为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？看完震惊了...（转载）
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
【为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？看完震惊了...】
（华严文）
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。 所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。” 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！” 师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！” 我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。 社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。 师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。 可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。” “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！” “认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？” 师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”。
要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
生活、工作、情感事事不顺，霉运连连，这都是造恶业留下的果报。
（华严文）
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。 所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。” 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！” 师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！” 我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状。 社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了。
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。 师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。 可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。” “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！” “认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？” 师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”。
要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
生活、工作、情感事事不顺，霉运连连，这都是造恶业留下的果报。
支持杜女士将真正的网络推手绳之以法
我简单谈一谈我个人对杜新枝女士遭受网爆的看法，杜女士是我见过遭受网爆时间最久，遭受攻击谩骂最恶劣的受害者，自从2月23日偷换论一出， 她遭受了来自方方面面的质疑，这些质疑逐渐演变成对杜女士及其家人亲属的造谣、污蔑、丑化、谩骂，诽谤等，更有甚者恶意编辑杜女士的相片，损害了杜女士的肖像权和名誉权，对杜女士及其家人的精神造成了事实上的伤害。这些人的恶劣言行偏离了道德水准，污染了互联网的环境，值得人们警醒和吸取教训.下面我谈一下杜女士都遭遇了来自哪些方面的网络暴力。
