这媒婆当得可太累了。
广陵豆仓官吳延瑫（tāo），他的弟弟已经长大成人，便想着要为弟弟找个媳妇。邻家住着一个媒婆，很早就受了吳延瑫的委托，让她帮忙寻找合适的人选。
一天，有人找到媒婆说：“张司空家令我叫您过去。”媒婆便跟着来人走了。走到政胜寺的东南边，见到一座非常雄壮的大宅子，媒婆说：“没听说有位张大人住在这里。”对方道：“大人死在了临安之战中，所以现在很少有人知道他。”媒婆走进宅中，见器物陈设光辉华丽，如同王公之家，又有一个老太太，乃是这位张司空的夫人，宾主相见后，便都各自落座。
不多时，老太太的女儿也出来与媒婆相见，老太太对媒婆说：“听说您在为吴家说亲，我想要把这女儿嫁给他。”媒婆道：“吴某只是个小吏，又穷，他家哪里配得上贵人？”那女子主动说道：“我因为母亲上了年纪，又没有兄弟，偌大一份家业，必须要找个良善之人做为依靠，听说吴家的那个小伙子为人孝顺恭谨，正可以托付终身，岂是要找什么名门望族？”媒婆道：“那好，我会帮您问问。”回去后，媒婆便把女子的话告诉给了吳延瑫，吳延瑫感到此事非同寻常，一时也没敢下决定。
过了几天，忽然有几辆马车停在媒婆家门外，乃是那女子和两个老婢登门拜访，又请把吳延瑫妻子也请了来，摆下的宴席酒菜非常丰盛，都是女子带来的。女子于是和媒婆、吴妻二人商议起她和吴弟的婚事。吴妻心里盘算道：“这女子虽然极为端正艳丽，但年纪看起来能有三十几岁，而小叔子比她小上不少，恐怕未必乐意。”女子于是说道：“夫妻都是前世注定的缘分，我和他理当结合，关年纪老少什么事？”吴妻大吃一惊，不敢再说什么。女子又让人抱来一匹红罗和一匹白罗布，对吴妻说：“这是送您的见面礼，其它的礼物还有非常多。”傍晚时，女子又邀请媒婆前往了她家，又留媒婆一连住了好几天。
女子对媒婆说：“我家极为富有，外人不知道罢了，以后这些都是吴郎的。”在房间里有三个大柜子，都和屋顶一样高，女子打开柜子，见一个柜中堆满金子，另两个柜中则堆满银子。女子又指着地面说：“这里面都是钱。”于是让人把地挖开，向下挖了一尺来深，便见下面果然满是铜钱。女子又领着媒婆来到外厅，见庭中系着一匹朱红鬃毛的白马，旁边还有一头猪。女子道：“这些都是礼物。”厅子西边又有一间大屋子，里面住满了各行各业的工匠，女子道：“这些也是制作礼物的人。”夜里，女子领着媒婆来到卧室，忽然听见庭中的猪像受惊了一样大叫，女子喊来婢女说：“这头猪不宜留在外面，这一定是被蛇给吃了。”媒婆道：“蛇岂能吃猪？”女子道：“在这里是常事。”于是一起举着蜡烛过去察看，果然见到一条大赤蛇从地里钻出来，缠绕在猪身上，而后把它往地里拖，仆婢纷纷上前营救，才把猪救了回来。
第二天，女子才和媒婆道别，而忽然又叫来两个婢女，让她俩陪着自己，又对媒婆说：“我有事要出去一趟，过一会儿就回来。”说完便与两个婢女凌虚而去，媒婆大惊失色。女子母亲道：“我女儿暂时去天上算账，坐着就好，不用担心。”一顿饭的工夫，便见女子从外面回来，身上略微带着些酒气。女子道：“众仙留下我饮酒，我因为媒婆还在这里，所以再三推辞，总算回来了。”媒婆回到家里，愈加感到惊恐，而又不敢往外说。
又过了一个多月，女子又把媒婆叫去，说是她母亲病危，等媒婆赶到时，老太太已经去世了。媒婆于是又陪着出殡，将老太太葬在了杨子县北边的徐家村里，徐家有一个十来岁的女儿，女子抚着她的头说：“这女孩有贵相，会成为淮北一个武将的妻子，要好好照顾她。”下葬后，女子又厚赠了媒婆，后来便举家搬去了南方，没人知道具体去了哪儿，她和吴弟的婚事也就此作罢。
媒婆回家后，又找去女子住的地方，见到只有几间普通的民居，找人打听时，说是：“我住在这里已经很久，相传这是张司空的宅子，但究竟是真是假也不得而知。”十年后，广陵大乱，吴弟回到了建业，依然平安无恙。——《稽神录》
原文：
广陵豆仓官吴延瑫者，其弟既冠，将为求妇。邻有媒妪，素受吴氏之命。一日，有人诣门曰："张司空家使召。"随之而去。在政胜寺之东南，宅甚雄壮。妪云："初不闻有张公在是。"其人云："公没于临安之战。故少人知者。"久知（明抄本知作之，按此句有脱讹。）其家陈设炳焕，如王公家。见一老姥，云是县君，之坐。顷之，其女亦出，姥谓妪曰："闻君谓吴家求婚，吾欲以此女事之。"妪曰："吴氏小吏贫家，岂当与贵人为婚邪？"女因自言（言字原空缺，据明抄本、许本、黄本补。）曰："儿以母老。无兄弟。家业既大，事托善人。闻吴氏子孝谨可事，岂求高门邪！"妪曰："诺，将问之。"归以告延瑫，异之。未敢言。数日，忽有车舆数乘，诣邻妪之室，乃张氏女与二老俾俱至。使召延瑫之妻即席，具酒食甚丰，皆张氏所备也。其女自议婚事，瑫妻内思之，此女虽极端丽，然可年三十余。其小郎年节少，未必欢也。其女即言曰："夫妻皆系前定，义知有合，岂老少邪？"瑫妻耸然，不敢复言。女即出红白罗二疋曰："以此为礼，其他赠遗甚多。"至暮，邀邻妪俱归其家，留数宿，谓妪曰："吾家至富，人不知耳，他日皆吴郎所有也。"室中三大厨，其高至屋，因开示之。一厨实以金，二厨实以银。