#民间故事#｜儿子逞强惹慈禧，父亲护子丧性命
01.赶出家门
清朝光绪年间，苏州城外有个泥塑村，村里家家户户都会做泥塑。其中有个叫王全有的，捏出来的泥塑与众不同，栩栩如生，人送外号“捏活人”。
王家有个独子，名叫王君，今年已经二十岁了。这天，王君正在作坊里捏泥塑，家里的丫头佳慧端了茶水进来。这佳慧是王全有捡来养大的，名为丫头，实是养女。她和王君青梅竹马，早已暗生情愫。
见佳慧来了，王君放下手中的活儿，小声说：“我有好东西给你。”他把佳慧拉到墙角，那里有一样东西用布盖着。王君揭去盖布，得意地说：“看看我做了什么！”
那竟然是一个和真人一般大小的泥塑！这泥塑和佳慧一模一样，眉眼生动，连嘴角边那颗痣都惟妙惟肖。佳慧抑制着内心的感动，轻声说：“你又不干正经活，偷偷弄这个，老爷见了要骂你的。”王君说：“没事。祖传的技艺我早就学会了，这是我抽空偷偷捏的。怎么样，像吗？”
话音未落，身后响起一个气呼呼的声音：“浑小子，我以为你在认真学手艺，原来是弄这些没出息的玩意儿！我王家‘捏活人’的手艺，就要毁在你这浑小子手里了！”
来人正是王全有。他挥起拐杖，几下就打碎了泥塑。不但如此，他一怒之下，还要将王君赶出家门。他气冲冲地对王君说：“如果不能捏出最好的泥塑，你就不要再回这个家！”
王君年纪虽轻，却有一身傲气，见父亲这么说，也就愤然离去了。
02.京城奇遇
王君被赶出家门。他想起，听人说京城有个地方叫天桥，天下顶尖的卖艺人都在那里，自己何不去见识见识？于是，王君一路进了京城，来到天桥。天桥捏泥塑的很多，王君靠着精湛的技艺，生意越来越好，他的摊前常常围满了顾客。
这天，王君的泥塑摊前来了个高鼻深目的外国人。这洋人说一口流利的中国话，自我介绍说叫彼得，他要王君照他的样子捏一个泥塑。王君点头说：“好，你半个月后来取吧。”彼得大为惊奇：“你不用我给你做模特儿吗？”“模特儿？”王君一怔，经彼得解释才明白是什么意思。他哈哈一笑：“不用。‘捏活人’讲究‘一眼过’，就是说，看一眼就记住了。我已经记住你的样子了，你走吧。”
半个月后，彼得见到自己的泥塑像，不由得啧啧称奇。他给了王君五十两银子，搬走了泥塑像。
第二天，彼得又回来了，说他有个中国朋友，看了泥塑像很喜欢，想请王君也为他捏一个。王君微觉奇怪，为什么这个朋友自己不来呢？王君上了彼得的马车，马车放下帘子，走过了热闹的大街小巷，后来外面渐渐静了下来，又好像过了数不清的门，每一次都会停下来检查，后来终于停了下来。
王君一下车，发现自己置身重重红墙黄瓦之中，他竟然来到了皇宫！经彼得一说，他才知道，这次请他捏泥塑像的，竟是光绪皇帝的宠妃珍妃！原来，光绪一心维新，彼得是光绪的洋老师之一，常带些新鲜奇巧的东西给光绪和珍妃解闷。
珍妃美丽和善，王君一见顿生好感。刚说了几句话，突然来了一个太监，口称传老佛爷懿旨，说老佛爷听说珍妃这里来了一个会捏人像的艺人，叫带过去看看。没奈何，珍妃只好带着王君和彼得去见慈禧。
慈禧见了彼得的泥塑像，也很感兴趣，她对彼得说：“这个活灵活现，就跟真人一样，我看比你们的洋相片还好。”慈禧又对王君说：“这样吧，你给我捏一个像，给珍妃也捏一个。捏得好，重重有赏，要捏不好，我可要治你的罪—”说着，白了珍妃一眼，又瞪了王君一眼，王君只觉得背脊发凉。
王君想了想，回答说：“要捏最好的人像，需用家乡特有的五色软泥，求老佛爷恩准小民回乡。”慈禧“哼”了一声，算是准了，又道：“赏他一个七品顶子，让几个人跟着。”
03.衣锦还乡
一个捏泥塑的做了七品官，说得上是衣锦还乡了。可是离家越近，王君越是不安。到了家，只有老家人福安迎了出来。王君明白父亲不想见自己，便在父亲房门外行礼。王全有在屋里冷冷地说：“我说过，要捏出最好的泥塑才能回来，并没有说当了官就可以重回王家。”
王君说：“儿子这次回来，就是想捏出最好的泥塑。” 他把自己关进了作坊，让跟来的差役守在门外，不放人进来打扰，一心一意地捏起了泥塑。
两个月过去，两个泥塑都已经捏得差不多了。看着这两个和活人无异的泥塑，王君的嘴角露出了微笑，暗想，这两个泥塑，就是父亲看了也会满意吧？他不由想起了被父亲打碎的佳慧的泥塑像，佳慧在哪里呢？这些天，他不止一次向送饭的福安打听，得到的回答都是，老爷把佳慧赶走了，谁也不知道她在哪里。
