积累的力量（5）

若有欲知佛之境界，当净其意，犹如虚空。念念合道，步步无生，心常湛然，应用自在。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。自心从本已来空寂者，是顿悟。事实上，只有一种识在这六个不同的根门上生起。有六个「门」却只有一个唯一的觉醒，就是这颗心！法身觉了无一物，本源自性天真佛。一念不生全体现，六根才动被云遮。但能无心，便是究竟。但无一切心，即名无漏智。菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求。一切众生，即菩提相。如今但识自心，息却思惟，妄想尘劳自然不生。无念为宗。无念者，无邪念，非无正念。所言觉义者，谓心体离念。离念相者，等虚空界无所不遍，法界一相即是如来平等法身，依此法身说名本觉。
若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相。心凡则三毒萦缠；心圣则六通自在；心空则一道清净；心有则万境纵横。见性之时，性本离念。非有念而可除。观物之际，物本无形，非有物而可遣。何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。一切般若智，皆从自性而生，不从外入。若自悟者，不假外求。若一向执谓：须要他善知识望得解脱者，无有是处。若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。若拟修无作法，先须见性，然后息缘虑。慧律法师《茅蓬语录》

今天是心情挺好的一天，突然想明白了昨日的烦恼。

烦恼即菩提。

现在看来不是欲望太深，是心乱了。我的眼睛看的太多了，眼还没花，心已经乱了。念头太杂，烦恼顿生。你看那飞舞的幡，是风动吗？是幡动吗？不，是心动。

我总是在网上瞎逛，接收了太多垃圾讯息，一文不值不说，还让你焦虑，让你烦躁。

他们都说：“世界那么大，我想去看看！”。这是一句彻头彻尾的垃圾话，因为世界有多大，欲望就有多大。人力有穷时，皇帝都不敢说征服世界。从走遍世界开始，大多数人就丢了自己。你又哪里分得清是想真的走遍世界，还是欲望这个世界。你要是和我杠：是真的想，不要侮辱我的理想！。那你为什么不走，几十年杵这里便秘？

要是能像以前一样，能躲在村子里种地多好。认识的人不多，但都是一辈子。没有见识过世界，但方圆十里的世界一天就能来回。孤独是什么？那是智者的事，跟我们普罗大众有什么鸟关系。

不过跳出来转念一想，真正那样了，又会有了吃了上顿会不会有下顿的烦恼，生存问题可能要是更大的问题。哪样是好？哪样是坏？你又想怎样呢。

每个人都有个桃源梦。

吃饭玩手机和拉屎玩手机是个坏毛病，心念杂就是从这里开始的。当我们不专注眼前的食物，不专注茅坑里的屎的时候，可口的食物不够令人满足，释放的屎意也不够令人解压。我们也不会专注在我们的工作，不会专注在我们的生活，不会专注在眼前的人。

空 ，是佛家的最高境界，但无念难求。

先从一念开始，一次只做一件事，一生只爱一个人。

虽然我已经好几年没有刷过朋友圈了，同事都因为我光溜溜的微信发现页感到震惊，但好像还是不够多，以后还是要更加少上网冲浪。

祝大家都能找到自己，都能快乐。

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