又指地曰："此中皆钱也。"即命掘之，深尺余，即见钱充积。又至外厅，庭中系朱鬣白马，傍有一豕。曰："此皆礼物也。"厅之西复有广厦，百工制作毕备。曰："此亦造礼物也。"至夜就寝，闻豕如有惊，呼诸婢曰："此豕不宜在外，是必为蛇所啮也。"妪曰："蛇岂食猪者邪？"女曰："此中常有之。"即相与秉烛视之，果见大赤蛇，自地出，萦绕其豕，复入地去，救之得免。明日，方与妪别，忽召二青衣，夹侍左右，谓妪曰："吾有故近出，少选当还。"即与青衣凌虚而去，妪大惊。其母曰："吾女暂之天上会计，但坐，无苦也。"食顷，乃见自外而入，微有酒气，曰："诸仙留饮，吾以媒妪在此，固辞得还。"妇归，（妇归原作妪妇，据明抄本改。）益骇异而不敢言。又月余，复召妪去。县君疾亟，及往，其母已卒。因妪至葬，葬于杨子县北徐氏村中，尽室往会。徐氏有女，可十余岁。张女抚之曰："此女有相，当为淮北一武将（将字原空缺，据明抄本、黄本补。）之妻，善视之。"既葬，复后赠妪，举家南去，莫知所之，婚事（事字原空缺，据明抄本补。）亦竟不成。妪归，访其故居，但里舍数间。问其里中，云："住此已久，相传云张司空之居，竟不得其是。"后十年。广陵乱，吴氏之弟归于建业，亦竟无恙。（出《稽神录》）
广陵豆仓官吳延瑫（tāo），他的弟弟已经长大成人，便想着要为弟弟找个媳妇。邻家住着一个媒婆，很早就受了吳延瑫的委托，让她帮忙寻找合适的人选。
一天，有人找到媒婆说：“张司空家令我叫您过去。”媒婆便跟着来人走了。走到政胜寺的东南边，见到一座非常雄壮的大宅子，媒婆说：“没听说有位张大人住在这里。”对方道：“大人死在了临安之战中，所以现在很少有人知道他。”媒婆走进宅中，见器物陈设光辉华丽，如同王公之家，又有一个老太太，乃是这位张司空的夫人，宾主相见后，便都各自落座。
不多时，老太太的女儿也出来与媒婆相见，老太太对媒婆说：“听说您在为吴家说亲，我想要把这女儿嫁给他。”媒婆道：“吴某只是个小吏，又穷，他家哪里配得上贵人？”那女子主动说道：“我因为母亲上了年纪，又没有兄弟，偌大一份家业，必须要找个良善之人做为依靠，听说吴家的那个小伙子为人孝顺恭谨，正可以托付终身，岂是要找什么名门望族？”媒婆道：“那好，我会帮您问问。”回去后，媒婆便把女子的话告诉给了吳延瑫，吳延瑫感到此事非同寻常，一时也没敢下决定。
过了几天，忽然有几辆马车停在媒婆家门外，乃是那女子和两个老婢登门拜访，又请把吳延瑫妻子也请了来，摆下的宴席酒菜非常丰盛，都是女子带来的。女子于是和媒婆、吴妻二人商议起她和吴弟的婚事。吴妻心里盘算道：“这女子虽然极为端正艳丽，但年纪看起来能有三十几岁，而小叔子比她小上不少，恐怕未必乐意。”女子于是说道：“夫妻都是前世注定的缘分，我和他理当结合，关年纪老少什么事？”吴妻大吃一惊，不敢再说什么。女子又让人抱来一匹红罗和一匹白罗布，对吴妻说：“这是送您的见面礼，其它的礼物还有非常多。”傍晚时，女子又邀请媒婆前往了她家，又留媒婆一连住了好几天。
女子对媒婆说：“我家极为富有，外人不知道罢了，以后这些都是吴郎的。”在房间里有三个大柜子，都和屋顶一样高，女子打开柜子，见一个柜中堆满金子，另两个柜中则堆满银子。女子又指着地面说：“这里面都是钱。”于是让人把地挖开，向下挖了一尺来深，便见下面果然满是铜钱。女子又领着媒婆来到外厅，见庭中系着一匹朱红鬃毛的白马，旁边还有一头猪。女子道：“这些都是礼物。”厅子西边又有一间大屋子，里面住满了各行各业的工匠，女子道：“这些也是制作礼物的人。”夜里，女子领着媒婆来到卧室，忽然听见庭中的猪像受惊了一样大叫，女子喊来婢女说：“这头猪不宜留在外面，这一定是被蛇给吃了。”媒婆道：“蛇岂能吃猪？”女子道：“在这里是常事。”于是一起举着蜡烛过去察看，果然见到一条大赤蛇从地里钻出来，缠绕在猪身上，而后把它往地里拖，仆婢纷纷上前营救，才把猪救了回来。
第二天，女子才和媒婆道别，而忽然又叫来两个婢女，让她俩陪着自己，又对媒婆说：“我有事要出去一趟，过一会儿就回来。”说完便与两个婢女凌虚而去，媒婆大惊失色。女子母亲道：“我女儿暂时去天上算账，坐着就好，不用担心。”一顿饭的工夫，便见女子从外面回来，身上略微带着些酒气。女子道：“众仙留下我饮酒，我因为媒婆还在这里，所以再三推辞，总算回来了。”媒婆回到家里，愈加感到惊恐，而又不敢往外说。
又过了一个多月，女子又把媒婆叫去，说是她母亲病危，等媒婆赶到时，老太太已经去世了。媒婆于是又陪着出殡，将老太太葬在了杨子县北边的徐家村里，徐家有一个十来岁的女儿，女子抚着她的头说：“这女孩有贵相，会成为淮北一个武将的妻子，要好好照顾她。”下葬后，女子又厚赠了媒婆，后来便举家搬去了南方，没人知道具体去了哪儿，她和吴弟的婚事也就此作罢。
媒婆回家后，又找去女子住的地方，见到只有几间普通的民居，找人打听时，说是：“我住在这里已经很久，相传这是张司空的宅子，但究竟是真是假也不得而知。”十年后，广陵大乱，吴弟回到了建业，依然平安无恙。——《稽神录》