这天，王君出去散步，回屋后却觉得有些异样，仔细检查了一遍，才发现泥塑被人动过了。两个泥塑粗看并无变化，但慈禧脸上的皱纹少了，眉宇间的暴戾之气也没了，变成了一个端庄慈祥的贵妇人。而原本光彩照人的珍妃，神色间竟黯淡了很多。王君大吃一惊，是谁在泥塑上动了手脚？他问门口的差役：“我走后可有人进来过？”差役说：“大人的父亲来过，小人不敢阻拦。”
父亲为何背着自己破坏泥塑？难道是出于妒意？王君气冲冲地去找父亲。王全有端坐在客厅里，仿佛知道他要来。王君恳切地说：“父亲，以前儿子不肖，惹您生气。这次儿子回来，也是想捏出满意的活儿，光宗耀祖。这两个泥塑是儿子的心血，父亲为何背着儿子将它们改动了？”
王全有平静地说：“你觉得改了好还是不改好？”王君说：“恕儿子直言，不改更好。儿子亲眼见过老佛爷和珍妃娘娘，觉得自己捏的和她们更神似。”
王全有冷冷地说：“你在外这么些年，民间传说老佛爷和珍妃娘娘水火不容，你就没听说？”王君丈二和尚摸不着头脑：“听得多了，可是这有什么关系？”
王全有说：“你想想，老佛爷和珍妃娘娘明争暗斗，你捏的珍妃娘娘比老佛爷好看，她能放过你？”
王君从宫里出来，一心想把两人捏得越逼真越好，却从未想到这一节，现在仔细一想，不由汗如雨下。
王全有问：“现在你觉得改了好还是不改好？”
不料王君想了想，说：“感谢父亲的苦心，不过儿子还是觉得不改好。”王全有一震，只听王君继续说道：“父亲从小就教育儿子，咱们王家的‘捏活人’，想要把人捏活了，自己先得做一面镜子，才能照出对方的样子来。镜子越干净，照得就越清楚，捏得就越逼真，儿子想做一面干干净净的镜子……”
王全有听到这里，不禁哈哈大笑：“没想到我儿子竟有这副肝胆。既然如此，你把泥塑改回去吧。这两个泥塑，深得我王家‘捏活人’的真传，为父自愧不如。不过这倒惹起了我老头子的兴头，我这就去捏一个一生最满意的泥塑，同我儿子一较高下。”说罢他吩咐福安：“我要开工了，锁上门，不许任何人打扰。”说完，转身去了后堂。
见父亲还是不改争强好胜的脾气，王君不禁苦笑。
04.父爱如山
王君花了不少工夫，才把泥塑改回原来的样子。连日来心力交瘁，使他病倒了，他只得让差役将两个泥塑送进京去，自己留下来养病。
过了一段时间，王君身体好了许多，能起床散步了。这天一早，他去后山散步，回来后却发现家里大门紧闭。一敲门，开门的福安见了他大吃一惊：“少爷，你不是和老爷一起逃走了吗？”王君被弄糊涂了：“我和老爷一起逃走？”
福安一把将他拉进门，低声说：“刚才来了一大群官差，说老佛爷看了你捏的泥塑后大为震怒，要抓你进京治罪。老爷用好酒好肉稳住了他们。后来，我听见马房里有响动，出来一看，是老爷和你同骑一匹马跑了，那些官差都骑马追了上去……”
王君如坠入五里雾中，自己明明不在家，怎会又跑出一个自己来？他忙去马房牵了一匹马，向福安问明方向，一路找寻下去。
在一处悬崖边，王君发现了很多马蹄印。他下马一看，不由得心惊胆战，悲从中来。只见下面是奔腾的河水，河中的礁石上躺着一具马的尸体，正是父亲的坐骑。显然，父亲被官差追赶，最后连人带马从这里摔了下去，掉入了湍急的河中……
为了捏泥塑，竟弄得自己家破人亡，王君不由得万念俱灰，纵身就想往崖下跳去，突然听有人喊道：“少爷，不可。”这声音让他一颤，回头一看，不错，正是他魂牵梦萦的佳慧！王君不敢相信自己的眼睛，喃喃问：“你怎么会在这里？”佳慧一把将他拉上马车：“这里不是说话的地方。”
马车拉上了窗帘，走了好半天崎岖的山路，最后终于停了下来。王君下车一看，这是绿水青山环绕着的一处小庄园。他疑惑地问：“这是什么地方？”佳慧红着脸说：“这是老爷为我们准备的安身之所呀！当初，他怕你沉迷于儿女之情，才把你赶出家门。大半年前，老爷告诉我你回来了，却不让我见你。他说你脾气倔强，怕你终有一天会得罪权贵，所以让我在这里苦心经营，以便能给你一个安身之所。刚才福安告诉我出事了，所以我一路追了上来。”
王君想起了什么，不解地问：“福安说老爷和我共乘一骑逃了出来，这是怎么回事？”
佳慧想了想说：“这半年来，我有时会悄悄回宅子看看你。老爷把自己关在屋里，说要捏一个一生最满意的泥塑，我回来时曾偷偷看过那个泥塑，你知道他捏的是谁吗？他捏的是你呀！那泥塑要是穿上你的衣服，简直和你没有区别！我想，那个和老爷共乘一骑的，就是你的泥塑像……”
父亲闭门半年，捏的那个让他一生最满意的泥塑，竟然是自己！王君突然明白了，父亲对今天早有准备，他呼唤了一声：“父亲！”禁不住泪流满面。
01.赶出家门
清朝光绪年间，苏州城外有个泥塑村，村里家家户户都会做泥塑。其中有个叫王全有的，捏出来的泥塑与众不同，栩栩如生，人送外号“捏活人”。
