#学正知正见##菩提树下普度众生[超话]##如来正法#正知正见#
第六十六条，认众生不具佛性。

认为只有人、大象、狗等才有佛性，其他所有众生都不具备佛性？，尤其是小的众生，他们没有佛性，不能成佛。这是错误知见，凡是一切众生皆具佛性。

第六十七条，认预言地球定年大难。

这个世界上这种传言说法很多，经常都听说，我们这个世界要毁了，什么时候就要爆炸了，水火大灾无法活了，瘟毒降临了，人要死光了，某年某月大大难临头了，星球相碰了，这是非常严重的错误知见。告诉你们，地球不会烂，不会有大难的，人类也不会大难的，一切都是由各自的因缘因果关系慢慢形成，没有那回事的，那是妖言惑众。只要你有这个认识你就落入错误知见了。

《浅释邪恶见和错误知见》（77一78）页

#正见传统文化[超话]#
2022.6.23早上直播（转）
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 您心是清净的谁也骗不了您！
您本就是太阳，不亮了一定是乌云遮住了，怎样去除乌云呢？格物致知！
一个西红柿从种子发芽长成西红柿到回归大地 有没有一个阶段我们能留住它的！
西红柿与我们的人生，健康 亲子 财富 情感一样，无常 无住 无相 无自性！这就是缘起性空！
云何应住 云何降伏其心！应无所住，而生其“心” 无善无恶心之体，

我们应该怎么活呢？西红柿生的，等它红了 ，西红柿熟了 您就吃 ，西红柿烂了，您就丢，西红柿被人偷走了，走就走了，又能咋滴！
心有所住 就在妄念上，在妄念上就有纠缠，有纠缠就有不舍，有不舍必有参与，当我们明白世间一切本无所住的时候，我们在看我们的父母 亲子 ...我们就会特别珍惜！就会享受其中但不留恋不纠缠！
一切都是因缘合和 缘起性空，它是由无数个我们看不见的诸多条件成就的！无数个条件显化的一个相，一切有为法 如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！感恩一切发生！一切都是最好的安排！

孝 悌 礼 仪 廉 耻是良知的末端，只要良知光明，这些都是自动的！

内在圆满就没有不同，我们本就是大海 ，本就是太阳 ，您只要致良知！
没有花到一朵花 是需求，一朵花到一捧花是贪欲，就没什么意义了，我们一生只干一件事，心安！

感恩老师 感恩师母，随喜祝福大家[心][心][心]

#佛教故事[超话]#
#如来正法#正知正见#

第六十八条，认身著岀家、披仁波且装皆圣者。

凡是看到穿仁波且服装、穿岀家人的衣服就认为那是圣者，必须非常恭敬，甚至藏红色类似出家衣色的布料掉一片在地上，也一定要捡起来供奉在法台上，或者这是袈裟色的衣服衣料就一定要恭敬礼拜，这是错误的，万一那是妖魔披的衣呢？万一那是狐群狗党坏蛋披的衣呢？那是杀刀染血在布料上呢？你礼拜它那不是完蛋了吗？更何况走进布料店，那里太多藏红色岀家装布料，难道进店就拜吗？不可以这样做的，这是不了义，是迷信，我们要依了义，不依不了义，真正的圣德之衣我们才要礼拜。

第六十九条，认开示法音柔和定是菩萨。

认为开示法音的声音非常柔和，非常慈悲的语调，此人就一定是菩萨。注意啊，往往有的人装模作样故变嗓音做岀柔和慈悲的声音，很多人一听就被蒙敝，认为是菩萨再现，其实他那是故弄玄虚假慈悲，所说的法完全是违背经教的不了义邪说。所以，不能认开示法音柔和的人就一定是菩萨，不管他柔和还是大声，都不一定是菩萨，要依佛法法理而定论菩萨的真假。

《浅释邪恶见和错误知见》（78一80）页