原文：
广陵豆仓官吴延瑫者，其弟既冠，将为求妇。邻有媒妪，素受吴氏之命。一日，有人诣门曰："张司空家使召。"随之而去。在政胜寺之东南，宅甚雄壮。妪云："初不闻有张公在是。"其人云："公没于临安之战。故少人知者。"久知（明抄本知作之，按此句有脱讹。）其家陈设炳焕，如王公家。见一老姥，云是县君，之坐。顷之，其女亦出，姥谓妪曰："闻君谓吴家求婚，吾欲以此女事之。"妪曰："吴氏小吏贫家，岂当与贵人为婚邪？"女因自言（言字原空缺，据明抄本、许本、黄本补。）曰："儿以母老。无兄弟。家业既大，事托善人。闻吴氏子孝谨可事，岂求高门邪！"妪曰："诺，将问之。"归以告延瑫，异之。未敢言。数日，忽有车舆数乘，诣邻妪之室，乃张氏女与二老俾俱至。使召延瑫之妻即席，具酒食甚丰，皆张氏所备也。其女自议婚事，瑫妻内思之，此女虽极端丽，然可年三十余。其小郎年节少，未必欢也。其女即言曰："夫妻皆系前定，义知有合，岂老少邪？"瑫妻耸然，不敢复言。女即出红白罗二疋曰："以此为礼，其他赠遗甚多。"至暮，邀邻妪俱归其家，留数宿，谓妪曰："吾家至富，人不知耳，他日皆吴郎所有也。"室中三大厨，其高至屋，因开示之。一厨实以金，二厨实以银。又指地曰："此中皆钱也。"即命掘之，深尺余，即见钱充积。又至外厅，庭中系朱鬣白马，傍有一豕。曰："此皆礼物也。"厅之西复有广厦，百工制作毕备。曰："此亦造礼物也。"至夜就寝，闻豕如有惊，呼诸婢曰："此豕不宜在外，是必为蛇所啮也。"妪曰："蛇岂食猪者邪？"女曰："此中常有之。"即相与秉烛视之，果见大赤蛇，自地出，萦绕其豕，复入地去，救之得免。明日，方与妪别，忽召二青衣，夹侍左右，谓妪曰："吾有故近出，少选当还。"即与青衣凌虚而去，妪大惊。其母曰："吾女暂之天上会计，但坐，无苦也。"食顷，乃见自外而入，微有酒气，曰："诸仙留饮，吾以媒妪在此，固辞得还。"妇归，（妇归原作妪妇，据明抄本改。）益骇异而不敢言。又月余，复召妪去。县君疾亟，及往，其母已卒。因妪至葬，葬于杨子县北徐氏村中，尽室往会。徐氏有女，可十余岁。张女抚之曰："此女有相，当为淮北一武将（将字原空缺，据明抄本、黄本补。）之妻，善视之。"既葬，复后赠妪，举家南去，莫知所之，婚事（事字原空缺，据明抄本补。）亦竟不成。妪归，访其故居，但里舍数间。问其里中，云："住此已久，相传云张司空之居，竟不得其是。"后十年。广陵乱，吴氏之弟归于建业，亦竟无恙。（出《稽神录》）
四柱浅谈申寅巳三刑
寅巳申三刑多代表灾祸，女命产厄大出血，胎死腹中。男命牢狱之灾，被杀凶死大多与寅巳申三刑有关，今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉，特别是刑到日柱无就应的，多有残疾，多多少少都受伤过，比如骨折之类的，轻者不会有太大后遗症，重者就会一生残疾，命带三刑的人都有隐忧，有应在身体上的，也有应在婚姻上的，主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好，或夫妻之间常吵架、感情不和，若是刑克夫星或妻星定主离婚，假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己，刑到日柱容易得病或其他灾祸，在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下，均不同程度出现身体伤害。

寅巳申三刑虽然是凶的标志，但不是见刑就凶，寅巳申注意这个顺序：是木火金，最终金受伤，金是用神的时候尤其不吉，寅巳申都是长生，内含6个藏干，涉及金木水火土，所以命带寅巳申三刑的八字，往往六亲不利，尤其是藏干中，比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的，一生平安，这是什么原因呢？这就是本文要说的重点：无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主，月日时为客，看纳音的生克关系，如庚申木，戊寅土，癸巳水，依次顺克，有刑无刑，不但不差，反而有权威。这里就要看整柱的纳音，不要只看地支，这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系，年为上为长辈，日时为下为晚辈，年刑到日时叫做刑出，通常不会有事。如同父母打骂儿女，上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的，命理叫做刑入。属于以下犯上，如同儿女打骂父母，平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造：己未年，壬申月，己巳日，丙寅时
大运：庚午，流年：辛巳
