田 坪
史振亚
往西走的路
多少有些枯涩
但是再枯涩
也得一路走下去扎下去熬下去
走下去 就能走出一条出路
扎下去 就能扎出一汪甘泉
熬下去 就能熬出一片光阴
用田坪人的话说
再矮的个头
走到山头就高了
再苦的日子
抹掉眼泪就好了
能在田坪走下去扎下去熬下去
不是三言两语就能说清的事儿
得顶住一股股的风 一场场的雨 一回回的霜
磨蚀皴裂几道团庄土墙才能留得住烟火
得经过一茬茬的人 一坡坡的耕种 一年年的劳作
耙磨推平数十数百座丘陵峁坡才能称得上家乡
得看着三两只雀儿 五六头牛骡 七八户人家
以及一坡坡并不起眼的青草山花儿才能挽得住夕阳
否则 以后长大跑出去的娃儿
尝不出祖厉河水的苦碱
看不出黄土高原的深浅
辨不出上黄 燕李 刘口 五方岔的高低
更听不出旗鼓山下百年学堂诗书诵读的短长
那条河床裸露 泛着白碱的祖厉河
曾经撕裂一道道旱塬沟坡
曾经干涸一座座古堡村庄
将田坪漫长的过去拖得疲惫
将田坪起伏的丘陵扯得心慌
也将田坪掐算的日子过得愁怅
看看二岔 三岔 南岔顺沟沿坡错落的低矮土房
就知道祖厉河曾把田坪推搡
就知道大地震曾把田坪陷落
更知道弥漫田坪的黑夜长得比梦多
几个上年龄的老人说
逃荒到上黄的外乡人曾经望着山坡犯过怵
落户到赵岔的口外人曾经哀求上苍留活路
他们眼里
田坪的水在天上
田坪的路在云上
田坪的根在地上
田坪的命在心上
谁犟 犟不过天
谁拗 拗不过云
谁倔 倔不过地
谁狠 狠不过命
若不是康家学堂吟诵百年的读书声
田坪的后来还不知变成什么样
还教着三个孩子的老师说
田坪的南岔谁也绕不过
南岔的康家谁也比不过
康家堡六百多年的诗书故事要比山坡多
南岔村方圆十里的求学书生要比庄稼多
靠天吃饭的旱塬斗坪上
拐弯抹角的丘陵梯田可能收不了多少荞麦胡麻
但在旗鼓山下的南岔学堂里
一声声朗读豁开孩子们童话般的梦想
一个个字词拨开孩子们油灯下的光亮
一篇篇诗书撬开孩子们向外闯的门缝
读着诗书潜藏的道理明白了一个又一个
点着油灯苦读的儿郎走出了一个又一个
娃儿们清脆入耳的读书声
可以翻过旗鼓山
压覆祖厉河畔扬起的尘土
可以追着海云寺的钟声
穿透高原封堵的狭长天穹
更可以立起躬耕田地的腰身
抹去一脸的汗水
换来南岔苦尽甘来的笑声
站在同治年间修筑的康家堡子前
六十个大洋垒起的堡子依然矗立
康家后人自豪地说
祖上迁来的时光已有六百年
现在 子子孙孙的头顶拥有两片天
一片在南岔
一片在远方
留在南岔的 扎根浓密成百年古槐
走向远方的 顺风茁壮成英才栋梁
子子孙孙的脚下还有两条路
一条向南拐向东
一条向北走向西
向东的
阅尽了人间 走到了天涯
向西的
爬上了天山 登上了昆仑
个个走出去的后生
如同旱塬生长出的另一种庄稼
颗粒饱满 生性倔强
背着行囊拖着家乡
把南岔的路途一段一段延伸
把田坪的天空一片一片铺展
他们不是在某片陌生版图烙下南岔的名声
就是在某座巍峨山峰隆起田坪的光亮
看看那些长在梯田斜坡上的油绿马铃薯
就知道走出去的后生肯定不会迷途
肯定不会舍弃家乡
要知道
过惯了苦日子的田坪人会把日子当日子
会把斗转星移的一天天熬磨成南岔的苦读
熬磨成上黄 三岔 五方的来路
熬磨成游走四方难以割舍的羊平伙
几个人凑在一起炖只羊
咂摸一口清汤
喝上一杯小酒
笑呵呵的表情能掩去日子里的辛酸
能遮去光景里的孤单
能揉去奔波中的苍凉
时光是荏苒的
岁月是追逐的
后来是改变的
望着春天里的田坪
前山唱给后山的歌
一一飘成了白云 落成了山花儿
将西吉向西的路蜿蜒成丘陵 盘旋成天空
将悠扬曲子飘散成村庄 茁壮成草木
静心聆听
群鸟托起了田坪
高原掀起了波澜
马铃薯嗅着缕缕芬芳逐渐浑圆甘甜
那条干涸了数个世纪的祖厉河
开始追着春天溪水潺潺
开始向着天穹山花烂漫
那片荒芜了数百年的黄土高原
开始郁郁葱葱 烟火漫卷
青山绿水地沸腾
漫山遍野地追赶
迎来一场春
撒下一粒籽
回看依然壁立的旗鼓山
山花能绽放的肯定不一般
南岔能承受的肯定不一般
就算是再向西
诗书漫卷的田坪也有水云天
2022年4月1日记于西吉田坪途中，4月19日整理于银川
史振亚
往西走的路
多少有些枯涩
但是再枯涩
也得一路走下去扎下去熬下去
走下去 就能走出一条出路
扎下去 就能扎出一汪甘泉
熬下去 就能熬出一片光阴
用田坪人的话说
再矮的个头
走到山头就高了
再苦的日子
抹掉眼泪就好了
能在田坪走下去扎下去熬下去