一.错换人生事件使河南与江西两个家庭都受了身心的伤害，对此我们作为局外人，应给予同情，从这方面来讲，两者都是受害者，此事发生转变不得不提起2021年2月23日北京李的直播，他在直播间公然说非人为不可为，他并没有对此言论做详细解释，故意让网友进行天马行空的揣测，误导了大批网友，在另一场直播中，他直接说出“可将错换改成T换”言论，矛头直指杜女士，李作为当事人的律师，其关于错换事件的言论代表的就是当事人，这些都可以从许3月15日委托其表弟报叔叔的行为证实。
更有甚者，在叔叔调查期间，许在陈X渠的WB下连发两条言论说孩子被T换，要求陈某为其伸张正义，4月21日官宣出来后，许发WB十一问，表达的是对叔叔的不认可，以及怀疑杜女士与某院有勾连的阴谋论调，带偏了一大批网民。在她口中，支持她的就是正义的，反对她的就是坏人，强盗逻辑！以上种种表明，其完全由受害方转变成了加害方。
二.当事方亲属，以许的两个哥哥为代表，经常串联于各个支持许的直播间，对杜女士或明或暗的栽赃造谣。北海评论区直接说出杜鹃鸟蛋，造谣杜女士四套房子，比造谣杜女士有七套房子的稍微强了点，说杜女士从小就对其养子不好，认为两个字的名字也与T换有关，完全活在臆想的世界里。
再看开封某舅舅， 造谣杜女士有案底，恶意引导舆论攻击杜女士，包庇纵容恶人，如XX小峰，从驻马店到北京再到开封，跟踪杜女士，发布不实言论，造谣中伤郭杜二人，欺骗粉丝，卖惨诱骗粉丝打赏，其行为极其恶劣，人神共愤，其心可诛！就这么一个毫无道德底线的人，被某舅舅奉为上宾，好生供养，美其名曰：开封人民感谢你，你一个江西人有什么资格代表开封人，开封人不接受你的代表，你是在侮辱开封人。七大姑八大姨都出来站台，前有许骂驻马店骗子总部，后有北海亲家发声侮辱河南，其在一个视频中发文内容如下： 网友金句：一条大河波浪宽，风吹假证到河南，豫州淮河医相助，开封再无包青天，谜面：小眼睛一转，啥证都能办，谜底：你猜。她说是网友说的，那意味着言午的言行把此事引到了地域攻击，引到了恶意质疑公权力。
三.不良自媒体主播及连唛人煽风点火给了当事人继续在网爆这条路上走下去的勇气，罪大恶极，为了蹭粉吸粉无底线造谣，攻击杜女士，出言不逊，口出狂言，恶意引导舆论攻击杜女士，曲解杜女士说的话，恶意剪辑杜女士的视频，恶意配文杜女士的图片，指挥群里面的成员转发评论，答XX电话，言语之间丝毫看不出对一位老人基本的尊重，例如“杜鹃鸟”、“杜换肝”、“肝姐”、“土木”等称号，‘不出十天该抓的抓，该判的判’‘志姑姑进去了，都交代了，被禁足了’等等的不实言论，凭空捏造 ‘SW’证，假证，假军功证等子虚乌有的事情，他们是争名夺利、乌合之众的一帮人，为了抢流量吃人血馒头，内部山头林立，出现了“十大派围攻光明顶”“动心任性WX聊天记录”“大自然的搬运工事件”“私人信息泄露”等一系列的内斗事件，这些事件的背后都与网爆杜女士有关。
四. 最后就是出现在直播间和评论区的网民，网爆杜女士的网民我认为分为三种：
1. 没有认真研读正规媒体对错换事件的报道， 被不良自媒体主播或者营销号带偏的一批人，她们已经先入为主，不接受正确的信息，情感代入太深，短时间难以幡然悔悟。
2.对家国不满者，攻击杜女士只是一个表象，他们真正想表达的是对家国的不满，对公权力的恶意质疑与不信任，通过攻击杜女士来实现他们的目的，这些人是别有用心的一批人。
3.人云亦云，毫无判断能力的一批人，这些人听风就是雨，你说什么他就信什么，他从不主动去求证，抱着看热闹不嫌事大的心态。
以上三种人长期活跃于直播间和评论区，对杜女士谩骂恶意攻击，甚至地域黑。
以上杜女士所遭遇的四个方面的网络暴力，谁来买单？我认为当事方与不良自媒体主播必须承担首要责任，必须严厉追责，以儆效尤，还杜女士及其家人一个清白。最后，我想说的是， 相信谁，支持谁，是每个人的权利， F律赋予你合理质疑的权力，并没有赋予你污蔑造谣诽谤的权力，网络平台不是F院，你也不是F官，舆论永远裹挟不了司法，支持杜女士依法追责二八事件幕后的网络推手，还网络一片清净。