王家有个独子，名叫王君，今年已经二十岁了。这天，王君正在作坊里捏泥塑，家里的丫头佳慧端了茶水进来。这佳慧是王全有捡来养大的，名为丫头，实是养女。她和王君青梅竹马，早已暗生情愫。
见佳慧来了，王君放下手中的活儿，小声说：“我有好东西给你。”他把佳慧拉到墙角，那里有一样东西用布盖着。王君揭去盖布，得意地说：“看看我做了什么！”
那竟然是一个和真人一般大小的泥塑！这泥塑和佳慧一模一样，眉眼生动，连嘴角边那颗痣都惟妙惟肖。佳慧抑制着内心的感动，轻声说：“你又不干正经活，偷偷弄这个，老爷见了要骂你的。”王君说：“没事。祖传的技艺我早就学会了，这是我抽空偷偷捏的。怎么样，像吗？”
话音未落，身后响起一个气呼呼的声音：“浑小子，我以为你在认真学手艺，原来是弄这些没出息的玩意儿！我王家‘捏活人’的手艺，就要毁在你这浑小子手里了！”
来人正是王全有。他挥起拐杖，几下就打碎了泥塑。不但如此，他一怒之下，还要将王君赶出家门。他气冲冲地对王君说：“如果不能捏出最好的泥塑，你就不要再回这个家！”
王君年纪虽轻，却有一身傲气，见父亲这么说，也就愤然离去了。
02.京城奇遇
王君被赶出家门。他想起，听人说京城有个地方叫天桥，天下顶尖的卖艺人都在那里，自己何不去见识见识？于是，王君一路进了京城，来到天桥。天桥捏泥塑的很多，王君靠着精湛的技艺，生意越来越好，他的摊前常常围满了顾客。
这天，王君的泥塑摊前来了个高鼻深目的外国人。这洋人说一口流利的中国话，自我介绍说叫彼得，他要王君照他的样子捏一个泥塑。王君点头说：“好，你半个月后来取吧。”彼得大为惊奇：“你不用我给你做模特儿吗？”“模特儿？”王君一怔，经彼得解释才明白是什么意思。他哈哈一笑：“不用。‘捏活人’讲究‘一眼过’，就是说，看一眼就记住了。我已经记住你的样子了，你走吧。”
半个月后，彼得见到自己的泥塑像，不由得啧啧称奇。他给了王君五十两银子，搬走了泥塑像。
第二天，彼得又回来了，说他有个中国朋友，看了泥塑像很喜欢，想请王君也为他捏一个。王君微觉奇怪，为什么这个朋友自己不来呢？王君上了彼得的马车，马车放下帘子，走过了热闹的大街小巷，后来外面渐渐静了下来，又好像过了数不清的门，每一次都会停下来检查，后来终于停了下来。
王君一下车，发现自己置身重重红墙黄瓦之中，他竟然来到了皇宫！经彼得一说，他才知道，这次请他捏泥塑像的，竟是光绪皇帝的宠妃珍妃！原来，光绪一心维新，彼得是光绪的洋老师之一，常带些新鲜奇巧的东西给光绪和珍妃解闷。
珍妃美丽和善，王君一见顿生好感。刚说了几句话，突然来了一个太监，口称传老佛爷懿旨，说老佛爷听说珍妃这里来了一个会捏人像的艺人，叫带过去看看。没奈何，珍妃只好带着王君和彼得去见慈禧。
慈禧见了彼得的泥塑像，也很感兴趣，她对彼得说：“这个活灵活现，就跟真人一样，我看比你们的洋相片还好。”慈禧又对王君说：“这样吧，你给我捏一个像，给珍妃也捏一个。捏得好，重重有赏，要捏不好，我可要治你的罪—”说着，白了珍妃一眼，又瞪了王君一眼，王君只觉得背脊发凉。
王君想了想，回答说：“要捏最好的人像，需用家乡特有的五色软泥，求老佛爷恩准小民回乡。”慈禧“哼”了一声，算是准了，又道：“赏他一个七品顶子，让几个人跟着。”
03.衣锦还乡
一个捏泥塑的做了七品官，说得上是衣锦还乡了。可是离家越近，王君越是不安。到了家，只有老家人福安迎了出来。王君明白父亲不想见自己，便在父亲房门外行礼。王全有在屋里冷冷地说：“我说过，要捏出最好的泥塑才能回来，并没有说当了官就可以重回王家。”
王君说：“儿子这次回来，就是想捏出最好的泥塑。” 他把自己关进了作坊，让跟来的差役守在门外，不放人进来打扰，一心一意地捏起了泥塑。
两个月过去，两个泥塑都已经捏得差不多了。看着这两个和活人无异的泥塑，王君的嘴角露出了微笑，暗想，这两个泥塑，就是父亲看了也会满意吧？他不由想起了被父亲打碎的佳慧的泥塑像，佳慧在哪里呢？这些天，他不止一次向送饭的福安打听，得到的回答都是，老爷把佳慧赶走了，谁也不知道她在哪里。
这天，王君出去散步，回屋后却觉得有些异样，仔细检查了一遍，才发现泥塑被人动过了。两个泥塑粗看并无变化，但慈禧脸上的皱纹少了，眉宇间的暴戾之气也没了，变成了一个端庄慈祥的贵妇人。而原本光彩照人的珍妃，神色间竟黯淡了很多。王君大吃一惊，是谁在泥塑上动了手脚？他问门口的差役：“我走后可有人进来过？”差役说：“大人的父亲来过，小人不敢阻拦。”