不是三言两语就能说清的事儿
得顶住一股股的风 一场场的雨 一回回的霜
磨蚀皴裂几道团庄土墙才能留得住烟火
得经过一茬茬的人 一坡坡的耕种 一年年的劳作
耙磨推平数十数百座丘陵峁坡才能称得上家乡
得看着三两只雀儿 五六头牛骡 七八户人家
以及一坡坡并不起眼的青草山花儿才能挽得住夕阳
否则 以后长大跑出去的娃儿
尝不出祖厉河水的苦碱
看不出黄土高原的深浅
辨不出上黄 燕李 刘口 五方岔的高低
更听不出旗鼓山下百年学堂诗书诵读的短长
那条河床裸露 泛着白碱的祖厉河
曾经撕裂一道道旱塬沟坡
曾经干涸一座座古堡村庄
将田坪漫长的过去拖得疲惫
将田坪起伏的丘陵扯得心慌
也将田坪掐算的日子过得愁怅
看看二岔 三岔 南岔顺沟沿坡错落的低矮土房
就知道祖厉河曾把田坪推搡
就知道大地震曾把田坪陷落
更知道弥漫田坪的黑夜长得比梦多
几个上年龄的老人说
逃荒到上黄的外乡人曾经望着山坡犯过怵
落户到赵岔的口外人曾经哀求上苍留活路
他们眼里
田坪的水在天上
田坪的路在云上
田坪的根在地上
田坪的命在心上
谁犟 犟不过天
谁拗 拗不过云
谁倔 倔不过地
谁狠 狠不过命
若不是康家学堂吟诵百年的读书声
田坪的后来还不知变成什么样
还教着三个孩子的老师说
田坪的南岔谁也绕不过
南岔的康家谁也比不过
康家堡六百多年的诗书故事要比山坡多
南岔村方圆十里的求学书生要比庄稼多
靠天吃饭的旱塬斗坪上
拐弯抹角的丘陵梯田可能收不了多少荞麦胡麻
但在旗鼓山下的南岔学堂里
一声声朗读豁开孩子们童话般的梦想
一个个字词拨开孩子们油灯下的光亮
一篇篇诗书撬开孩子们向外闯的门缝
读着诗书潜藏的道理明白了一个又一个
点着油灯苦读的儿郎走出了一个又一个
娃儿们清脆入耳的读书声
可以翻过旗鼓山
压覆祖厉河畔扬起的尘土
可以追着海云寺的钟声
穿透高原封堵的狭长天穹
更可以立起躬耕田地的腰身
抹去一脸的汗水
换来南岔苦尽甘来的笑声
站在同治年间修筑的康家堡子前
六十个大洋垒起的堡子依然矗立
康家后人自豪地说
祖上迁来的时光已有六百年
现在 子子孙孙的头顶拥有两片天
一片在南岔
一片在远方
留在南岔的 扎根浓密成百年古槐
走向远方的 顺风茁壮成英才栋梁
子子孙孙的脚下还有两条路
一条向南拐向东
一条向北走向西
向东的
阅尽了人间 走到了天涯
向西的
爬上了天山 登上了昆仑
个个走出去的后生
如同旱塬生长出的另一种庄稼
颗粒饱满 生性倔强
背着行囊拖着家乡
把南岔的路途一段一段延伸
把田坪的天空一片一片铺展
他们不是在某片陌生版图烙下南岔的名声
就是在某座巍峨山峰隆起田坪的光亮
看看那些长在梯田斜坡上的油绿马铃薯
就知道走出去的后生肯定不会迷途
肯定不会舍弃家乡
要知道
过惯了苦日子的田坪人会把日子当日子
会把斗转星移的一天天熬磨成南岔的苦读
熬磨成上黄 三岔 五方的来路
熬磨成游走四方难以割舍的羊平伙
几个人凑在一起炖只羊
咂摸一口清汤
喝上一杯小酒
笑呵呵的表情能掩去日子里的辛酸
能遮去光景里的孤单
能揉去奔波中的苍凉
时光是荏苒的
岁月是追逐的
后来是改变的
望着春天里的田坪
前山唱给后山的歌
一一飘成了白云 落成了山花儿
将西吉向西的路蜿蜒成丘陵 盘旋成天空
将悠扬曲子飘散成村庄 茁壮成草木
静心聆听
群鸟托起了田坪
高原掀起了波澜
马铃薯嗅着缕缕芬芳逐渐浑圆甘甜
那条干涸了数个世纪的祖厉河
开始追着春天溪水潺潺
开始向着天穹山花烂漫
那片荒芜了数百年的黄土高原
开始郁郁葱葱 烟火漫卷
青山绿水地沸腾
漫山遍野地追赶
迎来一场春
撒下一粒籽
回看依然壁立的旗鼓山
山花能绽放的肯定不一般
南岔能承受的肯定不一般
就算是再向西
诗书漫卷的田坪也有水云天
2022年4月1日记于西吉田坪途中，4月19日整理于银川
第7天 4月5日
听蜀僧濬弹琴
【唐】李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
1、译文
蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。
为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。
余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。
