20220520-20220522
《悉达多》作者黑塞，始终关注人类和世界的前途与命运，不断探讨个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界，也去体验万事万物的圆融统一。这次阅读会有所感悟，但根本无法体验或感受证悟…我想还有必要有空就多读几遍。
安宁、幸福只能通过自己的心灵寻找，别人是无法给你的。愿我们都能认真经历生活中的每一个瞬间，珍惜当下…爱这世界的一草一木…

#佛教[超话]#【信】——本來面目
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禪，無所不在。淨土，周遍法界。念佛、念法、念僧，即是以眾生本具的佛性，親近佛知佛見，凡夫成佛，則是證悟自己的本來面目。若以煩惱心理解「信」，很容易陷入自他對立的迷思，卑微、驕慢、邪見，便成為我執的表裡點綴。
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事實上，無論釋迦牟尼佛是否誕生於地球，真理始終存在。悉達多太子與法合一的示現，一方面為我們指出修行的原則與方向，一方面則繼承印度的宗教遺產，將輪迴、涅槃、四禪八定等內涵進一步提昇，與通往解脫門的緣起觀、三法印、諸法實相接軌。
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聖嚴法師說：佛教的開始，在於一個「信」字。一切法無我，是從禪出教、藉教悟宗的共同基礎。巴利文Saddha與梵文Sraddha，中文翻譯為信，但並非與懷疑相對的相信，而是如唯識學所定義：「於實德能，深忍樂欲，心淨為性。」因此《華嚴經》強調的「信為道元功德母」，便是十方如來永恆的護念。
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大小乘經典，常常以「得法眼淨」形容「悟佛知見」，禪宗的開悟，近似須陀洹果的見道，不同的是聲聞初果已斷見惑，起心動念永離三惡道，禪者見性的境界則可能隨著定力退失，所以必須持續修行才能保任。
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信願行或信解行證，是入不二法門的菩薩行。當我們立足華藏世界海的時空觀，便能淨信念劫圓融不可思議，「信滿成佛」的華嚴教義，比《大涅槃經》主張的佛性平等更積極。人間淨土的理念，以「初發心時，便成正覺」為依歸，一念與菩提心相應，當下就是光明遍照的世界。
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【資料來源】《讀經50問》、《我願無窮》、《聖嚴法師教淨土法門》、【尋找善知識】春天主題展
【圖片來源】 Grace Chang
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#法鼓文化 #禪與心靈環保

朋友2月份借給我一本悉達多，囑咐我看完之後要還給她，因為那版已經絕版了。一晃到現在已將近十個月，期間也看了不少書，唯獨那本悉達多始終還有將近一半的量沒看完，被擱置了好久。前幾天朋友來信問我是否能還書，因為有其他友人需要，允諾她本週工作日內會帶去給她，但還是提不起勁兒一鼓作氣將它看完。所以這幾天的日常幾乎就是，無論走到哪，做何事，手上都帶著那本書，頂著不小的緊迫感但還是看不下太多。想來想去只能說緣分未到吧，得，回頭自己買一本吧。不說了，繼續掙扎去了⋯