这个八字在01年的时候，被杀死。寅巳申，是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干，比如寅与巳的天干是什么五行，如果天干相生相合那么问题不大，比如乙巳和庚申，天干乙木与庚金温和的和着的，是不会有太大问题的；如果是丁巳，庚寅天干相克，地支相刑，如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过，还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序，有可能是倒着的，或者隔位的，顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑，无论顺逆都是金受伤，金为忌则吉，为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合，这就是命决所说的有合先论合无合再论冲，如果巳申中间插寅则又刑又冲，如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶，如果八字喜火寅木则发挥好的作用，三刑无忧，反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候，八字两个字，大运流年再加一个字，问题不大，但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字，一般不用分析作用关系，都以凶断。至于发生什么事情，看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字，如寅巳，或者寅申，前面讲过了 寅巳主要论合，寅申主要论冲。寅巳在局中，流年或者大运见申金，或者局中有寅申，岁运见巳火，巳申再遇寅木又该怎么看呢？
这种情况不能算着真正的三刑，通常我把它们看着三角关系，在实际预测中，这种组合很多流年都平安无事，但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关，如果原局有庚寅乙巳，流年见到丙申其他干支无救应，必然应灾，因为巳火为丙的禄地，天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑，如申金透庚，寅木透甲或者天干上见乙，在天干上都有原神如同代言人一般，当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期，其他流年不会有太大问题，即使有灾也轻。
乾造 丁巳年，壬寅月，戊申日，乙卯时
这个八字我们就要综合分析，包括纳音主客关系，先看纳音：丁巳纳音为土，壬寅纳音为金，戊申纳音为土，土金土没有太大问题。
再看顺序，不是顺行相刑，主要是寅申冲，通过分析可以判定一生没有大灾祸，夫妻关系容易出现问题，因为冲击婚姻宫，申为食神，局中的寅木七杀为忌神，申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
寅巳申三刑多代表灾祸，女命产厄大出血，胎死腹中。男命牢狱之灾，被杀凶死大多与寅巳申三刑有关，今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉，特别是刑到日柱无就应的，多有残疾，多多少少都受伤过，比如骨折之类的，轻者不会有太大后遗症，重者就会一生残疾，命带三刑的人都有隐忧，有应在身体上的，也有应在婚姻上的，主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好，或夫妻之间常吵架、感情不和，若是刑克夫星或妻星定主离婚，假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己，刑到日柱容易得病或其他灾祸，在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下，均不同程度出现身体伤害。

寅巳申三刑虽然是凶的标志，但不是见刑就凶，寅巳申注意这个顺序：是木火金，最终金受伤，金是用神的时候尤其不吉，寅巳申都是长生，内含6个藏干，涉及金木水火土，所以命带寅巳申三刑的八字，往往六亲不利，尤其是藏干中，比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的，一生平安，这是什么原因呢？这就是本文要说的重点：无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主，月日时为客，看纳音的生克关系，如庚申木，戊寅土，癸巳水，依次顺克，有刑无刑，不但不差，反而有权威。这里就要看整柱的纳音，不要只看地支，这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系，年为上为长辈，日时为下为晚辈，年刑到日时叫做刑出，通常不会有事。如同父母打骂儿女，上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的，命理叫做刑入。属于以下犯上，如同儿女打骂父母，平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造：己未年，壬申月，己巳日，丙寅时
