多特蒙德：
有利情报
1、多特蒙德最近一两个月的时间有点不大好过，除了成为拜仁慕尼黑的联赛十连冠背景板之外，至于是正面影响还是负面影响，就要看对手实力情况了。
2、多特蒙德在赛前已经确认锁定联赛前二的位置，可以说是无欲无求的了，但球队的惯例相信很多老球迷也清楚，作为五大联赛球员输出点之一，刷数据是他们必不可少的，尤其是刚刚宣布下赛季加盟曼城的主力前锋哈兰德，虽然他的数据已经足够出色，但其与新东家的合同尚未完全谈妥，这场比赛依旧需要更好的数据来作为谈资。
3、球队在近10场各项赛事取得5胜1平4负的成绩，目前球队以总积分66分排在联赛积分榜第二的位置。球队在本赛季33轮联赛取得21胜3平9负的成绩，球队的进攻能力不错在本赛季踢进了83球，场均进球数达到了2.52球，球队在连续32场各项赛事都有取得进球，进攻端表现稳定，同时球队在近7轮联赛总进球数全部大于2球，同时球队拥有不俗的顺风球能力，本赛季22场先进球的联赛最终拿下了18次。
4、多特向来是不收脚的球队，刷数据的心不会因为赫塔需要保级而要放水。
5、多特蒙德连续32场各项赛事都能取得进球，实力相当稳定，主教练罗斯接手后45场比赛场均能拿到1.1分，执教效果尚可。近7轮联赛总进球数全部大于2球，踢法重归奔放型，本赛季22场先进球的联赛最终拿下了18次，顺风球能力不俗。近11轮联赛有8次半场都能拿下对手，主力队员哈兰德状态回勇，近两轮踢进了3球后，赛季数据已达28球。
不利情报
1、球队前场核心哈兰德还在近日被官宣将要在下赛季成为曼城的一员，这些场内场外的不顺势必会对球队造成影响。
2、多特蒙德近期在主场的表现较差，近4个主场输足了3场，期间合共丢了12球之多，颇有头重脚轻的感觉。
3、多特蒙德队中有很多球员缺席，其中包括科贝尔、胡梅尔斯、施梅尔策、穆尼尔、莫雷、达胡德、雷纳、阿扎尔、马伦等都无法出场，实力减弱明显。
4、近10场有6次被拿下的记录，已经提前失冠且稳拿一个欧冠席位，球队的得分意向成疑，最近连续五场都有失球出现，防线稳定性越来越差。
柏林赫塔：
有利情报
1、柏林赫塔在这场德甲收官战之前，取得的联赛战绩是9胜6平18负，对于德乙区斯图加特的领先优势只有三分，如果本场比赛落败，而斯图加特末轮取胜，那么由于净胜球劣势，柏林赫塔将会被挤去德乙区，反之，只要柏林赫塔拿分，那么他们就将确定拥有下赛季的德甲席位，这使得柏林赫塔本场比赛会对多特蒙德造成困扰。
2、柏林赫塔上一轮在主场1-2输给美因茨之后，连续两轮失分，连胜的势头被终结，目前仍然排在积分榜第15的位置，距离降级区只有3分的优势，但球队身后的斯图加特在净胜球方面是有优势的，他们必须要保证这场比赛拿到1分才能确保保级，战意充足但同时压力也很大。
3、球队在近10场各项赛事取得3胜1平6负的成绩，目前保级压力很大，此次具备很强的得分意向。球队在本赛季共踢进了36球，主力球员约维蒂奇已经踢进了7球，个人表现出色，球队中目前有15人取得进球，进攻端呈现多点开花的局面。
4、柏林赫塔将在德甲本赛季最后一轮比赛中客场作战，对手为亚军多特蒙德，只要拿到一分，柏林赫塔就将确定保级。战意强烈。
5、2011年他在第34轮率领狼堡3-1击败霍芬海姆，成功保级。对于这场比赛，马加特说：“我不会沉浸于过去，而是当下。我们将带着满满的信念、战斗精神和意志，去迎接与德甲亚军多特蒙德的这场比赛。一切都掌握在我们自己手中，我们必须从多特蒙德带走分数。我们相信自己可以。”值得一提的是，马加特过去五次率队与多特蒙德交手，战绩为2胜2平1负。
6、柏林赫塔最近7场联赛都有进球，进攻稳定性越来越好。近12场比赛只有1次总进球数小于2的记录，球队的踢法奔放。球队的顺风球能力不差，本赛季13场先进球的联赛最终只败了2次。主力队员约维蒂奇已经踢进了7个进球，成为球队的核心队员，最近两轮的5个进球分别由5名球员踢进。这场比赛只有踢平就能保证保级成功，球队的得分意向很高。近7场联赛有5次拿下的记录。
