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懂人性的高手都是怎么跟别人相处的？真是百闻不如一见，瞬间觉得自己还差很远！
如果说一个人能被周围的亲戚朋友，甚至是单位的同事喜欢，这可能不足为奇，但是还有一种人，他能让所有跟他接触过的人都待见、都喜欢，这恐怕就不多见了，我就有幸认识一位。
小区里有位退休的陈教授，有一次下楼遛狗的时候，不慎把宠物狗弄丢了，刚巧被我找到了，去送还的时候，陈教授要拿钱答谢，被我拒绝了，从那以后，我们也就认识了。
慢慢熟悉了之后才知道，原来我们两个人都喜欢读书跟喝茶，而且陈教授家里有不少珍藏的好书，但一开始也不太好意思张嘴管人家借。
陈教授似乎看出了我的心思，就对我说：“老伴儿走得早，儿女又不在跟前，家里平时也挺冷清的，你要是不嫌弃我这个老头子，可以经常来家里陪我喝喝茶，我家里的这些书要是有你喜欢的，你可以随便借去读。”
听陈教授这么说，之后我便以请教问题的名义，隔三差五地就去他家里借书，有时候也给他带点儿茶叶。
时间久了，我发现这个老爷子是个特别和蔼可亲的人，说出来的话总是让人听着那么舒服，小区里但凡是认识他的人，小到十来岁的孩子，大到六七十岁的老人，几乎没有一个不喜欢他的。
一开始，我还以为这是因为他有文化、情商高、会说话才有这么好的人缘的，但是去年春节之前发生的一件事，瞬间让我见识到了什么叫人性的高手。
临近春节的时候，我去陈教授家里还书，恰好赶上一帮学生来看望他。这些学生当中，年龄大的40几岁，年龄小的还不到30岁， 交谈期间，有几个学生说到了自己的家庭和事业情况，希望老师能给点建议或者忠告。
但陈教授听完之后，反倒和起了稀泥，我听了半天，也没听到一句有针对性的建议。他对学生们提到的缺点几乎不怎么接茬儿，但对每个人身上的优点倒是挨个儿夸奖了一番。
等学生们走后，我试探性地问陈教授：“您刚才对学生们说的话是不是有点太敷衍了？人家这也算是登门求教来了，您作为他们曾经的导师，难道不应该多给他们点建议和忠告吗？我觉得您这样敷衍人家不太好吧？”
陈教授听我这么说，并不感到意外，一边给我倒茶一边跟我解释道：“我这么做有两个原因，第一，我虽然是他们的导师，但我的那些所谓的经验或者认知可能早就过时了，贸然给人家提建议，有可能会误人子弟，帮了倒忙；第二，他们的认知和价值观也不会因为我的几句话就轻易改变，对于一个认知和价值观已经成型了的成年人，要想改变，需要的不是别人的教育，而是经历带给他的教训。”
陈教授的几句话，对我有如醍醐灌顶一般，让我不禁感叹：这才是深懂人性的高手，我跟人家比起来，差得太远了！
想想我们平时， 是不是经常以“我这是为你好”的名义，乱给别人提什么建议或者忠告，还天真地以为这是在帮别人。
仔细想想，如果对方是个聪明的人，那人家根本就不需要你的建议，如果对方是个愚蠢的人，那你提了他也听不进去。对于一个三观已经成型的成年人来说，最讨厌的就是被别人教育，所以，如果你想找到跟自己志同道合的朋友、伴侣，只能通过筛选，而不能通过教育。
人只能自己痛醒，而不能被别人叫醒，人教人，永远教不会，事教人，一次就够了。
任何一个人，都不可能因为别人的几句话就轻易改变。人生真正的蜕变，一定都是来自于那些让自己刻骨铭心的经历，来自于那些让自己痛苦不堪的教训。
对于一个真正懂人性的高手来说，深知这一点，所以在与人相处时，会时刻注意克制自己“好为人师”的冲动，不会随便给别人提什么建议或者忠告。