大运：庚午，流年：辛巳
这个八字在01年的时候，被杀死。寅巳申，是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干，比如寅与巳的天干是什么五行，如果天干相生相合那么问题不大，比如乙巳和庚申，天干乙木与庚金温和的和着的，是不会有太大问题的；如果是丁巳，庚寅天干相克，地支相刑，如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过，还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序，有可能是倒着的，或者隔位的，顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑，无论顺逆都是金受伤，金为忌则吉，为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合，这就是命决所说的有合先论合无合再论冲，如果巳申中间插寅则又刑又冲，如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶，如果八字喜火寅木则发挥好的作用，三刑无忧，反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候，八字两个字，大运流年再加一个字，问题不大，但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字，一般不用分析作用关系，都以凶断。至于发生什么事情，看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字，如寅巳，或者寅申，前面讲过了 寅巳主要论合，寅申主要论冲。寅巳在局中，流年或者大运见申金，或者局中有寅申，岁运见巳火，巳申再遇寅木又该怎么看呢？
这种情况不能算着真正的三刑，通常我把它们看着三角关系，在实际预测中，这种组合很多流年都平安无事，但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关，如果原局有庚寅乙巳，流年见到丙申其他干支无救应，必然应灾，因为巳火为丙的禄地，天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑，如申金透庚，寅木透甲或者天干上见乙，在天干上都有原神如同代言人一般，当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期，其他流年不会有太大问题，即使有灾也轻。
乾造 丁巳年，壬寅月，戊申日，乙卯时
这个八字我们就要综合分析，包括纳音主客关系，先看纳音：丁巳纳音为土，壬寅纳音为金，戊申纳音为土，土金土没有太大问题。
再看顺序，不是顺行相刑，主要是寅申冲，通过分析可以判定一生没有大灾祸，夫妻关系容易出现问题，因为冲击婚姻宫，申为食神，局中的寅木七杀为忌神，申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
四柱浅谈申寅巳三刑
寅巳申三刑多代表灾祸，女命产厄大出血，胎死腹中。男命牢狱之灾，被杀凶死大多与寅巳申三刑有关，今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉，特别是刑到日柱无就应的，多有残疾，多多少少都受伤过，比如骨折之类的，轻者不会有太大后遗症，重者就会一生残疾，命带三刑的人都有隐忧，有应在身体上的，也有应在婚姻上的，主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好，或夫妻之间常吵架、感情不和，若是刑克夫星或妻星定主离婚，假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己，刑到日柱容易得病或其他灾祸，在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下，均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志，但不是见刑就凶，寅巳申注意这个顺序：是木火金，最终金受伤，金是用神的时候尤其不吉，寅巳申都是长生，内含6个藏干，涉及金木水火土，所以命带寅巳申三刑的八字，往往六亲不利，尤其是藏干中，比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的，一生平安，这是什么原因呢？