父亲为何背着自己破坏泥塑？难道是出于妒意？王君气冲冲地去找父亲。王全有端坐在客厅里，仿佛知道他要来。王君恳切地说：“父亲，以前儿子不肖，惹您生气。这次儿子回来，也是想捏出满意的活儿，光宗耀祖。这两个泥塑是儿子的心血，父亲为何背着儿子将它们改动了？”
王全有平静地说：“你觉得改了好还是不改好？”王君说：“恕儿子直言，不改更好。儿子亲眼见过老佛爷和珍妃娘娘，觉得自己捏的和她们更神似。”
王全有冷冷地说：“你在外这么些年，民间传说老佛爷和珍妃娘娘水火不容，你就没听说？”王君丈二和尚摸不着头脑：“听得多了，可是这有什么关系？”
王全有说：“你想想，老佛爷和珍妃娘娘明争暗斗，你捏的珍妃娘娘比老佛爷好看，她能放过你？”
王君从宫里出来，一心想把两人捏得越逼真越好，却从未想到这一节，现在仔细一想，不由汗如雨下。
王全有问：“现在你觉得改了好还是不改好？”
不料王君想了想，说：“感谢父亲的苦心，不过儿子还是觉得不改好。”王全有一震，只听王君继续说道：“父亲从小就教育儿子，咱们王家的‘捏活人’，想要把人捏活了，自己先得做一面镜子，才能照出对方的样子来。镜子越干净，照得就越清楚，捏得就越逼真，儿子想做一面干干净净的镜子……”
王全有听到这里，不禁哈哈大笑：“没想到我儿子竟有这副肝胆。既然如此，你把泥塑改回去吧。这两个泥塑，深得我王家‘捏活人’的真传，为父自愧不如。不过这倒惹起了我老头子的兴头，我这就去捏一个一生最满意的泥塑，同我儿子一较高下。”说罢他吩咐福安：“我要开工了，锁上门，不许任何人打扰。”说完，转身去了后堂。
见父亲还是不改争强好胜的脾气，王君不禁苦笑。
04.父爱如山
王君花了不少工夫，才把泥塑改回原来的样子。连日来心力交瘁，使他病倒了，他只得让差役将两个泥塑送进京去，自己留下来养病。
过了一段时间，王君身体好了许多，能起床散步了。这天一早，他去后山散步，回来后却发现家里大门紧闭。一敲门，开门的福安见了他大吃一惊：“少爷，你不是和老爷一起逃走了吗？”王君被弄糊涂了：“我和老爷一起逃走？”
福安一把将他拉进门，低声说：“刚才来了一大群官差，说老佛爷看了你捏的泥塑后大为震怒，要抓你进京治罪。老爷用好酒好肉稳住了他们。后来，我听见马房里有响动，出来一看，是老爷和你同骑一匹马跑了，那些官差都骑马追了上去……”
王君如坠入五里雾中，自己明明不在家，怎会又跑出一个自己来？他忙去马房牵了一匹马，向福安问明方向，一路找寻下去。
在一处悬崖边，王君发现了很多马蹄印。他下马一看，不由得心惊胆战，悲从中来。只见下面是奔腾的河水，河中的礁石上躺着一具马的尸体，正是父亲的坐骑。显然，父亲被官差追赶，最后连人带马从这里摔了下去，掉入了湍急的河中……
为了捏泥塑，竟弄得自己家破人亡，王君不由得万念俱灰，纵身就想往崖下跳去，突然听有人喊道：“少爷，不可。”这声音让他一颤，回头一看，不错，正是他魂牵梦萦的佳慧！王君不敢相信自己的眼睛，喃喃问：“你怎么会在这里？”佳慧一把将他拉上马车：“这里不是说话的地方。”
马车拉上了窗帘，走了好半天崎岖的山路，最后终于停了下来。王君下车一看，这是绿水青山环绕着的一处小庄园。他疑惑地问：“这是什么地方？”佳慧红着脸说：“这是老爷为我们准备的安身之所呀！当初，他怕你沉迷于儿女之情，才把你赶出家门。大半年前，老爷告诉我你回来了，却不让我见你。他说你脾气倔强，怕你终有一天会得罪权贵，所以让我在这里苦心经营，以便能给你一个安身之所。刚才福安告诉我出事了，所以我一路追了上来。”
王君想起了什么，不解地问：“福安说老爷和我共乘一骑逃了出来，这是怎么回事？”
佳慧想了想说：“这半年来，我有时会悄悄回宅子看看你。老爷把自己关在屋里，说要捏一个一生最满意的泥塑，我回来时曾偷偷看过那个泥塑，你知道他捏的是谁吗？他捏的是你呀！那泥塑要是穿上你的衣服，简直和你没有区别！我想，那个和老爷共乘一骑的，就是你的泥塑像……”
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个人意见：被双向了还要问原因真是雷逼本逼的行为了每个人都有自己在意的点，好友碰到了就不想再继续玩了呗，好聚好散不在背后骂不就行了……非要问清理由是徒增尴尬
我现在上网冲浪根本不care会不会踩互关的雷点，互关也不用care我的，大家做朋友忍得了就忍，忍不了就拜拜，solo冲浪岂不更爽[赞]