不利情报
1、柏林赫塔本赛季16个联赛客场只赢过3次，抢分效率排在倒数第四。
2、球队的防守能力较差，目前在联赛已经丢掉了69球，场均丢球数达到了2.09球，防守端有待增强，同时球队中也存在多名球员缺席，其中包括斯沃洛、恩索纳、李东俊、约维蒂奇都无法出场。
有利情报
1、多特蒙德最近一两个月的时间有点不大好过，除了成为拜仁慕尼黑的联赛十连冠背景板之外，至于是正面影响还是负面影响，就要看对手实力情况了。
2、多特蒙德在赛前已经确认锁定联赛前二的位置，可以说是无欲无求的了，但球队的惯例相信很多老球迷也清楚，作为五大联赛球员输出点之一，刷数据是他们必不可少的，尤其是刚刚宣布下赛季加盟曼城的主力前锋哈兰德，虽然他的数据已经足够出色，但其与新东家的合同尚未完全谈妥，这场比赛依旧需要更好的数据来作为谈资。
3、球队在近10场各项赛事取得5胜1平4负的成绩，目前球队以总积分66分排在联赛积分榜第二的位置。球队在本赛季33轮联赛取得21胜3平9负的成绩，球队的进攻能力不错在本赛季踢进了83球，场均进球数达到了2.52球，球队在连续32场各项赛事都有取得进球，进攻端表现稳定，同时球队在近7轮联赛总进球数全部大于2球，同时球队拥有不俗的顺风球能力，本赛季22场先进球的联赛最终拿下了18次。
4、多特向来是不收脚的球队，刷数据的心不会因为赫塔需要保级而要放水。
5、多特蒙德连续32场各项赛事都能取得进球，实力相当稳定，主教练罗斯接手后45场比赛场均能拿到1.1分，执教效果尚可。近7轮联赛总进球数全部大于2球，踢法重归奔放型，本赛季22场先进球的联赛最终拿下了18次，顺风球能力不俗。近11轮联赛有8次半场都能拿下对手，主力队员哈兰德状态回勇，近两轮踢进了3球后，赛季数据已达28球。
不利情报
1、球队前场核心哈兰德还在近日被官宣将要在下赛季成为曼城的一员，这些场内场外的不顺势必会对球队造成影响。
2、多特蒙德近期在主场的表现较差，近4个主场输足了3场，期间合共丢了12球之多，颇有头重脚轻的感觉。
3、多特蒙德队中有很多球员缺席，其中包括科贝尔、胡梅尔斯、施梅尔策、穆尼尔、莫雷、达胡德、雷纳、阿扎尔、马伦等都无法出场，实力减弱明显。
4、近10场有6次被拿下的记录，已经提前失冠且稳拿一个欧冠席位，球队的得分意向成疑，最近连续五场都有失球出现，防线稳定性越来越差。
柏林赫塔：
有利情报
1、柏林赫塔在这场德甲收官战之前，取得的联赛战绩是9胜6平18负，对于德乙区斯图加特的领先优势只有三分，如果本场比赛落败，而斯图加特末轮取胜，那么由于净胜球劣势，柏林赫塔将会被挤去德乙区，反之，只要柏林赫塔拿分，那么他们就将确定拥有下赛季的德甲席位，这使得柏林赫塔本场比赛会对多特蒙德造成困扰。
2、柏林赫塔上一轮在主场1-2输给美因茨之后，连续两轮失分，连胜的势头被终结，目前仍然排在积分榜第15的位置，距离降级区只有3分的优势，但球队身后的斯图加特在净胜球方面是有优势的，他们必须要保证这场比赛拿到1分才能确保保级，战意充足但同时压力也很大。
3、球队在近10场各项赛事取得3胜1平6负的成绩，目前保级压力很大，此次具备很强的得分意向。球队在本赛季共踢进了36球，主力球员约维蒂奇已经踢进了7球，个人表现出色，球队中目前有15人取得进球，进攻端呈现多点开花的局面。
4、柏林赫塔将在德甲本赛季最后一轮比赛中客场作战，对手为亚军多特蒙德，只要拿到一分，柏林赫塔就将确定保级。战意强烈。
5、2011年他在第34轮率领狼堡3-1击败霍芬海姆，成功保级。对于这场比赛，马加特说：“我不会沉浸于过去，而是当下。我们将带着满满的信念、战斗精神和意志，去迎接与德甲亚军多特蒙德的这场比赛。一切都掌握在我们自己手中，我们必须从多特蒙德带走分数。我们相信自己可以。”值得一提的是，马加特过去五次率队与多特蒙德交手，战绩为2胜2平1负。