这就是本文要说的重点：无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主，月日时为客，看纳音的生克关系，如庚申木，戊寅土，癸巳水，依次顺克，有刑无刑，不但不差，反而有权威。这里就要看整柱的纳音，不要只看地支，这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系，年为上为长辈，日时为下为晚辈，年刑到日时叫做刑出，通常不会有事。如同父母打骂儿女，上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的，命理叫做刑入。属于以下犯上，如同儿女打骂父母，平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造：己未年，壬申月，己巳日，丙寅时
大运：庚午，流年：辛巳
这个八字在01年的时候，被杀死。寅巳申，是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干，比如寅与巳的天干是什么五行，如果天干相生相合那么问题不大，比如乙巳和庚申，天干乙木与庚金温和的和着的，是不会有太大问题的；如果是丁巳，庚寅天干相克，地支相刑，如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过，还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序，有可能是倒着的，或者隔位的，顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑，无论顺逆都是金受伤，金为忌则吉，为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合，这就是命决所说的有合先论合无合再论冲，如果巳申中间插寅则又刑又冲，如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶，如果八字喜火寅木则发挥好的作用，三刑无忧，反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候，八字两个字，大运流年再加一个字，问题不大，但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字，一般不用分析作用关系，都以凶断。至于发生什么事情，看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字，如寅巳，或者寅申，前面讲过了 寅巳主要论合，寅申主要论冲。寅巳在局中，流年或者大运见申金，或者局中有寅申，岁运见巳火，巳申再遇寅木又该怎么看呢？
这种情况不能算着真正的三刑，通常我把它们看着三角关系，在实际预测中，这种组合很多流年都平安无事，但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关，如果原局有庚寅乙巳，流年见到丙申其他干支无救应，必然应灾，因为巳火为丙的禄地，天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑，如申金透庚，寅木透甲或者天干上见乙，在天干上都有原神如同代言人一般，当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期，其他流年不会有太大问题，即使有灾也轻。
乾造 丁巳年，壬寅月，戊申日，乙卯时
这个八字我们就要综合分析，包括纳音主客关系，先看纳音：丁巳纳音为土，壬寅纳音为金，戊申纳音为土，土金土没有太大问题。
再看顺序，不是顺行相刑，主要是寅申冲，通过分析可以判定一生没有大灾祸，夫妻关系容易出现问题，因为冲击婚姻宫，申为食神，局中的寅木七杀为忌神，申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
寅巳申三刑多代表灾祸，女命产厄大出血，胎死腹中。