之所以说苦口婆心地去劝别人是一种愚蠢之举，是因为，你去劝比你聪明的人，人家根本就不屑一顾，而你去劝比你笨的人，他会固执地认为他自己是对的，而你是错的。就算你真是为了对方好，人家也根本不会领情。
我们给别人的所谓忠告，那不过是自己认为的忠告，在别人看来，那就是一种居高临下的教育或者批评，就是在公然地否定人家。一旦别人有了这样的想法，那我们非但改变不了别人，还会让自己越来越讨人嫌。
所以，一个懂人性的高手，从来不会轻易地去“教育”别人，也不会苦口婆心地去劝别人，他只会向下去兼容别人。这就是为什么他在跟别人相处时，会让人觉得很舒服的原因。
这并非什么圆滑世故，而是在懂人性的基础上去顺应人性，你认同吗？
懂人性的高手都是怎么跟别人相处的？真是百闻不如一见，瞬间觉得自己还差很远！
如果说一个人能被周围的亲戚朋友，甚至是单位的同事喜欢，这可能不足为奇，但是还有一种人，他能让所有跟他接触过的人都待见、都喜欢，这恐怕就不多见了，我就有幸认识一位。
小区里有位退休的陈教授，有一次下楼遛狗的时候，不慎把宠物狗弄丢了，刚巧被我找到了，去送还的时候，陈教授要拿钱答谢，被我拒绝了，从那以后，我们也就认识了。
慢慢熟悉了之后才知道，原来我们两个人都喜欢读书跟喝茶，而且陈教授家里有不少珍藏的好书，但一开始也不太好意思张嘴管人家借。
陈教授似乎看出了我的心思，就对我说：“老伴儿走得早，儿女又不在跟前，家里平时也挺冷清的，你要是不嫌弃我这个老头子，可以经常来家里陪我喝喝茶，我家里的这些书要是有你喜欢的，你可以随便借去读。”
听陈教授这么说，之后我便以请教问题的名义，隔三差五地就去他家里借书，有时候也给他带点儿茶叶。
时间久了，我发现这个老爷子是个特别和蔼可亲的人，说出来的话总是让人听着那么舒服，小区里但凡是认识他的人，小到十来岁的孩子，大到六七十岁的老人，几乎没有一个不喜欢他的。
一开始，我还以为这是因为他有文化、情商高、会说话才有这么好的人缘的，但是去年春节之前发生的一件事，瞬间让我见识到了什么叫人性的高手。
临近春节的时候，我去陈教授家里还书，恰好赶上一帮学生来看望他。这些学生当中，年龄大的40几岁，年龄小的还不到30岁， 交谈期间，有几个学生说到了自己的家庭和事业情况，希望老师能给点建议或者忠告。
但陈教授听完之后，反倒和起了稀泥，我听了半天，也没听到一句有针对性的建议。他对学生们提到的缺点几乎不怎么接茬儿，但对每个人身上的优点倒是挨个儿夸奖了一番。
等学生们走后，我试探性地问陈教授：“您刚才对学生们说的话是不是有点太敷衍了？人家这也算是登门求教来了，您作为他们曾经的导师，难道不应该多给他们点建议和忠告吗？我觉得您这样敷衍人家不太好吧？”
陈教授听我这么说，并不感到意外，一边给我倒茶一边跟我解释道：“我这么做有两个原因，第一，我虽然是他们的导师，但我的那些所谓的经验或者认知可能早就过时了，贸然给人家提建议，有可能会误人子弟，帮了倒忙；第二，他们的认知和价值观也不会因为我的几句话就轻易改变，对于一个认知和价值观已经成型了的成年人，要想改变，需要的不是别人的教育，而是经历带给他的教训。”
陈教授的几句话，对我有如醍醐灌顶一般，让我不禁感叹：这才是深懂人性的高手，我跟人家比起来，差得太远了！
想想我们平时， 是不是经常以“我这是为你好”的名义，乱给别人提什么建议或者忠告，还天真地以为这是在帮别人。
