#@启东人！看到了千万别摸#
有一种花，姹紫嫣红 百花齐放，给人一种夏日热烈之感，启东的小伙伴，你是否在街头也见到过这种花？是否被她的美所吸引，甚至想上手摘一朵？亦或是想与她合拍一组氛围感大片？
no！no！no！千万别上手！它的毒性可不容小觑！夹竹桃——夏日里危险又迷人的存在，只可远观不可把玩焉。
“夏间开淡红花，五瓣，长筒。瓣微尖，一朵约数十萼，至秋深犹有之。因其花似桃，叶似竹，故得是名，非真桃也”，这是古书中对夹竹桃的记载。
夹竹桃属常绿直立大灌木，其高度能达到5米。她因喜温暖湿润的气候，所以南方的夹竹桃会更多一些，花期一般为六月至十月。
夹竹桃是最毒的植物之一，包含了多种毒素，有些甚至是致命的，她的叶、皮、根、花粉均有毒，主要含有强烈的心脏毒素、鲨烯酮、油脂酸等，会对人类的心脏、呼吸等产生影响。
据市住建局园林处工作人员介绍，夹竹桃大致分布在我市庙港盒送河沿线、221线、中央大道西延、沿江公路两侧、建设南路两侧等路段，且都为玫红色重瓣的夹竹桃。
既然有毒，为何要在市区内广泛种植呢？其实啊，夹竹桃不仅具有很高的观赏价值，她还广泛应用于环保、医学、化工等方面，她号称“环保卫士”，是天然的“绿色吸尘器”，在吸收汽车尾气、抗烟雾、抗灰尘、抗毒物方面都有着很显著的作用。
此外，她的叶子、花、根、树皮等部分中均含有鲜明的药理作用，可用来止痛和消毒等，在医院、药店中经常能够看到，夹竹桃被制成的药物或食品补品。
屏幕前的你现在了解这“迷人的危险”了吗？记住！不要去碰！不要去尝！就让这美丽的花骨朵静静绽放吧~
有一种花，姹紫嫣红 百花齐放，给人一种夏日热烈之感，启东的小伙伴，你是否在街头也见到过这种花？是否被她的美所吸引，甚至想上手摘一朵？亦或是想与她合拍一组氛围感大片？
no！no！no！千万别上手！它的毒性可不容小觑！夹竹桃——夏日里危险又迷人的存在，只可远观不可把玩焉。
“夏间开淡红花，五瓣，长筒。瓣微尖，一朵约数十萼，至秋深犹有之。因其花似桃，叶似竹，故得是名，非真桃也”，这是古书中对夹竹桃的记载。
夹竹桃属常绿直立大灌木，其高度能达到5米。她因喜温暖湿润的气候，所以南方的夹竹桃会更多一些，花期一般为六月至十月。
夹竹桃是最毒的植物之一，包含了多种毒素，有些甚至是致命的，她的叶、皮、根、花粉均有毒，主要含有强烈的心脏毒素、鲨烯酮、油脂酸等，会对人类的心脏、呼吸等产生影响。
据市住建局园林处工作人员介绍，夹竹桃大致分布在我市庙港盒送河沿线、221线、中央大道西延、沿江公路两侧、建设南路两侧等路段，且都为玫红色重瓣的夹竹桃。
既然有毒，为何要在市区内广泛种植呢？其实啊，夹竹桃不仅具有很高的观赏价值，她还广泛应用于环保、医学、化工等方面，她号称“环保卫士”，是天然的“绿色吸尘器”，在吸收汽车尾气、抗烟雾、抗灰尘、抗毒物方面都有着很显著的作用。
此外，她的叶子、花、根、树皮等部分中均含有鲜明的药理作用，可用来止痛和消毒等，在医院、药店中经常能够看到，夹竹桃被制成的药物或食品补品。
屏幕前的你现在了解这“迷人的危险”了吗？记住！不要去碰！不要去尝！就让这美丽的花骨朵静静绽放吧~
岁岁花开香如故，说的是一种永恒的瞬间。花开在春，花儿每年都会在固定的时间绽放出美丽的花朵，无论风雨、岁月，它都会在那个特定的时刻到来，向人们展示它的美丽。它不仅是一种花，更是一种精神，一种对生命的热爱和对美好的追求。
花开花落，时光荏苒，岁月无声。每个人都希望自己的生命能够像花一样美丽地绽放，但也知道人生的道路并不平坦，有时会遇到挫折和困难。但是，当看到岁岁花开的场景时，人们会感到一种暖流涌上心头，仿佛得到了生命的力量和勇气的源泉。岁岁花开香如故，让人们感受到了生命的美丽和宝贵，也激励着人们勇敢地面对生活的挑战和困难。