我现在上网冲浪根本不care会不会踩互关的雷点，互关也不用care我的，大家做朋友忍得了就忍，忍不了就拜拜，solo冲浪岂不更爽[赞]
萨古鲁一一一包含万物的生命体验 · 我(片段)
有一天，两头牛。正在英国的草场上吃草。其中一头问另外一头，“你对疯牛病有什么看法？”另外一头牛回答：“关我屁事。”
当我还是一个小孩时，我发现一件事。我什么都不知道，不懂，完全的无知。而我身边的每个人好像无所不知，无所不晓。因为我什么都不懂，所以我不得不高度专注地去观察任何事物。。。于是，这种专注让我能在一个完全不同的层面上与身边的所有东西进行互动，建立联系。无论是有生命的还是没有生命的，但是，其他所有人好像什么都明白，并且一直忙碌快乐地过着他们的生活。
后来，我发现原来他们也是一无所知的，只是他们一直乐于活在他们的臆想和信仰系统中。无论是他们自己建立的，还是别人传递给他们的。并且他们不只知道这里的事情，他们还知道另外的世界，知道神，知道天堂。。。什么都知道。而我却一直在这里费力地想弄明白什么是什么？
所以，这让我感到非常好奇。我开始跑去到一个寺庙的外面。因为我真的想看一下，在和神会面之后，在和神交流之后，人们会变得怎样？所以，我非常专注地站在那里，观察每一张从寺庙走出来的面孔。通常我都会听到人们在那里闲聊。有时候，你（脱鞋）走进印度的寺庙，出来后会发现自己的鞋子不翼而飞了。于是，我在这里看到有人在咒骂造物和造物主。我经常发现那些从饭店走出来的面孔总是比那些从寺庙走出来的面孔显得更加快乐。
有一天，我开始启程前往查蒙迪山。我爬到山上，坐在那里的一块石头上。在我生命的那一刻之前，我一直认为这个是我，而那个是别人或者别的东西。但是，那是第一次，我不知道哪个是我，哪个不是我。突然，所有的东西都变成“我”。我坐着的那块石头，我呼吸的空气，我周围的环境，我开始变成所有的东西。这听起来像是完全精神错乱的状态。这样的状态，我以为持续了10到15分钟。但是，当我回到正常的意识状态我发现其实已经过去4个半小时了。我一直坐在那里，神智完全清醒。眼睛从没闭上，但是在我的体验里时间一闪而过。
自成年以来，我第一次流下眼泪了。而一直以来，我都是一个平和快乐的人。在这里，我沉浸在一种完全不同的狂喜之中。我身体的每一个细胞都沉浸在这种狂喜之中。当我摇摇头，试图为这些发生在我身上的事情，找到一种合乎逻辑的解释时，我那个聪明的头脑唯一能说的就是或许我疯了。
随着这种体验的深化，它开始反复地出现。如果我只是坐在这里，我觉得只是一个片刻的时间，对于别人来说似乎是几个小时。我觉得只过了一分钟，实际上几个小时已经过去了。某一天，我刚好坐在某一个地方。我真的感觉只过了25到30分钟。但是，当我晃过神来，13天已经过去了。
随着这种体验在我内在不断深化，有一件事情开始发生在我身上，那就是所有我用来定义“我”的一切，突然变成不是“我”。这个（身体）一直是“我”。但是，我突然发现，这个（身体）只是我吃过的食物的积累结果。我积累起来的东西，可以成为“我的”，但永远不会成为“我”，这里只是一大堆储存在我心智中的印象。这个身体和心智，并不是“我”而仅仅是“我的”。我和我的身体之间开始有了间隔，在我和我的心智（思想）之间开始有了间隔，这也进一步推动我内在的某种体验时间和空间的概念。对我来说突然失去了意义。我看到的“这里”也是“那里”，“那里”也变成“这里”。“过去”“现在”“未来”完全混乱了。那是一种壮观的混乱但是极度美妙。
所以，我生性多疑的大脑完全无法接受这些。但是，我认识到的一件事情就是：存在并不是以人类为中心。而且，人类的所有体验都是自我制造的。大部分人认为他们的体验是由他们身处的情境所塑造的。但是所有的人类体验，百分之百是来源于内在的自我创造。
当我们意识到，所有的体验都创造于内在，如果你的体验的源头在你之内，如其所是。那么对于生活，你想要有什么样的体验呢？
当我意识到我的体验来源于我的内在。我不再去盯着东西看，而是开始坐下来，闭上眼睛。这是我生命中一次维度性的转变。从盯着（外物）到闭上眼睛坐下来，这个人体运作机制让我如此地着迷，我完全不想睁开我的眼睛。一整天下来，我一直闭着眼睛，想要看清楚关于这个存在的所有一切。我意识到，如果我拿一小片面包放到这个系统里面，这一小片面包会在几个小时内成为我身体的一部分，而且我开始体验到这片面包也是我的一部分。