男命牢狱之灾，被杀凶死大多与寅巳申三刑有关，今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉，特别是刑到日柱无就应的，多有残疾，多多少少都受伤过，比如骨折之类的，轻者不会有太大后遗症，重者就会一生残疾，命带三刑的人都有隐忧，有应在身体上的，也有应在婚姻上的，主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好，或夫妻之间常吵架、感情不和，若是刑克夫星或妻星定主离婚，假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己，刑到日柱容易得病或其他灾祸，在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下，均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志，但不是见刑就凶，寅巳申注意这个顺序：是木火金，最终金受伤，金是用神的时候尤其不吉，寅巳申都是长生，内含6个藏干，涉及金木水火土，所以命带寅巳申三刑的八字，往往六亲不利，尤其是藏干中，比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的，一生平安，这是什么原因呢？这就是本文要说的重点：无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主，月日时为客，看纳音的生克关系，如庚申木，戊寅土，癸巳水，依次顺克，有刑无刑，不但不差，反而有权威。这里就要看整柱的纳音，不要只看地支，这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系，年为上为长辈，日时为下为晚辈，年刑到日时叫做刑出，通常不会有事。如同父母打骂儿女，上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的，命理叫做刑入。属于以下犯上，如同儿女打骂父母，平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造：己未年，壬申月，己巳日，丙寅时
大运：庚午，流年：辛巳
这个八字在01年的时候，被杀死。寅巳申，是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干，比如寅与巳的天干是什么五行，如果天干相生相合那么问题不大，比如乙巳和庚申，天干乙木与庚金温和的和着的，是不会有太大问题的；如果是丁巳，庚寅天干相克，地支相刑，如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过，还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序，有可能是倒着的，或者隔位的，顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑，无论顺逆都是金受伤，金为忌则吉，为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合，这就是命决所说的有合先论合无合再论冲，如果巳申中间插寅则又刑又冲，如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶，如果八字喜火寅木则发挥好的作用，三刑无忧，反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候，八字两个字，大运流年再加一个字，问题不大，但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字，一般不用分析作用关系，都以凶断。至于发生什么事情，看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字，如寅巳，或者寅申，前面讲过了 寅巳主要论合，寅申主要论冲。寅巳在局中，流年或者大运见申金，或者局中有寅申，岁运见巳火，巳申再遇寅木又该怎么看呢？
这种情况不能算着真正的三刑，通常我把它们看着三角关系，在实际预测中，这种组合很多流年都平安无事，但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关，如果原局有庚寅乙巳，流年见到丙申其他干支无救应，必然应灾，因为巳火为丙的禄地，天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑，如申金透庚，寅木透甲或者天干上见乙，在天干上都有原神如同代言人一般，当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期，其他流年不会有太大问题，即使有灾也轻。
乾造 丁巳年，壬寅月，戊申日，乙卯时
这个八字我们就要综合分析，包括纳音主客关系，先看纳音：丁巳纳音为土，壬寅纳音为金，戊申纳音为土，土金土没有太大问题。
再看顺序，不是顺行相刑，主要是寅申冲，通过分析可以判定一生没有大灾祸，夫妻关系容易出现问题，因为冲击婚姻宫，申为食神，局中的寅木七杀为忌神，申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
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