人们往往会被岁岁花开的场景所震撼和感动，因为那是一种对生命的极致追求和对永恒的向往。每个人的人生都有其特定的轨迹，每个人都应该珍视自己的生命，并且对其进行深刻的思考和探索。岁岁花开香如故，提醒人们要珍惜自己所拥有的一切，包括生命、亲人、朋友和自然，因为它们都是生命中的宝贵财富。
每个人心中都有一份对美好的渴望和追求，岁岁花开香如故正是体现了这种精神。无论生活中遇到多少困难和挫折，人们都应该保持对美好的向往和追求，就像岁岁花开一样，每年都会绽放出美丽的花朵。这种永恒的瞬间，激励着人们不断前行，勇敢追求自己的梦想和目标。
在这个瞬息万变的世界里，人们总是追求更好、更美、更快的生活方式。但在这无常的变化的背后，岁月不停地流淌。而岁岁花开却如故的场景，令人感到一股温暖、持续的力量。
我们常常用花来比喻人生的美好，或是人类所拥有的的生旦、悲喜。岁岁花开，不仅仅代表着春天里绚烂的花朵，而是包含着人类对于美好、爱与温暖的向往。这些向往不是简单地代表了对生命的渴望与感恩，更是对生命的醒悟与认同。
岁岁花开，如杜鹃花、琼花、玫瑰花、桃花、樱花等，这些花朵不仅仅是大自然的馈赠，更是人类的愉悦、美好、挚爱的象征和永远的见证。在贫穷或是富裕的岁月中，它们一直如故地绽放，为生命注入了一份希望和动力，也是对这段历程中宝贵的礼赞。
我们应该保持一份感恩之心，珍惜每一个瞬间的美好，热爱生命、热爱我们所拥有的每一份充满着温暖与爱的岁月。我们流连于岁岁花开的美丽里，让它们在我们的心中为生命的意义刻下永远的印记。而岁岁花开，香如故的标志，则是对这一恒久之美的完美诠释。
花开香如故，是一种精神，一种对生命的热爱和对美好的追求。当我们看到岁岁花开的场景时，不妨停下来，感受一下生命的美丽和力量。让我们像花儿一样，珍惜每一个瞬间，勇敢追求自己的梦想和目标。愿每个人的生命都能像花儿一样美丽地绽放。
花开花落，时光荏苒，岁月无声。每个人都希望自己的生命能够像花一样美丽地绽放，但也知道人生的道路并不平坦，有时会遇到挫折和困难。但是，当看到岁岁花开的场景时，人们会感到一种暖流涌上心头，仿佛得到了生命的力量和勇气的源泉。岁岁花开香如故，让人们感受到了生命的美丽和宝贵，也激励着人们勇敢地面对生活的挑战和困难。
人们往往会被岁岁花开的场景所震撼和感动，因为那是一种对生命的极致追求和对永恒的向往。每个人的人生都有其特定的轨迹，每个人都应该珍视自己的生命，并且对其进行深刻的思考和探索。岁岁花开香如故，提醒人们要珍惜自己所拥有的一切，包括生命、亲人、朋友和自然，因为它们都是生命中的宝贵财富。
每个人心中都有一份对美好的渴望和追求，岁岁花开香如故正是体现了这种精神。无论生活中遇到多少困难和挫折，人们都应该保持对美好的向往和追求，就像岁岁花开一样，每年都会绽放出美丽的花朵。这种永恒的瞬间，激励着人们不断前行，勇敢追求自己的梦想和目标。
在这个瞬息万变的世界里，人们总是追求更好、更美、更快的生活方式。但在这无常的变化的背后，岁月不停地流淌。而岁岁花开却如故的场景，令人感到一股温暖、持续的力量。
我们常常用花来比喻人生的美好，或是人类所拥有的的生旦、悲喜。岁岁花开，不仅仅代表着春天里绚烂的花朵，而是包含着人类对于美好、爱与温暖的向往。这些向往不是简单地代表了对生命的渴望与感恩，更是对生命的醒悟与认同。
岁岁花开，如杜鹃花、琼花、玫瑰花、桃花、樱花等，这些花朵不仅仅是大自然的馈赠，更是人类的愉悦、美好、挚爱的象征和永远的见证。在贫穷或是富裕的岁月中，它们一直如故地绽放，为生命注入了一份希望和动力，也是对这段历程中宝贵的礼赞。