这个奇妙的过程，当我对它的觉察越来越明晰，我看到了创造的真正源头，这个身体的真正制造者，这个身体的制造者在我之内。在我看到这一点之后，我知道我可以在24小时之内完全更新我的大脑。超越社会教育、家庭环境、甚至遗传特性的局限，完全改变我自己。我看到，我可以完全改变关于我的所有一切。在24小时之后，我变成一个完全不同的人。再过24小时，我又变成一个完全不同的人。我就像一个意识清醒的精神分裂症患者。一直在体验各种不同的东西。
有一天，在一场曲棍球游戏中，我扭断了我的左脚踝。于是我找一个地方坐了下来。我感到极度的疼痛，而且，那时我又是一个长期的气喘病患者。当时我的气喘病也开始发作，非常严重。同时遭受这样的疼痛和呼吸的极度困难。在那个时刻，一个想法突然涌现。如果这个身体的制造者在我之内，为什么我不能从内在去修复它呢？我开始有了某种决心。如果这是真的，那我肯定能让它去修复它自己。否则，我就是完全走错方向了。于是，我坐下来，闭上眼睛，过了一个小时左右。当我睁开眼睛，我的气喘已经停止发作。后来再也没发作过。并且，最重要的是，我扭断的脚完全复原了。在仅仅一个小时左右的时间里。
当我处于这种进程之中，我看到的是，究竟是什么，在界定什么是我和什么不是我。我可以拿起这一小片面包，并且让其转化为我的一部分。如果我观察这个身体，它只是我借来的，属于这个地球的一小片东西。但为什么这个和这个（身体）是分离的。于是，我发现实际上仅仅是那些感知的界限。在界定什么是我和什么不是我。对于这里，我有知觉，所以，这是我。而对于那边，我似乎没有这种知觉，所以，那不是我。
当我观察这种感知的界限 ，非常非常仔细地从我内在去观察它。我意识到，这种感知的界限能够被延伸、被扩展。同时，也能被压缩到比原来更小的范围。你可以坐在这里，而同时对发生在你手上的事情没有任何知觉。在某种程度上，睡眠就是如此，或者，你可以坐在这里而同时让你的感觉界限延展到这整个大厅。那么，任何在你感知界限之内的东西，你都能体验到它们是“我自己”。这里有一杯水，这不是我。很明显，但是，如果你喝下它，你就把它包含在你的感知界限之内。于是，它就变成了你（的一部分）。
所以，如果你把你的感知界限抛洒出去让其延伸扩展，你就可以坐在这里，同时体验到这个大厅里的每一个人都是你自己。你可以让其进一步延展，去体验宇宙之境。如同你体验你自己的身体，这种包含性的感知，如果它成为你的体验。当这种感知成为我的体验，我突然意识到，变得慈爱无需某人的教导。变得有同情心，不是一种理念。变得有同理心，并不是一些神秘奥妙的行为准则。这就是人性的组成部分。只要一个人不用那些他不是的东西来定义他自己。不让他的意识束缚于这些认同感。
如果你不把自己等同于任何你通过时间积累起来的东西。包括你的身体和思想。每一个人都能做到这一点。对于外在境况，我们每一个人的能力各有不同。但是，对于内在境况我们每一个人都拥有相同的能力。没有一个人会比其他人更优秀。当我们谈到内在领域时，仅仅在外部境况中，我们的能力才有所不同。如果这种包含性，成为人类体验的一部分，如果你能坐在这里而同时体验到你周围的人也是你自己（的一部分）。我想我就不用教你如何变得善良了。我想我就不用教你如何去爱了。我想我就不用教你如何去关怀了。因为，关怀这一个是非常非常自认的事情。这是根植于存在的本质之中的。
毫无疑问，这种包含性需要成为人类体验的一部分。所以，我的工作和生活，就是致力于让更多的人能体验到这种包含性。如果人类能体验到这种包含性，尤其是那些站在领导位置的人，那些掌控权利并担负重任的人，那我们肯定能找到解决所有问题的方法。因为，今天，我们作为这一代的人类这是意义重大的。这是第一次，我们能够去应对这个地球上的所有人类的问题。粮食问题，健康问题，教育问题，生态问题……所有你能想到的问题，我们能够应对所有这一切。这是第一次，我们拥有了必需的资源，能力和科技来解决这些问题。
但是，我们是否会这样做仅仅取决于我们能以多大的包含性去体验生命。如果你站在这里，同时能体验到这个地球也是你（的一部分）。我不认为，我还需要告诉你去“关心它”，每个人都会尽其所能。如果我们没有这种包含性，我们能做的，我们不会去做，在生活中，我们不做我们做不到的事情，这没有问题。但是，如果我们不做我们能做的事情，我们就是一个失败者。。。现在缺少的是一种包含一切的意识，一种包含万物的生命体验。如果我们真的想要彻底、完整地解决人类的问题。那么，这种绝对的包含性必须成为人类意识的一部分。而且，这是完全可能的。非常感谢！ https://t.cn/R2WxYQL