仔细想想，如果对方是个聪明的人，那人家根本就不需要你的建议，如果对方是个愚蠢的人，那你提了他也听不进去。对于一个三观已经成型的成年人来说，最讨厌的就是被别人教育，所以，如果你想找到跟自己志同道合的朋友、伴侣，只能通过筛选，而不能通过教育。
人只能自己痛醒，而不能被别人叫醒，人教人，永远教不会，事教人，一次就够了。
任何一个人，都不可能因为别人的几句话就轻易改变。人生真正的蜕变，一定都是来自于那些让自己刻骨铭心的经历，来自于那些让自己痛苦不堪的教训。
对于一个真正懂人性的高手来说，深知这一点，所以在与人相处时，会时刻注意克制自己“好为人师”的冲动，不会随便给别人提什么建议或者忠告。
之所以说苦口婆心地去劝别人是一种愚蠢之举，是因为，你去劝比你聪明的人，人家根本就不屑一顾，而你去劝比你笨的人，他会固执地认为他自己是对的，而你是错的。就算你真是为了对方好，人家也根本不会领情。
我们给别人的所谓忠告，那不过是自己认为的忠告，在别人看来，那就是一种居高临下的教育或者批评，就是在公然地否定人家。一旦别人有了这样的想法，那我们非但改变不了别人，还会让自己越来越讨人嫌。
所以，一个懂人性的高手，从来不会轻易地去“教育”别人，也不会苦口婆心地去劝别人，他只会向下去兼容别人。这就是为什么他在跟别人相处时，会让人觉得很舒服的原因。
这并非什么圆滑世故，而是在懂人性的基础上去顺应人性，你认同吗？
什么叫不恶口？互相不骂，互相不侮辱，不说难听的话，说些好听的话。你叫别人小狗，别人马上会叫你小猪。
你说他是狗的时候，你倒没觉得怎么，挺过瘾的；人家说你是愚痴的猪的时候，你就很难受了。
“己所不欲，勿施于人。”既然自己不愿意的，别人怎么能愿意？你如果说别人是菩萨，他恨不得说你是佛，那就没法打架了，多好。
人与人之间不要恶言相向，要用善言善语：“谢谢”，“阿弥陀佛”。
你这么一说，他本来是不高兴的，结果一看，这个人很好，他马上就面部呈现笑容，对你改变了态度，这是良性循环。
你如果很瞧不起他，说一些很难听的话，他就会合计着：这个人真坏，我一定要收拾他，想个法子给你来个更狠的，你就难受了。到时候下不了台，很尴尬，不要恶口，一定要说赞美的语言。
你说他是狗的时候，你倒没觉得怎么，挺过瘾的；人家说你是愚痴的猪的时候，你就很难受了。
“己所不欲，勿施于人。”既然自己不愿意的，别人怎么能愿意？你如果说别人是菩萨，他恨不得说你是佛，那就没法打架了，多好。
人与人之间不要恶言相向，要用善言善语：“谢谢”，“阿弥陀佛”。
你这么一说，他本来是不高兴的，结果一看，这个人很好，他马上就面部呈现笑容，对你改变了态度，这是良性循环。
你如果很瞧不起他，说一些很难听的话，他就会合计着：这个人真坏，我一定要收拾他，想个法子给你来个更狠的，你就难受了。到时候下不了台，很尴尬，不要恶口，一定要说赞美的语言。
懂人性的高手都是怎么跟别人相处的？真是百闻不如一见，瞬间觉得自己还差很远！
如果说一个人能被周围的亲戚朋友，甚至是单位的同事喜欢，这可能不足为奇，但是还有一种人，他能让所有跟他接触过的人都待见、都喜欢，这恐怕就不多见了，我就有幸认识一位。
小区里有位退休的陈教授，有一次下楼遛狗的时候，不慎把宠物狗弄丢了，刚巧被我找到了，去送还的时候，陈教授要拿钱答谢，被我拒绝了，从那以后，我们也就认识了。
慢慢熟悉了之后才知道，原来我们两个人都喜欢读书跟喝茶，而且陈教授家里有不少珍藏的好书，但一开始也不太好意思张嘴管人家借。
