中似在念佛，声音悠扬、寂静，令人闻之心中舒畅。
济佛曰：他们都是在世修学佛道之人，因功德圆满，故能到极乐世界。……已到圣殿，我们进去参礼佛驾。
杨生曰：遵命！进入殿内，中央坐着一位法相庄严的佛尊，满身毫光，令人起敬。弟子杨生参礼佛尊，今日有缘随恩师来到极乐圣境，参礼阿弥陀佛，请佛尊指示佛法。
阿弥陀佛曰：善哉！人念“阿弥陀佛”，我却念“众生是佛”，众生轮廻六道，身受苦痛，故我发四十八宏愿，造就极乐世界，于此化一净土，教人一心念佛修道，念念不忘我佛，我当接引来此。但若凡业未净，念佛不能专心，佛自散形，纵有慈悲之手，力弱无法相渡。故希众学修佛法，首必净业了尘，自造净土，否则难以有成。今日喜见凡界杨善生入我弥陀净土法门，特示数语，资作参悟，你有何疑问，尽可说之，我自相答。
杨生曰：感谢佛尊赐我机会。叩问佛尊，刚才您说：“世人皆念阿弥陀佛，我却一心念众生是佛。”我觉得真有意思，请佛尊解释其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，众生日夜念阿弥陀佛，望我度他上极乐世界；我日夜念众生是佛，希望众生与我不二，若能体会我意，将尘世化为净土，婆娑世界即成极乐国，我亦想到人间净土逍遥自在一番！
杨生曰：佛尊所言有妙意，若人间化为极乐，您想投胎下凡吗？
佛尊曰：只要人间与此地相同，我愿意下凡。
杨生曰：众生都想超升极乐世界，是否为颠倒之想法呢？
佛尊曰：因世人业障深重，痛苦烦恼不绝，故苦业牵绊，极想脱苦得乐，祈望我佛加渡，以求解脱诸苦，如此叫“觉悟、回头”，苦认苦作乐，执幻为真，才是“颠倒”。
杨生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯有“念佛、学佛”一途！
杨生曰：这么简单吗？
佛尊曰：“一声阿弥陀，便到极乐国。”“学佛学得像，与佛无两样。”
杨生曰：佛尊说得甚妙，愿再开示明白些！
佛尊曰：念佛初由“念念不忘”，终至“念过即忘”。由念“阿弥陀佛”，念至“自性真佛”，自（久）念成佛，先自念为佛，久念（炼）成真，日后世人自然念你为佛。一心不乱，一言不差，与阿弥陀佛心心相映，故云：“一声阿弥陀，便到极乐国。”既认自身是佛，了悟心性，一念佛则佛现于前，一举足则脚踏净土，众生业重，烦恼多端，出声念佛，吐出苦气，减轻苦业，是为念佛妙处。佛有戒律、规范、行仪，若能一一学成，并无二样，自证涅盘，成正等正觉。
杨生曰：念佛如吐“苦气”，用以减轻苦业，是一帖心灵治疗妙药，未知众生念佛时，您的感觉如何？
佛尊曰：众生拜祷皈依念佛，以解脱俗念忧心，不起妄念，露现佛心，此时我心可与念我者相通，三世业主，闻佛名号，恭敬礼拜，我佛即予度化。故虔诚念佛可以消灾解业，净化心性，众生念佛时，空谷传音，我耳如响，佛心感动，定来相助。
杨生曰：曾闻念佛可以带业往生极乐世界，是否有此事呢？
佛尊曰：带业往生，非指免去一切罪业。凡一心念佛，任何环境之下，不退道心，可以上进极乐世界，再加修炼，以待业净，化生净土。业障不去，如幔遮门，不见光明，我以佛光普照，令其身洁心明，一切恶业顿消，以入佛地。此地还有许多修道院（七宝池）│消业所，专为带业者提供修炼之用。带业往生者，系指未念佛前所造之业，皈依佛门之后，一心念佛忏悔前业，我感其诚，自会相渡。若仅念佛，再造诸恶业，不知忏悔，所念佛号如云山阻隔，丧失其真，故无法带业往生净土。所以修净土法门者，一是口净、心净、身净，则净土近，还要积善修德，切勿口佛心无佛，须心服（佛）口服（佛）│没话讲。我因观末法众生，沉迷五蕴，轮廻六道，加之天运变迁，时代日新，物质兴盛，奢华无忌，四十八宏愿不能了。为普度众生，特开方便法门，劝人一心念佛，简易佛法，修行捷径，众生若还不知修持，恐一失人身，万劫不复。佛本至公，虽开方便之门，若口念弥陀，心如蛇蝎，佛亦不敢近前引渡，非佛不慈，实因自己远佛。但愿世人从今起踏上净土（法门），则尘业自有落尽一日，万勿自弃，毁灭灵根。
杨生曰：佛尊慈悲开方便法门，不少老弱妇孺手提念珠，声声念佛，虔诚之情，令人崇敬，据弟子感觉，念佛可以往生极乐世界，应当有更微妙意义，祈佛尊再予开示？
佛尊曰：佛无妄言，念佛可以超升。何以能超升极乐？盖念佛可以摒去杂念，让心灵安静，所行不背道违规，人在造恶作孽时，口中已忘“阿弥陀佛”，所以如能日夜“阿弥陀佛”念在口中，口念心想，久之，心口如一，佛性显灵，断恶根，萌道芽，净土长出菩提树。念佛可令心神忘记痛苦烦恼，产生禅定作用，故“净”即“定”，定能生慧见佛，精神欢喜，心灵有所寄托。念佛时心中产生宁静安和之气，可以调和暴戾不正行为、消弭阴暗念头，还可让阴灵得到解救。念佛正如世间人播放轻松音乐，可令听者心旷神怡，忘记一切烦恼挂罣，痛苦与不安。故勤修道者、病患者、心神不安者，当勤念佛号，定有妙验，助其离苦得乐。
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