有一天，两头牛。正在英国的草场上吃草。其中一头问另外一头，“你对疯牛病有什么看法？”另外一头牛回答：“关我屁事。”
当我还是一个小孩时，我发现一件事。我什么都不知道，不懂，完全的无知。而我身边的每个人好像无所不知，无所不晓。因为我什么都不懂，所以我不得不高度专注地去观察任何事物。。。于是，这种专注让我能在一个完全不同的层面上与身边的所有东西进行互动，建立联系。无论是有生命的还是没有生命的，但是，其他所有人好像什么都明白，并且一直忙碌快乐地过着他们的生活。
后来，我发现原来他们也是一无所知的，只是他们一直乐于活在他们的臆想和信仰系统中。无论是他们自己建立的，还是别人传递给他们的。并且他们不只知道这里的事情，他们还知道另外的世界，知道神，知道天堂。。。什么都知道。而我却一直在这里费力地想弄明白什么是什么？
所以，这让我感到非常好奇。我开始跑去到一个寺庙的外面。因为我真的想看一下，在和神会面之后，在和神交流之后，人们会变得怎样？所以，我非常专注地站在那里，观察每一张从寺庙走出来的面孔。通常我都会听到人们在那里闲聊。有时候，你（脱鞋）走进印度的寺庙，出来后会发现自己的鞋子不翼而飞了。于是，我在这里看到有人在咒骂造物和造物主。我经常发现那些从饭店走出来的面孔总是比那些从寺庙走出来的面孔显得更加快乐。
有一天，我开始启程前往查蒙迪山。我爬到山上，坐在那里的一块石头上。在我生命的那一刻之前，我一直认为这个是我，而那个是别人或者别的东西。但是，那是第一次，我不知道哪个是我，哪个不是我。突然，所有的东西都变成“我”。我坐着的那块石头，我呼吸的空气，我周围的环境，我开始变成所有的东西。这听起来像是完全精神错乱的状态。这样的状态，我以为持续了10到15分钟。但是，当我回到正常的意识状态我发现其实已经过去4个半小时了。我一直坐在那里，神智完全清醒。眼睛从没闭上，但是在我的体验里时间一闪而过。
自成年以来，我第一次流下眼泪了。而一直以来，我都是一个平和快乐的人。在这里，我沉浸在一种完全不同的狂喜之中。我身体的每一个细胞都沉浸在这种狂喜之中。当我摇摇头，试图为这些发生在我身上的事情，找到一种合乎逻辑的解释时，我那个聪明的头脑唯一能说的就是或许我疯了。
随着这种体验的深化，它开始反复地出现。如果我只是坐在这里，我觉得只是一个片刻的时间，对于别人来说似乎是几个小时。我觉得只过了一分钟，实际上几个小时已经过去了。某一天，我刚好坐在某一个地方。我真的感觉只过了25到30分钟。但是，当我晃过神来，13天已经过去了。
随着这种体验在我内在不断深化，有一件事情开始发生在我身上，那就是所有我用来定义“我”的一切，突然变成不是“我”。这个（身体）一直是“我”。但是，我突然发现，这个（身体）只是我吃过的食物的积累结果。我积累起来的东西，可以成为“我的”，但永远不会成为“我”，这里只是一大堆储存在我心智中的印象。这个身体和心智，并不是“我”而仅仅是“我的”。我和我的身体之间开始有了间隔，在我和我的心智（思想）之间开始有了间隔，这也进一步推动我内在的某种体验时间和空间的概念。对我来说突然失去了意义。我看到的“这里”也是“那里”，“那里”也变成“这里”。“过去”“现在”“未来”完全混乱了。那是一种壮观的混乱但是极度美妙。
所以，我生性多疑的大脑完全无法接受这些。但是，我认识到的一件事情就是：存在并不是以人类为中心。而且，人类的所有体验都是自我制造的。大部分人认为他们的体验是由他们身处的情境所塑造的。但是所有的人类体验，百分之百是来源于内在的自我创造。
当我们意识到，所有的体验都创造于内在，如果你的体验的源头在你之内，如其所是。那么对于生活，你想要有什么样的体验呢？
当我意识到我的体验来源于我的内在。我不再去盯着东西看，而是开始坐下来，闭上眼睛。这是我生命中一次维度性的转变。从盯着（外物）到闭上眼睛坐下来，这个人体运作机制让我如此地着迷，我完全不想睁开我的眼睛。一整天下来，我一直闭着眼睛，想要看清楚关于这个存在的所有一切。我意识到，如果我拿一小片面包放到这个系统里面，这一小片面包会在几个小时内成为我身体的一部分，而且我开始体验到这片面包也是我的一部分。
这个奇妙的过程，当我对它的觉察越来越明晰，我看到了创造的真正源头，这个身体的真正制造者，这个身体的制造者在我之内。在我看到这一点之后，我知道我可以在24小时之内完全更新我的大脑。超越社会教育、家庭环境、甚至遗传特性的局限，完全改变我自己。我看到，我可以完全改变关于我的所有一切。在24小时之后，我变成一个完全不同的人。再过24小时，我又变成一个完全不同的人。我就像一个意识清醒的精神分裂症患者。一直在体验各种不同的东西。