6、柏林赫塔最近7场联赛都有进球，进攻稳定性越来越好。近12场比赛只有1次总进球数小于2的记录，球队的踢法奔放。球队的顺风球能力不差，本赛季13场先进球的联赛最终只败了2次。主力队员约维蒂奇已经踢进了7个进球，成为球队的核心队员，最近两轮的5个进球分别由5名球员踢进。这场比赛只有踢平就能保证保级成功，球队的得分意向很高。近7场联赛有5次拿下的记录。
不利情报
1、柏林赫塔本赛季16个联赛客场只赢过3次，抢分效率排在倒数第四。
2、球队的防守能力较差，目前在联赛已经丢掉了69球，场均丢球数达到了2.09球，防守端有待增强，同时球队中也存在多名球员缺席，其中包括斯沃洛、恩索纳、李东俊、约维蒂奇都无法出场。
#星座##八字命理八字合婚星座命理#
一代天枭，为何偏安一隅
经常关注玄学的各位小伙伴们，相信大家对这个盘应该不会太陌生，这个盘还是相当典型的，是民国一代枭雄军阀的盘，也算是中华极品贵命了。但结局不是很好，最终可谓是一败涂地，偏安一隅。为什么会这样呢？下面我们就来探究一下吧！
这个盘，己土生戌月，座下一个巳火羊刃，时柱一个午火归禄，同时印禄相生在时柱了。说明命主己土自己，有一定的贵气。
然后己土从座下巳火羊刃中，拿出一个庚金伤官，扣在了戌库，和午火印禄头上。己土算是用庚金控场，用庚金掌控了戌库和午火印禄。而且羊刃就在命主座下，说明命主就是掌握了军权啊，至少一代军阀啊。同时戌库还是个印库。命主又用庚金掌控了印库，所以己土在这个盘里面，还是很有气势的。
然后，看地支，午戌合，午亥合。说明命主也想去得这个戌库，还有亥水中的正官正印，命主想用午火禄去合得这两个东西。
命主从时柱我宫午火中，还有戌库中，同时透出一个丁火到了年上，去掌控亥水中的甲木正官和壬水正印，并且年柱丁亥自合，命主明显想用那个丁火，去合亥水中的东西。而且命主己土，天生喜欢甲木（甲己合），又用庚金克尽了亥水中的甲木，构成伤官伤尽，贵气又翻了一翻。
接着来看这个盘的月柱庚戌。庚金是刀剑，戌土是火库，火库就是军事库，或者学校，同时戌库还是印库，这也是个权力机构。同时庚戌、庚午，都有西方白虎的取像（西方属金，庚金位于西方，四大神兽中白虎亦属金，位于西方。同时庚金遭火淬炼，威力更增，因此庚戌有“白虎”之称）。 所以庚戌一柱，代表了战争、兵权等。因此月柱庚戌可以取象是黄埔军校，也可以是民国军事委员会。总之，命主就是用庚金伤官，还有午火（午戌合），去掌控了军权。因此他才可以从一代军阀，成功做到“中原霸主”的地位，这就是这个盘的几大亮点。
但是这个盘也存在如下几个问题:
1:就是他是己土，是阴柔之土，湿土，而全局却火势冲天，说明命主己土和全盘其他部分，联系都非常不紧密，仿佛其他部分和他没有什么关系一样。己土容易被一片火势给烤裂了。 2:就是命主全局的其他部分，反而和那个年柱的丁火，联系更密切。那个丁火就是他的一生之敌。他可谓是“成也丁火，败也丁火”。
我们先看看己土和丁火之间的关系。所谓火土同宫，丁火的刃是巳火，禄是午火，它和己土是“同刃同禄”的，这代表己土座下的刃、还有时柱的禄，至少要分一半给年柱的丁火。这样一来，在这个盘里，丁火与己土，就大有平起平坐之势。
然后再看这个丁火，座下就是亥水，而且丁亥自合，说明丁火也非常喜欢亥水，并且用“丁亥自合”的方式，拿捏并得到了亥水。
这样我们就可以看出，丁火在和己土在争抢东西，丁火不仅要夺己土座下的巳火羊刃、午火正印、禄，还要夺亥水中的正财正官，丁火虽然是己土派出去控场的工具，但最后这个丁火，却反抗了他。
丁火竟然要和己土抢东西，己土自然不能坐以待毙，他对年柱的丁火，亦发动了攻击！
我们看，丁火座下是亥水，己土座下是巳火，巳亥之间，是相冲的关系（巳亥冲），这里有两层取象:
1:是己土想用“冲”的力量，把亥水从丁火座下冲走，让亥水脱离丁火的把控。 2:代表命主己土对丁火发动了进攻（己土与丁火的地支之间，是对冲的关系）
但对冲的结果怎么样呢？
巳火和亥水，都是四驿马，两者流动性本身就大（驿马主流动之相）。但是巳属火，亥属水，巳火虽有羊刃之威，但毕竟受制于亥水（水克火），所以巳亥交战对冲，巳火是怕亥水的，并且处于交战的下风。同时巳就是蛇，所以巳这个地支像蛇一样，尤其不忠心且怕死，一旦受冲伤就容易躲（巳火为驿马，驿马善跑动）。
但巳火又非常聪明，知道冲它的是亥，亥为水，水怕土，毕竟水来土掩（土克水），而巳火旁边就有一个大戌库，戌库为火库，本身就与同为火的巳火，比较亲热一点。所以巳火要躲避亥水的冲击，它就首先就选择躲进了戌库之中（巳火本身也生了戌库，火生土）。殊不知，它是聪明反被聪明误，那个戌库，就是丁亥一柱给它设下的圈套。
我们可以分一下，年月为他宫，日时为我宫。这个戌库虽然被己土用一个庚金把控，但戌库毕竟是他宫之物，同时丁火从戌库中透出，戌库又为火库，所以戌库归根到底，还是丁火的东西。
但此时巳火钻入了戌库，也就代表己土座下的羊刃也叛变了，脱离了己土的控制（命主己土，本想用巳亥刑，使亥水脱离丁火的掌控，不想巳火自己不敌亥水，反被戌库收走了。）
而天干两个庚金，是长生于巳火，从巳火中透出来的，这个盘来说两个庚金的根都在巳火中，而巳火都被戌库收走了，所以两个庚金也一并被收走了。
再看时支午火，午火为命主的印和禄，命主己土本想用午戌半合，拉住戌库，但午戌合的本质，是午火入了戌库。这样一来，午火也被戌库收走了。
最后整个盘除了己土命主本身，它的两个庚金、巳火、午火都被戌库给收走了，己土最后真就是孤家寡人，一无所有了。
总结一下就是命主己土，用巳火、午火，还有巳火中的两个庚金，午火中的丁火控场。但不料丁火捷足先登，先合住拿捏了亥水与戌库。命主为了打败丁火，夺回亥水和戌库，用巳火去刑亥水，同时用午火去合戌库和亥水（午戌合、午亥合）。
不想巳火不敌亥水，被亥水逼入了戌库，巳火是两个庚金的长生根，巳火入戌库，庚金也跟着入了戌库。同时午戌合，午火没拉住戌库不说，反被戌库反收走了（午戌合的本质是午火入戌库）。巳火、庚金、午火都被戌库收走，所以命主最后输得一无所有了。
同时再看丁火对待巳火，午火，与己土有什么不同。 己土认为巳火和午火。都要生自己（印生身，火生土）认为自己比他们尊贵，高人一等。 而丁火认为巳火和午火，是比劫，自己和巳火午火，没什么区别。自己的力量全都来自与丁火和午火。 而全盘来看，巳火和午火，就是底层老百姓 所以丁火和己土对待老百姓的态度就不一样（巳火和午火，都待在地支，所以巳火和午火，可以取象是当时社会的底层老百姓）。
戌土为阳土，大而广博，所以戌土可以取象是中原大陆。而己土为阴土，己土依附在戌土之上，所以己土就是那个海外孤悬的岛屿，也是他最后的安身立命之所。这就是他的结局……一代天枭的结局……
一代天枭，为何偏安一隅
经常关注玄学的各位小伙伴们，相信大家对这个盘应该不会太陌生，这个盘还是相当典型的，是民国一代枭雄军阀的盘，也算是中华极品贵命了。但结局不是很好，最终可谓是一败涂地，偏安一隅。为什么会这样呢？下面我们就来探究一下吧！
这个盘，己土生戌月，座下一个巳火羊刃，时柱一个午火归禄，同时印禄相生在时柱了。说明命主己土自己，有一定的贵气。
然后己土从座下巳火羊刃中，拿出一个庚金伤官，扣在了戌库，和午火印禄头上。己土算是用庚金控场，用庚金掌控了戌库和午火印禄。而且羊刃就在命主座下，说明命主就是掌握了军权啊，至少一代军阀啊。同时戌库还是个印库。命主又用庚金掌控了印库，所以己土在这个盘里面，还是很有气势的。
然后，看地支，午戌合，午亥合。说明命主也想去得这个戌库，还有亥水中的正官正印，命主想用午火禄去合得这两个东西。
