【转载】 #情感美文#光阴如风,匆匆滑过天际,带走如烟往事,置身于纷扰尘世,总有许多无法把握的缘。
多少次在人群中寻觅,寻觅一份灵魂相依的感动,却在渐行渐远的时光中懂得,有些路只能独行,有些风景只是云淡风轻。
岁月镌刻出流水落花,总需一处风景,用来安放灵魂,总有一处画面,令人留恋心动,万物自是多情,凡是入了心的,都值得铭记终生。 https://t.cn/EyPFKKk
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迦叶尊者的故事
佛前侍者阿难与大迦叶
一般寺庙中,释迦牟尼佛像前面左右两侧,总有一老一少的两位侍者。他们就是本文介绍的两位佛祖的高足。
佛陀诸弟子中,阿难尊者被誉为“多闻第一”。 “阿难”,意为庆喜,诞生于佛陀成道日。父亲白饭王,为佛陀的叔父。阿难年少时,初次见到回王宫说法的佛陀,油然生起一股仰慕之情,尽管白饭王刻意将阿难与佛陀隔离,但终究阻止不了阿难修行度众的愿心,而与阿那律、跋提等释种七王子一起出家,其中,又以阿难年龄最小。
由于阿难天生容貌端正,面如满月,女难特别多,佛陀便想以阿难为侍者,借此助他专心修道。阿难则提出三个条件:其一,佛陀的衣服,无论新旧,他不穿著;其二,如有信众礼请佛陀应供,他不侍奉前去:其三,不是见佛陀的时候,他不见佛陀。对于阿难提出的条件,佛陀非但没有生气,反而赞叹阿难的品格,知道阿难纯粹出于避嫌,才有这样的要求。从此阿难成为佛陀的侍者,历时二十七载,跟随佛陀到各地弘化。
当阿难一百二十岁时,佛陀的亲炙弟子中,只有阿难仍然健在。一日,阿难在路上听到一位年轻比丘,诵念佛陀曾说的偈语: “若人生百岁,不见水老鹤;不如生一日,而能得见之。” 阿难闻其背诵 错误,于是恳切地教导该比丘正确的偈颂: “若人生百岁,不解生灭法;不如生一日,而得解了之。”年轻比丘回去告诉师父后,他的师父反而指说阿难已年迈老朽,记忆已失,所言不足相信。阿难尊者十分感慨世人我见、我执深重,佛陀涅槃未久,而正法已被谬传误解。阿难深感留在世间的孤单寂寞,于是决定入灭。
阿难一生对佛教的贡献良多,他为佛陀的姨母大爱道等五百名释女向佛陀请命,令女众能依正法出家。佛陀涅槃后,第一次结集经典大会,由阿难诵出经藏。阿难的成就为千百年来佛门学子的典范。
佛陀十大弟子中,大迦叶尊者居上首。大迦叶尊者生于摩竭陀国王舍城近郊,为大富婆罗门晚年独子。由于身具三十相好,紫磨金色光明晃曜,取名为大迦叶(摩诃迦叶),意为“饮光”。大迦叶性喜恬静,不乐嬉戏,自幼即憧憬修道生活,虽出身富贵之家,却不为尘世俗所羁。由于大迦叶累世修行所成就的愿力,新婚妻子跋陀罗迦卑梨耶竟亦深切向往修行,于是二人相约,共度清淨的居家修行生活。双亲先后辞世,大迦叶夫妻二人体悟世间无常,于是决定出家修行。
僧团中,大迦叶尊者出身尊贵,却对头陀苦行甘之如饴,佛陀曾赞叹道:“我在天上、人间,都难以找到像迦叶、阿难一般能守持真理的人。”“舍富择贫”的行为,已成为大迦叶的修持特征,此与须菩提的“舍贫择富”恰成对比。
佛陀灵山会上,梵天王持金色波罗花献佛请法,佛陀拈花示众,与会百万人天均不明所以,唯有大迦叶心领神会,破颜微笑,佛陀遂开口道:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,咐嘱摩诃迦叶。”禅宗以心印心的公案,由此流传两千五百年,尊奉大迦叶为“西天第一代祖师”
迦叶尊者的故事
佛前侍者阿难与大迦叶
一般寺庙中,释迦牟尼佛像前面左右两侧,总有一老一少的两位侍者。他们就是本文介绍的两位佛祖的高足。
佛陀诸弟子中,阿难尊者被誉为“多闻第一”。 “阿难”,意为庆喜,诞生于佛陀成道日。父亲白饭王,为佛陀的叔父。阿难年少时,初次见到回王宫说法的佛陀,油然生起一股仰慕之情,尽管白饭王刻意将阿难与佛陀隔离,但终究阻止不了阿难修行度众的愿心,而与阿那律、跋提等释种七王子一起出家,其中,又以阿难年龄最小。
由于阿难天生容貌端正,面如满月,女难特别多,佛陀便想以阿难为侍者,借此助他专心修道。阿难则提出三个条件:其一,佛陀的衣服,无论新旧,他不穿著;其二,如有信众礼请佛陀应供,他不侍奉前去:其三,不是见佛陀的时候,他不见佛陀。对于阿难提出的条件,佛陀非但没有生气,反而赞叹阿难的品格,知道阿难纯粹出于避嫌,才有这样的要求。从此阿难成为佛陀的侍者,历时二十七载,跟随佛陀到各地弘化。