我简单谈一谈我个人对杜新枝女士遭受网爆的看法，杜女士是我见过遭受网爆时间最久，遭受攻击谩骂最恶劣的受害者，自从2月23日偷换论一出， 她遭受了来自方方面面的质疑，这些质疑逐渐演变成对杜女士及其家人亲属的造谣、污蔑、丑化、谩骂，诽谤等，更有甚者恶意编辑杜女士的相片，损害了杜女士的肖像权和名誉权，对杜女士及其家人的精神造成了事实上的伤害。这些人的恶劣言行偏离了道德水准，污染了互联网的环境，值得人们警醒和吸取教训.下面我谈一下杜女士都遭遇了来自哪些方面的网络暴力。
一.错换人生事件使河南与江西两个家庭都受了身心的伤害，对此我们作为局外人，应给予同情，从这方面来讲，两者都是受害者，此事发生转变不得不提起2021年2月23日北京李的直播，他在直播间公然说非人为不可为，他并没有对此言论做详细解释，故意让网友进行天马行空的揣测，误导了大批网友，在另一场直播中，他直接说出“可将错换改成T换”言论，矛头直指杜女士，李作为当事人的律师，其关于错换事件的言论代表的就是当事人，这些都可以从许3月15日委托其表弟报叔叔的行为证实。
更有甚者，在叔叔调查期间，许在陈X渠的WB下连发两条言论说孩子被T换，要求陈某为其伸张正义，4月21日官宣出来后，许发WB十一问，表达的是对叔叔的不认可，以及怀疑杜女士与某院有勾连的阴谋论调，带偏了一大批网民。在她口中，支持她的就是正义的，反对她的就是坏人，强盗逻辑！以上种种表明，其完全由受害方转变成了加害方。
二.当事方亲属，以许的两个哥哥为代表，经常串联于各个支持许的直播间，对杜女士或明或暗的栽赃造谣。北海评论区直接说出杜鹃鸟蛋，造谣杜女士四套房子，比造谣杜女士有七套房子的稍微强了点，说杜女士从小就对其养子不好，认为两个字的名字也与T换有关，完全活在臆想的世界里。
再看开封某舅舅， 造谣杜女士有案底，恶意引导舆论攻击杜女士，包庇纵容恶人，如XX小峰，从驻马店到北京再到开封，跟踪杜女士，发布不实言论，造谣中伤郭杜二人，欺骗粉丝，卖惨诱骗粉丝打赏，其行为极其恶劣，人神共愤，其心可诛！就这么一个毫无道德底线的人，被某舅舅奉为上宾，好生供养，美其名曰：开封人民感谢你，你一个江西人有什么资格代表开封人，开封人不接受你的代表，你是在侮辱开封人。七大姑八大姨都出来站台，前有许骂驻马店骗子总部，后有北海亲家发声侮辱河南，其在一个视频中发文内容如下： 网友金句：一条大河波浪宽，风吹假证到河南，豫州淮河医相助，开封再无包青天，谜面：小眼睛一转，啥证都能办，谜底：你猜。她说是网友说的，那意味着言午的言行把此事引到了地域攻击，引到了恶意质疑公权力。
三.不良自媒体主播及连唛人煽风点火给了当事人继续在网爆这条路上走下去的勇气，罪大恶极，为了蹭粉吸粉无底线造谣，攻击杜女士，出言不逊，口出狂言，恶意引导舆论攻击杜女士，曲解杜女士说的话，恶意剪辑杜女士的视频，恶意配文杜女士的图片，指挥群里面的成员转发评论，答XX电话，言语之间丝毫看不出对一位老人基本的尊重，例如“杜鹃鸟”、“杜换肝”、“肝姐”、“土木”等称号，‘不出十天该抓的抓，该判的判’‘志姑姑进去了，都交代了，被禁足了’等等的不实言论，凭空捏造 ‘SW’证，假证，假军功证等子虚乌有的事情，他们是争名夺利、乌合之众的一帮人，为了抢流量吃人血馒头，内部山头林立，出现了“十大派围攻光明顶”“动心任性WX聊天记录”“大自然的搬运工事件”“私人信息泄露”等一系列的内斗事件，这些事件的背后都与网爆杜女士有关。
四. 最后就是出现在直播间和评论区的网民，网爆杜女士的网民我认为分为三种：
1. 没有认真研读正规媒体对错换事件的报道， 被不良自媒体主播或者营销号带偏的一批人，她们已经先入为主，不接受正确的信息，情感代入太深，短时间难以幡然悔悟。
2.对家国不满者，攻击杜女士只是一个表象，他们真正想表达的是对家国的不满，对公权力的恶意质疑与不信任，通过攻击杜女士来实现他们的目的，这些人是别有用心的一批人。
3.人云亦云，毫无判断能力的一批人，这些人听风就是雨，你说什么他就信什么，他从不主动去求证，抱着看热闹不嫌事大的心态。
以上三种人长期活跃于直播间和评论区，对杜女士谩骂恶意攻击，甚至地域黑。
以上杜女士所遭遇的四个方面的网络暴力，谁来买单？我认为当事方与不良自媒体主播必须承担首要责任，必须严厉追责，以儆效尤，还杜女士及其家人一个清白。最后，我想说的是， 相信谁，支持谁，是每个人的权利， F律赋予你合理质疑的权力，并没有赋予你污蔑造谣诽谤的权力，网络平台不是F院，你也不是F官，舆论永远裹挟不了司法，支持杜女士依法追责二八事件幕后的网络推手，还网络一片清净。
✋热门推荐