命主从时柱我宫午火中，还有戌库中，同时透出一个丁火到了年上，去掌控亥水中的甲木正官和壬水正印，并且年柱丁亥自合，命主明显想用那个丁火，去合亥水中的东西。而且命主己土，天生喜欢甲木（甲己合），又用庚金克尽了亥水中的甲木，构成伤官伤尽，贵气又翻了一翻。
接着来看这个盘的月柱庚戌。庚金是刀剑，戌土是火库，火库就是军事库，或者学校，同时戌库还是印库，这也是个权力机构。同时庚戌、庚午，都有西方白虎的取像（西方属金，庚金位于西方，四大神兽中白虎亦属金，位于西方。同时庚金遭火淬炼，威力更增，因此庚戌有“白虎”之称）。 所以庚戌一柱，代表了战争、兵权等。因此月柱庚戌可以取象是黄埔军校，也可以是民国军事委员会。总之，命主就是用庚金伤官，还有午火（午戌合），去掌控了军权。因此他才可以从一代军阀，成功做到“中原霸主”的地位，这就是这个盘的几大亮点。
但是这个盘也存在如下几个问题:
1:就是他是己土，是阴柔之土，湿土，而全局却火势冲天，说明命主己土和全盘其他部分，联系都非常不紧密，仿佛其他部分和他没有什么关系一样。己土容易被一片火势给烤裂了。 2:就是命主全局的其他部分，反而和那个年柱的丁火，联系更密切。那个丁火就是他的一生之敌。他可谓是“成也丁火，败也丁火”。
我们先看看己土和丁火之间的关系。所谓火土同宫，丁火的刃是巳火，禄是午火，它和己土是“同刃同禄”的，这代表己土座下的刃、还有时柱的禄，至少要分一半给年柱的丁火。这样一来，在这个盘里，丁火与己土，就大有平起平坐之势。
然后再看这个丁火，座下就是亥水，而且丁亥自合，说明丁火也非常喜欢亥水，并且用“丁亥自合”的方式，拿捏并得到了亥水。
这样我们就可以看出，丁火在和己土在争抢东西，丁火不仅要夺己土座下的巳火羊刃、午火正印、禄，还要夺亥水中的正财正官，丁火虽然是己土派出去控场的工具，但最后这个丁火，却反抗了他。
丁火竟然要和己土抢东西，己土自然不能坐以待毙，他对年柱的丁火，亦发动了攻击！
我们看，丁火座下是亥水，己土座下是巳火，巳亥之间，是相冲的关系（巳亥冲），这里有两层取象:
1:是己土想用“冲”的力量，把亥水从丁火座下冲走，让亥水脱离丁火的把控。 2:代表命主己土对丁火发动了进攻（己土与丁火的地支之间，是对冲的关系）
但对冲的结果怎么样呢？
巳火和亥水，都是四驿马，两者流动性本身就大（驿马主流动之相）。但是巳属火，亥属水，巳火虽有羊刃之威，但毕竟受制于亥水（水克火），所以巳亥交战对冲，巳火是怕亥水的，并且处于交战的下风。同时巳就是蛇，所以巳这个地支像蛇一样，尤其不忠心且怕死，一旦受冲伤就容易躲（巳火为驿马，驿马善跑动）。
但巳火又非常聪明，知道冲它的是亥，亥为水，水怕土，毕竟水来土掩（土克水），而巳火旁边就有一个大戌库，戌库为火库，本身就与同为火的巳火，比较亲热一点。所以巳火要躲避亥水的冲击，它就首先就选择躲进了戌库之中（巳火本身也生了戌库，火生土）。殊不知，它是聪明反被聪明误，那个戌库，就是丁亥一柱给它设下的圈套。
我们可以分一下，年月为他宫，日时为我宫。这个戌库虽然被己土用一个庚金把控，但戌库毕竟是他宫之物，同时丁火从戌库中透出，戌库又为火库，所以戌库归根到底，还是丁火的东西。
但此时巳火钻入了戌库，也就代表己土座下的羊刃也叛变了，脱离了己土的控制（命主己土，本想用巳亥刑，使亥水脱离丁火的掌控，不想巳火自己不敌亥水，反被戌库收走了。）
而天干两个庚金，是长生于巳火，从巳火中透出来的，这个盘来说两个庚金的根都在巳火中，而巳火都被戌库收走了，所以两个庚金也一并被收走了。
再看时支午火，午火为命主的印和禄，命主己土本想用午戌半合，拉住戌库，但午戌合的本质，是午火入了戌库。这样一来，午火也被戌库收走了。
最后整个盘除了己土命主本身，它的两个庚金、巳火、午火都被戌库给收走了，己土最后真就是孤家寡人，一无所有了。