当阿难一百二十岁时,佛陀的亲炙弟子中,只有阿难仍然健在。一日,阿难在路上听到一位年轻比丘,诵念佛陀曾说的偈语: “若人生百岁,不见水老鹤;不如生一日,而能得见之。” 阿难闻其背诵 错误,于是恳切地教导该比丘正确的偈颂: “若人生百岁,不解生灭法;不如生一日,而得解了之。”年轻比丘回去告诉师父后,他的师父反而指说阿难已年迈老朽,记忆已失,所言不足相信。阿难尊者十分感慨世人我见、我执深重,佛陀涅槃未久,而正法已被谬传误解。阿难深感留在世间的孤单寂寞,于是决定入灭。
阿难一生对佛教的贡献良多,他为佛陀的姨母大爱道等五百名释女向佛陀请命,令女众能依正法出家。佛陀涅槃后,第一次结集经典大会,由阿难诵出经藏。阿难的成就为千百年来佛门学子的典范。
佛陀十大弟子中,大迦叶尊者居上首。大迦叶尊者生于摩竭陀国王舍城近郊,为大富婆罗门晚年独子。由于身具三十相好,紫磨金色光明晃曜,取名为大迦叶(摩诃迦叶),意为“饮光”。大迦叶性喜恬静,不乐嬉戏,自幼即憧憬修道生活,虽出身富贵之家,却不为尘世俗所羁。由于大迦叶累世修行所成就的愿力,新婚妻子跋陀罗迦卑梨耶竟亦深切向往修行,于是二人相约,共度清淨的居家修行生活。双亲先后辞世,大迦叶夫妻二人体悟世间无常,于是决定出家修行。
僧团中,大迦叶尊者出身尊贵,却对头陀苦行甘之如饴,佛陀曾赞叹道:“我在天上、人间,都难以找到像迦叶、阿难一般能守持真理的人。”“舍富择贫”的行为,已成为大迦叶的修持特征,此与须菩提的“舍贫择富”恰成对比。
佛陀灵山会上,梵天王持金色波罗花献佛请法,佛陀拈花示众,与会百万人天均不明所以,唯有大迦叶心领神会,破颜微笑,佛陀遂开口道:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,咐嘱摩诃迦叶。”禅宗以心印心的公案,由此流传两千五百年,尊奉大迦叶为“西天第一代祖师”
我想走向你,慕色千里皆是我的伏笔
大雾四起,我在无人处爱你
云雾散尽,我爱你人尽皆知
大雾散去,我再将爱意埋入土里
还好大雾四起,可以藏腻难言爱意
佛不要我皈依,佛要我欢喜
我要随了佛的缘圆了我的愿
成年人都在掩饰,在试探,在权衡利弊 ,可是我偏不,我要热烈,要坦荡,要积极,要真心硬碰硬,不怕死,不怕输
明确的爱,直接的厌恶,真诚的喜欢
站在太阳下的坦荡
大声无愧无畏的称赞自己夸赞你
尘世熙熙攘攘,时间立马横刀
哪一个敢说
自己不是万千风景中一个苍凉的过客
哪一个,又真的能心如所愿?
也都会如我愿,总有一场相遇是:
互相喜欢互相欣赏,互相温暖共同成长
是隔着茫茫人海带着温柔双向奔赴
我只有一个一生
不能将一生慷慨赠予我不爱之人
更无法接受哪些爱我之人
最好的爱,不是故意打扰,也不是放弃
而是给对方一些时间定心定性
给自己一份心安和心静
都是成年人,难过就忍忍
忍不住就睡觉,迄今为止
我也从来没有感受到过谁
真正的带着诚意来爱我陪我
都只是寂寞上了头,匆匆忙忙出现
又慌慌张张离•开罢了
当然我也不曾做到这些所以不亏不欠
不愿去触碰那些我不喜欢的事物
不愿去回应那些无趣的词句
更不愿去拥抱那些我从未心动过的灵魂
自由的极致就是
可以离开任何特别喜欢的人和事
我只顺从我自己,别人旁物如水似镜
最爱的还是镜中自己和…… https://t.cn/A6LakfTN
大雾四起,我在无人处爱你
云雾散尽,我爱你人尽皆知
大雾散去,我再将爱意埋入土里
还好大雾四起,可以藏腻难言爱意
佛不要我皈依,佛要我欢喜
我要随了佛的缘圆了我的愿
成年人都在掩饰,在试探,在权衡利弊 ,可是我偏不,我要热烈,要坦荡,要积极,要真心硬碰硬,不怕死,不怕输
明确的爱,直接的厌恶,真诚的喜欢
站在太阳下的坦荡
大声无愧无畏的称赞自己夸赞你
尘世熙熙攘攘,时间立马横刀
哪一个敢说
自己不是万千风景中一个苍凉的过客
哪一个,又真的能心如所愿?
也都会如我愿,总有一场相遇是:
互相喜欢互相欣赏,互相温暖共同成长
是隔着茫茫人海带着温柔双向奔赴
我只有一个一生
不能将一生慷慨赠予我不爱之人
更无法接受哪些爱我之人
最好的爱,不是故意打扰,也不是放弃
而是给对方一些时间定心定性
给自己一份心安和心静
都是成年人,难过就忍忍
忍不住就睡觉,迄今为止
我也从来没有感受到过谁
真正的带着诚意来爱我陪我
都只是寂寞上了头,匆匆忙忙出现
又慌慌张张离•开罢了
当然我也不曾做到这些所以不亏不欠
不愿去触碰那些我不喜欢的事物
不愿去回应那些无趣的词句
更不愿去拥抱那些我从未心动过的灵魂
自由的极致就是
可以离开任何特别喜欢的人和事
我只顺从我自己,别人旁物如水似镜
最爱的还是镜中自己和…… https://t.cn/A6LakfTN
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