不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。
2、注释
⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
⑵绿绮（qǐ）：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。
⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。
⑸万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：诗人自称。流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故
⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。
⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
⑼秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
3、赏析
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
作者介绍：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
听蜀僧濬弹琴
【唐】李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
1、译文
蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。
为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。
余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。
不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。
2、注释
⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
⑵绿绮（qǐ）：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。
⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。
⑸万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：诗人自称。流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故
⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。
⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
⑼秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
3、赏析
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
作者介绍：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
【绿水青山看发展‖昔日污水靠蒸发 如今清流绕人家】
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。这样的美景就出现在鄂尔多斯市准格尔旗的村落。为了打好碧水保卫战，准旗按照“试点先行、整体推进”的原则，大力推进农村生活污水治理工作。实施了10个乡镇24座农村生活污水厂（站）处理点建设项目，纳管范围为36个村和2个农村社区，年处理能力约为150万吨。目前，建成的示范项目基本采用生物脱氮除磷工艺、生物膜工艺、循环生物滤池工艺和玻璃钢化粪池储存拉运处理4种类型的处理模式。村民生活污水得到统一“接管”处理，告别了生活污水“靠天蒸发”的日子。
随着美丽乡村建设的不断推进，农村环境卫生大为改观。沙圪堵镇西营子村作为推进农村生活污水治理的一个缩影，村内干净整洁、景色宜人。在距离村民集中居住点不远处，一个小型污水处理点正在紧张处理来自村内集中居住点120多户常住村民的生活污水。它外形酷似一个小型的温室大棚，里面放满了鹅卵石，鹅卵石上附着大量的微生物。这是采用的循环生物滤池技术。该技术主要以自然通风生物滤池为核心处理单元，利用滤池的物理、生化作用将水中的污染物去除。
为什么要安装生活污水处理设备？
西营子村在启动以绿化、亮化、硬化、改厕等为突破口的农村人居环境整治时发现，村里的污染源多来自生活污水，过去污水没有地方处理，只能四处流淌。农村治污，政府先行。为了彻底解决西营子村的污水处理难题，2019年，旗人民政府出资，在村内修起了3座小型污水处理厂，并于2020年5月份正式投入运行。如今，村民每日产生的6吨污水已全部得到有效处理，引进的工艺是WABF循环生物虑池，且经过处理后的污水出水水质达到了一级A标准，可应用到农户浇地灌溉，赢得了村民的一致好评。
“这东西很神奇，把污水都变清了，处理过的污水还可以用于浇地。”对如今的生活环境，村民郭虎拍手叫好，从2012年开始，他们和城里人一样，也有了卫生间，村里一百多户人家都接上了污水管道，生活中的污水集中处理，又变成了清水。看到废水变为“活水”，郭虎忍不住惊叹。
“村子以村民集中居住点为试点，通过多方考察、科学论证，选择了占地面积小、建设周期短、管理维护方便的人工快渗的污水处理设备，投放玻璃钢化粪池3处，最大的一处有100立方米，我们再也不愁生活污水到处流，房前屋后再也见不到又黑又臭的脏水了，污水处理厂委托给第三方专业机构建设、运行维护，保障污水处理设施顺利运行。”该村支书吴慧忠说。
推进农村污水处理工程，同样静悄悄地改变着十二连城乡三十顷地村的村容村貌。这几年，三十顷地村以农村垃圾污水治理和村容村貌提升为主攻方向，改善优化人居环境，打造宜居宜业新农村。
三十顷地村生活污水处理试点项目位于三十顷地村集中居住点。该集中住宅小区作为新农村建设的重点及亮点项目，过去只配套了200立方米的化粪池，因周边地区无污水处理厂，村民将化粪池内生活污水集中拉运，倾倒至农田或沟壑，造成农田土壤富营养化，流域水体遭到污染，直接影响到村民的生产和生活。
治理农村生活污水关系农村人居环境改善和乡村振兴。2019年，三十顷地村铺设污水管网，建起污水处理设施，家家户户的污水有了地方排放。也是从那一年起，村民温国清一家用上了水冲式马桶，结束了“一个坑、两块砖”的旱厕生活。“以前村里没有污水处理设施，生活污水随意倾倒在外面，现在各家各户都安上了污水管道，水清村美，看着就很舒心。”看着眼前干净整洁的村子，温国清对现在的生活很满意。
集中安置点的生活污水通过管道统一排放到大型生活污水处理池，采用“A2O+MBBR+过滤+消毒”模式进行处理，污水处理达标后，尾水集中存储，用于周边绿化灌溉和道路除尘。目前，全村生活污水外溢现象得到了根本治理，让村民有了一个水更绿、山更青、生活更幸福的美好环境。
污水处理厂委托河北格林环保工程技术有限公司对农村污水处理站进行运营维护，该公司技术负责人张波说：“三十顷地的污水处理示范项目主要收集的是三十顷地集中居民点的生活污水，该集中点人口大约是260户600人，这个污水处理项目处理能力是每天80吨，采用的工艺是厌氧+缺氧+好氧，它主要通过除磷脱氮最后达到国家三级的标准，尾水集中存储，用于周边绿化灌溉和道路除尘。”
“农村生活污水治理工作是农村人居环境整治重要内容，是实施乡村振兴的重要举措。下一步，我局坚持以用为本，建管并重原则，加快补齐农村生活污水治理短板，不断强化农村生活污水治理设施运行监管，同时做好生活污水治理与农村改厕衔接，有效提高我旗农村生活污水治理率，提升农村人居环境质量。”鄂尔多斯市生态环境局准格尔旗分局土壤生态环境管理室主任郭彩军说。
（来源：鄂尔多斯发布）#文明内蒙古# #幸福内蒙古#
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。这样的美景就出现在鄂尔多斯市准格尔旗的村落。为了打好碧水保卫战，准旗按照“试点先行、整体推进”的原则，大力推进农村生活污水治理工作。实施了10个乡镇24座农村生活污水厂（站）处理点建设项目，纳管范围为36个村和2个农村社区，年处理能力约为150万吨。目前，建成的示范项目基本采用生物脱氮除磷工艺、生物膜工艺、循环生物滤池工艺和玻璃钢化粪池储存拉运处理4种类型的处理模式。村民生活污水得到统一“接管”处理，告别了生活污水“靠天蒸发”的日子。