总结一下就是命主己土，用巳火、午火，还有巳火中的两个庚金，午火中的丁火控场。但不料丁火捷足先登，先合住拿捏了亥水与戌库。命主为了打败丁火，夺回亥水和戌库，用巳火去刑亥水，同时用午火去合戌库和亥水（午戌合、午亥合）。
不想巳火不敌亥水，被亥水逼入了戌库，巳火是两个庚金的长生根，巳火入戌库，庚金也跟着入了戌库。同时午戌合，午火没拉住戌库不说，反被戌库反收走了（午戌合的本质是午火入戌库）。巳火、庚金、午火都被戌库收走，所以命主最后输得一无所有了。
同时再看丁火对待巳火，午火，与己土有什么不同。 己土认为巳火和午火。都要生自己（印生身，火生土）认为自己比他们尊贵，高人一等。 而丁火认为巳火和午火，是比劫，自己和巳火午火，没什么区别。自己的力量全都来自与丁火和午火。 而全盘来看，巳火和午火，就是底层老百姓 所以丁火和己土对待老百姓的态度就不一样（巳火和午火，都待在地支，所以巳火和午火，可以取象是当时社会的底层老百姓）。
戌土为阳土，大而广博，所以戌土可以取象是中原大陆。而己土为阴土，己土依附在戌土之上，所以己土就是那个海外孤悬的岛屿，也是他最后的安身立命之所。这就是他的结局……一代天枭的结局……
玉乳洞又名岩石室、羅漢洞，是由地下河的侵蝕而形成的石灰岩溶洞，位於杭州靈隱飛來峰冷泉溪南岸。洞內有北宋時期刊刻的羅漢像十九尊。由於洞形結構的不規則性，這些羅漢像也並未呈明顯的十六羅漢或者十八羅漢樣式分布，所以學界對玉乳洞羅漢組像存在著是「十六羅漢」還是「十八羅漢」的爭議。
據南宋《淳佑臨安志》里對「岩石室龍泓洞」的記載：
在天竺山靈鷲院理公岩之北，晏殊雲：在靈隱山下，吳赤烏二年，葛仙翁於此得道。輿地志曰：有石洞，徹浙江下，過蕭山，有採石乳者，入其洞，聞波浪之聲。後有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊。
這裡有兩點值得注意：第一，「岩石室」與「龍泓洞」在這裡被作為同一個洞的兩個名字，而後世實際上又稱「玉乳洞」為「岩石室」；第二，文中明確提及了在龍泓洞中「有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，但是現今的龍泓洞內卻並無十六羅漢像，亦毫無羅漢像被損毀的痕跡，只有一尊菩薩像以及一善財童子立像，且即使在龍泓洞外兩畔也完全找不到十六羅漢像的造像蹤跡。
後來的《咸淳臨安志》則直接沿用了《淳佑臨安志》的這一說法——「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」。即便到了明代，《成化杭州府志》也還是繼續採用《淳佑臨安志》的說法，記載了龍泓洞中「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，而並未詳細記載「玉乳洞」的有關情形。直至田汝成的《西湖遊覽志》中，才出現了對玉乳洞的詳細描述，但只言「題刻甚多」、「漫漶不可辨」，卻絲毫未提及裡面的造像情況：
玉乳、射旭二洞，宛轉通明，懸泉淅淅，乳溜若凝，肪然有徑，可陟山巔。壁間題刻甚多，苔蘚侵蝕，漶漫不可辨，竒石累累，若鏤若刻，信天巧所為，非人力也。
直到清康熙年間的《武林靈隱寺志》中，才終於出現玉乳洞中有「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」的記載（且「一名羅漢洞」），而且原來冠於「龍泓洞」名下的「岩石室」也開始被當作「玉乳洞」的別名，同時「玉乳洞」與過去志書中所記載的「龍泓洞」一樣，被認為是葛仙翁的得道之地：
玉乳洞，一名岩石室，一名羅漢洞。吳赤烏二年，葛孝先於此得道。後人就道兩壁鑿住世羅漢十六尊，其回旋曲折小有蠻蝸，涓滴沁凝，大旱不竭。豈上仙蛻白石之繭，而龍鼻為大陰之戶耶？
從這段描述的內容可以看出，它實際上還是以南宋《淳佑臨安志》對龍泓洞的描述為基礎，只是將「岩石室」之名、葛仙翁得道之說、「鑿住世羅漢十六尊」之事挪移到了「玉乳洞」這一名稱之下。