有一天，在一场曲棍球游戏中，我扭断了我的左脚踝。于是我找一个地方坐了下来。我感到极度的疼痛，而且，那时我又是一个长期的气喘病患者。当时我的气喘病也开始发作，非常严重。同时遭受这样的疼痛和呼吸的极度困难。在那个时刻，一个想法突然涌现。如果这个身体的制造者在我之内，为什么我不能从内在去修复它呢？我开始有了某种决心。如果这是真的，那我肯定能让它去修复它自己。否则，我就是完全走错方向了。于是，我坐下来，闭上眼睛，过了一个小时左右。当我睁开眼睛，我的气喘已经停止发作。后来再也没发作过。并且，最重要的是，我扭断的脚完全复原了。在仅仅一个小时左右的时间里。
当我处于这种进程之中，我看到的是，究竟是什么，在界定什么是我和什么不是我。我可以拿起这一小片面包，并且让其转化为我的一部分。如果我观察这个身体，它只是我借来的，属于这个地球的一小片东西。但为什么这个和这个（身体）是分离的。于是，我发现实际上仅仅是那些感知的界限。在界定什么是我和什么不是我。对于这里，我有知觉，所以，这是我。而对于那边，我似乎没有这种知觉，所以，那不是我。
当我观察这种感知的界限 ，非常非常仔细地从我内在去观察它。我意识到，这种感知的界限能够被延伸、被扩展。同时，也能被压缩到比原来更小的范围。你可以坐在这里，而同时对发生在你手上的事情没有任何知觉。在某种程度上，睡眠就是如此，或者，你可以坐在这里而同时让你的感觉界限延展到这整个大厅。那么，任何在你感知界限之内的东西，你都能体验到它们是“我自己”。这里有一杯水，这不是我。很明显，但是，如果你喝下它，你就把它包含在你的感知界限之内。于是，它就变成了你（的一部分）。
所以，如果你把你的感知界限抛洒出去让其延伸扩展，你就可以坐在这里，同时体验到这个大厅里的每一个人都是你自己。你可以让其进一步延展，去体验宇宙之境。如同你体验你自己的身体，这种包含性的感知，如果它成为你的体验。当这种感知成为我的体验，我突然意识到，变得慈爱无需某人的教导。变得有同情心，不是一种理念。变得有同理心，并不是一些神秘奥妙的行为准则。这就是人性的组成部分。只要一个人不用那些他不是的东西来定义他自己。不让他的意识束缚于这些认同感。
如果你不把自己等同于任何你通过时间积累起来的东西。包括你的身体和思想。每一个人都能做到这一点。对于外在境况，我们每一个人的能力各有不同。但是，对于内在境况我们每一个人都拥有相同的能力。没有一个人会比其他人更优秀。当我们谈到内在领域时，仅仅在外部境况中，我们的能力才有所不同。如果这种包含性，成为人类体验的一部分，如果你能坐在这里而同时体验到你周围的人也是你自己（的一部分）。我想我就不用教你如何变得善良了。我想我就不用教你如何去爱了。我想我就不用教你如何去关怀了。因为，关怀这一个是非常非常自认的事情。这是根植于存在的本质之中的。
毫无疑问，这种包含性需要成为人类体验的一部分。所以，我的工作和生活，就是致力于让更多的人能体验到这种包含性。如果人类能体验到这种包含性，尤其是那些站在领导位置的人，那些掌控权利并担负重任的人，那我们肯定能找到解决所有问题的方法。因为，今天，我们作为这一代的人类这是意义重大的。这是第一次，我们能够去应对这个地球上的所有人类的问题。粮食问题，健康问题，教育问题，生态问题……所有你能想到的问题，我们能够应对所有这一切。这是第一次，我们拥有了必需的资源，能力和科技来解决这些问题。
但是，我们是否会这样做仅仅取决于我们能以多大的包含性去体验生命。如果你站在这里，同时能体验到这个地球也是你（的一部分）。我不认为，我还需要告诉你去“关心它”，每个人都会尽其所能。如果我们没有这种包含性，我们能做的，我们不会去做，在生活中，我们不做我们做不到的事情，这没有问题。但是，如果我们不做我们能做的事情，我们就是一个失败者。。。现在缺少的是一种包含一切的意识，一种包含万物的生命体验。如果我们真的想要彻底、完整地解决人类的问题。那么，这种绝对的包含性必须成为人类意识的一部分。而且，这是完全可能的。非常感谢！ https://t.cn/R2WxYQL
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