随着美丽乡村建设的不断推进，农村环境卫生大为改观。沙圪堵镇西营子村作为推进农村生活污水治理的一个缩影，村内干净整洁、景色宜人。在距离村民集中居住点不远处，一个小型污水处理点正在紧张处理来自村内集中居住点120多户常住村民的生活污水。它外形酷似一个小型的温室大棚，里面放满了鹅卵石，鹅卵石上附着大量的微生物。这是采用的循环生物滤池技术。该技术主要以自然通风生物滤池为核心处理单元，利用滤池的物理、生化作用将水中的污染物去除。
为什么要安装生活污水处理设备？
西营子村在启动以绿化、亮化、硬化、改厕等为突破口的农村人居环境整治时发现，村里的污染源多来自生活污水，过去污水没有地方处理，只能四处流淌。农村治污，政府先行。为了彻底解决西营子村的污水处理难题，2019年，旗人民政府出资，在村内修起了3座小型污水处理厂，并于2020年5月份正式投入运行。如今，村民每日产生的6吨污水已全部得到有效处理，引进的工艺是WABF循环生物虑池，且经过处理后的污水出水水质达到了一级A标准，可应用到农户浇地灌溉，赢得了村民的一致好评。
“这东西很神奇，把污水都变清了，处理过的污水还可以用于浇地。”对如今的生活环境，村民郭虎拍手叫好，从2012年开始，他们和城里人一样，也有了卫生间，村里一百多户人家都接上了污水管道，生活中的污水集中处理，又变成了清水。看到废水变为“活水”，郭虎忍不住惊叹。
“村子以村民集中居住点为试点，通过多方考察、科学论证，选择了占地面积小、建设周期短、管理维护方便的人工快渗的污水处理设备，投放玻璃钢化粪池3处，最大的一处有100立方米，我们再也不愁生活污水到处流，房前屋后再也见不到又黑又臭的脏水了，污水处理厂委托给第三方专业机构建设、运行维护，保障污水处理设施顺利运行。”该村支书吴慧忠说。
推进农村污水处理工程，同样静悄悄地改变着十二连城乡三十顷地村的村容村貌。这几年，三十顷地村以农村垃圾污水治理和村容村貌提升为主攻方向，改善优化人居环境，打造宜居宜业新农村。
三十顷地村生活污水处理试点项目位于三十顷地村集中居住点。该集中住宅小区作为新农村建设的重点及亮点项目，过去只配套了200立方米的化粪池，因周边地区无污水处理厂，村民将化粪池内生活污水集中拉运，倾倒至农田或沟壑，造成农田土壤富营养化，流域水体遭到污染，直接影响到村民的生产和生活。
治理农村生活污水关系农村人居环境改善和乡村振兴。2019年，三十顷地村铺设污水管网，建起污水处理设施，家家户户的污水有了地方排放。也是从那一年起，村民温国清一家用上了水冲式马桶，结束了“一个坑、两块砖”的旱厕生活。“以前村里没有污水处理设施，生活污水随意倾倒在外面，现在各家各户都安上了污水管道，水清村美，看着就很舒心。”看着眼前干净整洁的村子，温国清对现在的生活很满意。
集中安置点的生活污水通过管道统一排放到大型生活污水处理池，采用“A2O+MBBR+过滤+消毒”模式进行处理，污水处理达标后，尾水集中存储，用于周边绿化灌溉和道路除尘。目前，全村生活污水外溢现象得到了根本治理，让村民有了一个水更绿、山更青、生活更幸福的美好环境。
污水处理厂委托河北格林环保工程技术有限公司对农村污水处理站进行运营维护，该公司技术负责人张波说：“三十顷地的污水处理示范项目主要收集的是三十顷地集中居民点的生活污水，该集中点人口大约是260户600人，这个污水处理项目处理能力是每天80吨，采用的工艺是厌氧+缺氧+好氧，它主要通过除磷脱氮最后达到国家三级的标准，尾水集中存储，用于周边绿化灌溉和道路除尘。”
“农村生活污水治理工作是农村人居环境整治重要内容，是实施乡村振兴的重要举措。下一步，我局坚持以用为本，建管并重原则，加快补齐农村生活污水治理短板，不断强化农村生活污水治理设施运行监管，同时做好生活污水治理与农村改厕衔接，有效提高我旗农村生活污水治理率，提升农村人居环境质量。”鄂尔多斯市生态环境局准格尔旗分局土壤生态环境管理室主任郭彩军说。
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