在《民國杭州府志》中，則有這麼一段綜合性的描述：
龍泓洞在天竺山理公岩北（《一統志》）。靈隱山有石穴，傍入，行數十步，有清流水，廣丈余。昔有人採鐘乳水際，見異跡，或雲是龍跡，聞穴里隆隆有聲便出，不識所遠近（《太平御覽》引《錢塘記》）。一名「岩石室」，晏元獻雲，吳赤烏二年，葛仙翁於此得道，有石洞，徹浙江下，過蕭山，有採石乳者入其洞，聞波浪聲。後有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊。或雲龍泓洞即壽聖院龍井，非也（《咸淳志》）。洞壁舊鐫羅漢，郡志稱「羅漢洞」（《錢塘縣誌》）。
按《乾隆志》雲，《方輿勝覽》謂飛來峰為葛仙得道之所，正與晏殊說合。蓋洞在飛來峰下，亦得舉峰以言之也。秦少游作《龍井記》，乃以葛仙事移屬於彼潛氏所辨，其即指少游歟？萬曆舊志有羅漢洞。《靈隱寺志》有玉乳洞與此洞並載者誤。
其中明確指出《靈隱寺志》（即《武林靈隱寺志》）誤把「玉乳洞」與「龍泓洞」並載。其主要原因，應該是因為二者在三事（即前文中曾經指出過的「岩石室」之名、葛仙翁得道之說、「鑿住世羅漢十六尊」之事）上完全是一樣的。
總的來說，在宋代，並沒有「玉乳洞」這一稱謂，只有「龍泓洞」以及龍泓洞內羅漢像雕鑿情況的記載，直至明代才開始出現「玉乳洞」這一叫法，而直到清代，才開始有關於玉乳洞羅漢造像情況的描述，而從文字內容來看，這些記載均以《淳佑臨安志》里關於龍泓洞的記述為藍本。
但是，在現今的龍泓洞內根本不存在羅漢造像的痕跡，更不要說是「十六羅漢」像。考慮到現今的玉乳洞內有大體量的北宋羅漢造像，而龍泓洞則無，所以我們可以據此認為，南宋以來的方志中所描述的「在龍泓洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，就是指玉乳洞中有十六羅漢像。由於《淳佑臨安志》中的相關文字系有關玉乳洞羅漢像最早的官方記載，且這一記載為宋代、明代、清代、民國時期的方志所一直沿用，在沒有十分充足的理由對「鑿住世羅漢十六尊」的說法提出否定和懷疑之前，我們有理由相信，這一不僅最早而且已延續了上千年的方志記載，是可靠的。
關於玉乳洞內的羅漢造像情況，早在北宋熙寧六年日本僧人釋成尋造訪靈隱寺時，就已經留下了「十六羅漢」的私人記載，到了南宋，在《淳佑臨安志》里留下的最早的官方記載，也稱玉乳洞中的羅漢像為「十六尊」。此後歷經明、清、民國時期，歷代方志文獻均使用的是「十六羅漢」的提法。然而所謂玉乳洞「十八羅漢」的說法，則從未見諸任何古籍，在晚近一些研究者的著錄里才開始出現。
據南宋《淳佑臨安志》里對「岩石室龍泓洞」的記載：
在天竺山靈鷲院理公岩之北，晏殊雲：在靈隱山下，吳赤烏二年，葛仙翁於此得道。輿地志曰：有石洞，徹浙江下，過蕭山，有採石乳者，入其洞，聞波浪之聲。後有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊。
這裡有兩點值得注意：第一，「岩石室」與「龍泓洞」在這裡被作為同一個洞的兩個名字，而後世實際上又稱「玉乳洞」為「岩石室」；第二，文中明確提及了在龍泓洞中「有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，但是現今的龍泓洞內卻並無十六羅漢像，亦毫無羅漢像被損毀的痕跡，只有一尊菩薩像以及一善財童子立像，且即使在龍泓洞外兩畔也完全找不到十六羅漢像的造像蹤跡。
後來的《咸淳臨安志》則直接沿用了《淳佑臨安志》的這一說法——「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」。即便到了明代，《成化杭州府志》也還是繼續採用《淳佑臨安志》的說法，記載了龍泓洞中「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，而並未詳細記載「玉乳洞」的有關情形。直至田汝成的《西湖遊覽志》中，才出現了對玉乳洞的詳細描述，但只言「題刻甚多」、「漫漶不可辨」，卻絲毫未提及裡面的造像情況：