陈教授似乎看出了我的心思，就对我说：“老伴儿走得早，儿女又不在跟前，家里平时也挺冷清的，你要是不嫌弃我这个老头子，可以经常来家里陪我喝喝茶，我家里的这些书要是有你喜欢的，你可以随便借去读。”
听陈教授这么说，之后我便以请教问题的名义，隔三差五地就去他家里借书，有时候也给他带点儿茶叶。
时间久了，我发现这个老爷子是个特别和蔼可亲的人，说出来的话总是让人听着那么舒服，小区里但凡是认识他的人，小到十来岁的孩子，大到六七十岁的老人，几乎没有一个不喜欢他的。
一开始，我还以为这是因为他有文化、情商高、会说话才有这么好的人缘的，但是去年春节之前发生的一件事，瞬间让我见识到了什么叫人性的高手。
临近春节的时候，我去陈教授家里还书，恰好赶上一帮学生来看望他。这些学生当中，年龄大的40几岁，年龄小的还不到30岁， 交谈期间，有几个学生说到了自己的家庭和事业情况，希望老师能给点建议或者忠告。
但陈教授听完之后，反倒和起了稀泥，我听了半天，也没听到一句有针对性的建议。他对学生们提到的缺点几乎不怎么接茬儿，但对每个人身上的优点倒是挨个儿夸奖了一番。
等学生们走后，我试探性地问陈教授：“您刚才对学生们说的话是不是有点太敷衍了？人家这也算是登门求教来了，您作为他们曾经的导师，难道不应该多给他们点建议和忠告吗？我觉得您这样敷衍人家不太好吧？”
陈教授听我这么说，并不感到意外，一边给我倒茶一边跟我解释道：“我这么做有两个原因，第一，我虽然是他们的导师，但我的那些所谓的经验或者认知可能早就过时了，贸然给人家提建议，有可能会误人子弟，帮了倒忙；第二，他们的认知和价值观也不会因为我的几句话就轻易改变，对于一个认知和价值观已经成型了的成年人，要想改变，需要的不是别人的教育，而是经历带给他的教训。”
陈教授的几句话，对我有如醍醐灌顶一般，让我不禁感叹：这才是深懂人性的高手，我跟人家比起来，差得太远了！
想想我们平时， 是不是经常以“我这是为你好”的名义，乱给别人提什么建议或者忠告，还天真地以为这是在帮别人。
仔细想想，如果对方是个聪明的人，那人家根本就不需要你的建议，如果对方是个愚蠢的人，那你提了他也听不进去。对于一个三观已经成型的成年人来说，最讨厌的就是被别人教育，所以，如果你想找到跟自己志同道合的朋友、伴侣，只能通过筛选，而不能通过教育。
人只能自己痛醒，而不能被别人叫醒，人教人，永远教不会，事教人，一次就够了。
任何一个人，都不可能因为别人的几句话就轻易改变。人生真正的蜕变，一定都是来自于那些让自己刻骨铭心的经历，来自于那些让自己痛苦不堪的教训。
对于一个真正懂人性的高手来说，深知这一点，所以在与人相处时，会时刻注意克制自己“好为人师”的冲动，不会随便给别人提什么建议或者忠告。
之所以说苦口婆心地去劝别人是一种愚蠢之举，是因为，你去劝比你聪明的人，人家根本就不屑一顾，而你去劝比你笨的人，他会固执地认为他自己是对的，而你是错的。就算你真是为了对方好，人家也根本不会领情。
我们给别人的所谓忠告，那不过是自己认为的忠告，在别人看来，那就是一种居高临下的教育或者批评，就是在公然地否定人家。一旦别人有了这样的想法，那我们非但改变不了别人，还会让自己越来越讨人嫌。
所以，一个懂人性的高手，从来不会轻易地去“教育”别人，也不会苦口婆心地去劝别人，他只会向下去兼容别人。这就是为什么他在跟别人相处时，会让人觉得很舒服的原因。
这并非什么圆滑世故，而是在懂人性的基础上去顺应人性，你认同吗？
