约有佳辰,凤出东方。
且设吉时,旦复霞光。
祝祷千言,以爱封缄。
天长地久,惟乐永延。
何以慰吾,尔常康健。
朝朝暮暮,岁岁年年。
北山有棱,南山有枝。
胡言不喜,君子如仪。
生则煌煌,日夕澹澹。
左行大道,右乘平川。
世事由它,伏惟神安。
不惊不怖,心泰如山。
———刀刀生日快乐!
十八年了,你的音乐是我的食粮。感恩有你[心]亲爱的刀刀,尊敬的艺术家,音乐人,生日快乐!@南顺城街22号
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祝祷千言,以爱封缄。
天长地久,惟乐永延。
何以慰吾,尔常康健。
朝朝暮暮,岁岁年年。
北山有棱,南山有枝。
胡言不喜,君子如仪。
生则煌煌,日夕澹澹。
左行大道,右乘平川。
世事由它,伏惟神安。
不惊不怖,心泰如山。
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易经被文明古人奉为群经之首,实至名归。文明经典岂能无算?!文明经典煌煌大道,自然涵括文武之道。文明者,明文而行之者也。有知有行,岂能无算!算术只不过是文明经典之隐含之意味,现代计算机二进制之应用,必然已是明晰了简易即实则把零(阴)壹(阳)涵括而为一用。
《论语.雍也》有言:子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”就“知者乐水,仁者乐山”而言,在山言山,在水言水,如是而已。实则文明先辈告知后世君子,处于何时何地,则研究言及何处何时的简易之道。未尝不可以如此理解。大汉之智者仁者,非同大秦之仁者智者;大唐之智者仁者,非同大明之智者仁者。站在现实的角度而见,那无不是仁智者言行。由是而知,时非同而仁智通者达观,尽皆文明中华智慧的彰显。
通达者有通达者的道德,普通人有普通人认知,尽皆向学文明而为之简易。现代人学易经,依然是为生活工作易于行,是传承文明,也是现代文明。观景行在如是浅薄认识,虽简陋,但也是有所依据。譬如把易经八卦名词运用于证券投资,岂仅仅是文明词汇?但凡文者,尽皆蕴含武术,是策论,也是唇枪舌剑。所谓文无第一,实则文艺所蕴含的武术须得实践而为之方能显现威力,实践有成尽皆文明,而文明源流一,上下五千年皆一家,也就无所谓第一第二的了。
何妨欣赏上证指数分时此图片,而后再看现实,可知文艺之算术?嗬嗬嗬嗬。文明,无所不包,无所不容!伟哉,文明经典!伟哉,中华文明![鼓掌][鼓掌][鼓掌][太开心][太开心][太开心][嘻嘻][坏笑][偷笑][笑而不语]
《论语.雍也》有言:子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”就“知者乐水,仁者乐山”而言,在山言山,在水言水,如是而已。实则文明先辈告知后世君子,处于何时何地,则研究言及何处何时的简易之道。未尝不可以如此理解。大汉之智者仁者,非同大秦之仁者智者;大唐之智者仁者,非同大明之智者仁者。站在现实的角度而见,那无不是仁智者言行。由是而知,时非同而仁智通者达观,尽皆文明中华智慧的彰显。
通达者有通达者的道德,普通人有普通人认知,尽皆向学文明而为之简易。现代人学易经,依然是为生活工作易于行,是传承文明,也是现代文明。观景行在如是浅薄认识,虽简陋,但也是有所依据。譬如把易经八卦名词运用于证券投资,岂仅仅是文明词汇?但凡文者,尽皆蕴含武术,是策论,也是唇枪舌剑。所谓文无第一,实则文艺所蕴含的武术须得实践而为之方能显现威力,实践有成尽皆文明,而文明源流一,上下五千年皆一家,也就无所谓第一第二的了。
何妨欣赏上证指数分时此图片,而后再看现实,可知文艺之算术?嗬嗬嗬嗬。文明,无所不包,无所不容!伟哉,文明经典!伟哉,中华文明![鼓掌][鼓掌][鼓掌][太开心][太开心][太开心][嘻嘻][坏笑][偷笑][笑而不语]
2021,征途漫漫,奋斗未止;
2022,变局犹在,新局已开。
昨天逆流而上、从未放弃;
明天心有山海,擘画新章!
大道煌煌,慨当以慷。
长风万里,旌旗在望。
风雨多经志弥坚,关山初度路犹长。
不畏浮云遮望眼,万里征程再出发。
青松寒不落,碧海阔逾澄。
2022注定:
潮起潮涌,百舸争流。
㊗️亲朋好友,同学同事,远亲近邻:
虎年吉祥,虎年安康,虎年如愿!
………………………………………………
洞察邦 | 消费品业运营服务商
疆太郎 | 西域特色食品供应商
………………………………………………
2022-1-31(星期一)
农历除夕
2022,变局犹在,新局已开。
昨天逆流而上、从未放弃;
明天心有山海,擘画新章!
大道煌煌,慨当以慷。
长风万里,旌旗在望。
风雨多经志弥坚,关山初度路犹长。
不畏浮云遮望眼,万里征程再出发。
青松寒不落,碧海阔逾澄。
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2022-1-31(星期一)
农历除夕
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