玉乳、射旭二洞，宛轉通明，懸泉淅淅，乳溜若凝，肪然有徑，可陟山巔。壁間題刻甚多，苔蘚侵蝕，漶漫不可辨，竒石累累，若鏤若刻，信天巧所為，非人力也。
直到清康熙年間的《武林靈隱寺志》中，才終於出現玉乳洞中有「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」的記載（且「一名羅漢洞」），而且原來冠於「龍泓洞」名下的「岩石室」也開始被當作「玉乳洞」的別名，同時「玉乳洞」與過去志書中所記載的「龍泓洞」一樣，被認為是葛仙翁的得道之地：
玉乳洞，一名岩石室，一名羅漢洞。吳赤烏二年，葛孝先於此得道。後人就道兩壁鑿住世羅漢十六尊，其回旋曲折小有蠻蝸，涓滴沁凝，大旱不竭。豈上仙蛻白石之繭，而龍鼻為大陰之戶耶？
從這段描述的內容可以看出，它實際上還是以南宋《淳佑臨安志》對龍泓洞的描述為基礎，只是將「岩石室」之名、葛仙翁得道之說、「鑿住世羅漢十六尊」之事挪移到了「玉乳洞」這一名稱之下。
在《民國杭州府志》中，則有這麼一段綜合性的描述：
龍泓洞在天竺山理公岩北（《一統志》）。靈隱山有石穴，傍入，行數十步，有清流水，廣丈余。昔有人採鐘乳水際，見異跡，或雲是龍跡，聞穴里隆隆有聲便出，不識所遠近（《太平御覽》引《錢塘記》）。一名「岩石室」，晏元獻雲，吳赤烏二年，葛仙翁於此得道，有石洞，徹浙江下，過蕭山，有採石乳者入其洞，聞波浪聲。後有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊。或雲龍泓洞即壽聖院龍井，非也（《咸淳志》）。洞壁舊鐫羅漢，郡志稱「羅漢洞」（《錢塘縣誌》）。
按《乾隆志》雲，《方輿勝覽》謂飛來峰為葛仙得道之所，正與晏殊說合。蓋洞在飛來峰下，亦得舉峰以言之也。秦少游作《龍井記》，乃以葛仙事移屬於彼潛氏所辨，其即指少游歟？萬曆舊志有羅漢洞。《靈隱寺志》有玉乳洞與此洞並載者誤。
其中明確指出《靈隱寺志》（即《武林靈隱寺志》）誤把「玉乳洞」與「龍泓洞」並載。其主要原因，應該是因為二者在三事（即前文中曾經指出過的「岩石室」之名、葛仙翁得道之說、「鑿住世羅漢十六尊」之事）上完全是一樣的。
總的來說，在宋代，並沒有「玉乳洞」這一稱謂，只有「龍泓洞」以及龍泓洞內羅漢像雕鑿情況的記載，直至明代才開始出現「玉乳洞」這一叫法，而直到清代，才開始有關於玉乳洞羅漢造像情況的描述，而從文字內容來看，這些記載均以《淳佑臨安志》里關於龍泓洞的記述為藍本。
但是，在現今的龍泓洞內根本不存在羅漢造像的痕跡，更不要說是「十六羅漢」像。考慮到現今的玉乳洞內有大體量的北宋羅漢造像，而龍泓洞則無，所以我們可以據此認為，南宋以來的方志中所描述的「在龍泓洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，就是指玉乳洞中有十六羅漢像。由於《淳佑臨安志》中的相關文字系有關玉乳洞羅漢像最早的官方記載，且這一記載為宋代、明代、清代、民國時期的方志所一直沿用，在沒有十分充足的理由對「鑿住世羅漢十六尊」的說法提出否定和懷疑之前，我們有理由相信，這一不僅最早而且已延續了上千年的方志記載，是可靠的。
關於玉乳洞內的羅漢造像情況，早在北宋熙寧六年日本僧人釋成尋造訪靈隱寺時，就已經留下了「十六羅漢」的私人記載，到了南宋，在《淳佑臨安志》里留下的最早的官方記載，也稱玉乳洞中的羅漢像為「十六尊」。此後歷經明、清、民國時期，歷代方志文獻均使用的是「十六羅漢」的提法。然而所謂玉乳洞「十八羅漢」的說法，則從未見諸任何古籍，在晚近一些研究者的著錄里才開始出現。
✋热门推荐