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小区里有位退休的陈教授，有一次下楼遛狗的时候，不慎把宠物狗弄丢了，刚巧被我找到了，去送还的时候，陈教授要拿钱答谢，被我拒绝了，从那以后，我们也就认识了。
慢慢熟悉了之后才知道，原来我们两个人都喜欢读书跟喝茶，而且陈教授家里有不少珍藏的好书，但一开始也不太好意思张嘴管人家借。
陈教授似乎看出了我的心思，就对我说：“老伴儿走得早，儿女又不在跟前，家里平时也挺冷清的，你要是不嫌弃我这个老头子，可以经常来家里陪我喝喝茶，我家里的这些书要是有你喜欢的，你可以随便借去读。”
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但陈教授听完之后，反倒和起了稀泥，我听了半天，也没听到一句有针对性的建议。他对学生们提到的缺点几乎不怎么接茬儿，但对每个人身上的优点倒是挨个儿夸奖了一番。
等学生们走后，我试探性地问陈教授：“您刚才对学生们说的话是不是有点太敷衍了？人家这也算是登门求教来了，您作为他们曾经的导师，难道不应该多给他们点建议和忠告吗？我觉得您这样敷衍人家不太好吧？”
陈教授听我这么说，并不感到意外，一边给我倒茶一边跟我解释道：“我这么做有两个原因，第一，我虽然是他们的导师，但我的那些所谓的经验或者认知可能早就过时了，贸然给人家提建议，有可能会误人子弟，帮了倒忙；第二，他们的认知和价值观也不会因为我的几句话就轻易改变，对于一个认知和价值观已经成型了的成年人，要想改变，需要的不是别人的教育，而是经历带给他的教训。”
陈教授的几句话，对我有如醍醐灌顶一般，让我不禁感叹：这才是深懂人性的高手，我跟人家比起来，差得太远了！
想想我们平时， 是不是经常以“我这是为你好”的名义，乱给别人提什么建议或者忠告，还天真地以为这是在帮别人。
仔细想想，如果对方是个聪明的人，那人家根本就不需要你的建议，如果对方是个愚蠢的人，那你提了他也听不进去。对于一个三观已经成型的成年人来说，最讨厌的就是被别人教育，所以，如果你想找到跟自己志同道合的朋友、伴侣，只能通过筛选，而不能通过教育。
人只能自己痛醒，而不能被别人叫醒，人教人，永远教不会，事教人，一次就够了。
任何一个人，都不可能因为别人的几句话就轻易改变。人生真正的蜕变，一定都是来自于那些让自己刻骨铭心的经历，来自于那些让自己痛苦不堪的教训。
对于一个真正懂人性的高手来说，深知这一点，所以在与人相处时，会时刻注意克制自己“好为人师”的冲动，不会随便给别人提什么建议或者忠告。
之所以说苦口婆心地去劝别人是一种愚蠢之举，是因为，你去劝比你聪明的人，人家根本就不屑一顾，而你去劝比你笨的人，他会固执地认为他自己是对的，而你是错的。就算你真是为了对方好，人家也根本不会领情。
我们给别人的所谓忠告，那不过是自己认为的忠告，在别人看来，那就是一种居高临下的教育或者批评，就是在公然地否定人家。一旦别人有了这样的想法，那我们非但改变不了别人，还会让自己越来越讨人嫌。
所以，一个懂人性的高手，从来不会轻易地去“教育”别人，也不会苦口婆心地去劝别人，他只会向下去兼容别人。这就是为什么他在跟别人相处时，会让人觉得很舒服的原因。
这并非什么圆滑世故，而是在懂人性的基础上去顺应人性，你认同吗？
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