我们应该保持一份感恩之心，珍惜每一个瞬间的美好，热爱生命、热爱我们所拥有的每一份充满着温暖与爱的岁月。我们流连于岁岁花开的美丽里，让它们在我们的心中为生命的意义刻下永远的印记。而岁岁花开，香如故的标志，则是对这一恒久之美的完美诠释。
花开香如故，是一种精神，一种对生命的热爱和对美好的追求。当我们看到岁岁花开的场景时，不妨停下来，感受一下生命的美丽和力量。让我们像花儿一样，珍惜每一个瞬间，勇敢追求自己的梦想和目标。愿每个人的生命都能像花儿一样美丽地绽放。
关于天空的雅称，原来可以这么美！
据中国载人航天工程办公室消息
5月30日9时31分
搭载神舟十六号载人飞船的
长征二号F遥十六运载火箭
在酒泉卫星发射中心点火发射
约10分钟后
神舟十六号载人飞船与火箭成功分离
进入预定轨道
航天员乘组状态良好
发射取得圆满成功
千年前
我们无比浪漫的古人
仰望苍穹都生出了
哪些瑰丽的情思与文采呢？
光是看他们给起的名字
就心悦诚服了
01
有一种雅致，
将【天空】唤作
【碧落】【玉宇】【九天】
唐·白居易《长恨歌》有云：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
玉宇：天帝住在天上，以玉为殿宇，故以代指天空。元·王实甫《西厢记》：玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭。
明·张岱《夜航船》中记：东方（叫）苍天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，东北旻天，西北幽天，西南朱天，东南阳天，中央钧天。
02
有一种雅致，
将【云】唤作
【纤凝】
明·高明《琵琶记·中秋望月》：“长空万里，见婵娟可爱，全无一点纤凝。”
03
有一种雅致，
将【月亮】唤作
【婵娟】【望舒】【白玉盘】
“婵娟”上文已有提及，宋·苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，自是常念常新。
“望舒”出自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”是说上天入地漫游求索，前有月神望舒代为开路，后有风神飞廉追随。望舒是古神话中为月亮驾车的天神，后世用作月亮的代称。
不愧是“诗仙”，唐·李白《古朗月行》一诗贡献了两个月亮的雅称：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
04
有一种雅致，
将【月亮走的路】唤作
【青道】
明·陈继儒《小窗幽记》有云：青陆至而莺啼，朱阳升而花笑。青陆，即青道。
05
有一种雅致，
将【星星】唤作
【白榆】
《古乐府·陇西行》：天上何所有，历历种白榆。乍一看，天上的星星和地上的榆树，似乎难以联系在一起。但在古人的想象中，天上的仙界种了榆树，当榆钱飘落在仙界的“地上”，那么从人世间看来，便是布满夜空的星星了。
06
有一种雅致，
将【银河】唤作
【星汉】
曹操《观沧海》：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
曹丕《燕歌行·其一》：明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
古时的银河，是不是更为惊艳？读曹氏父子的星辉斑斓，似被银河环绕。
07
有一种雅致，
将【太阳】唤作
【金乌】【曜灵】
唐·韩琮《春愁》：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”诗人用金乌玉兔的飞走代表日月交互运行，感叹青春不常。“金乌”和“玉兔”，便是古代神话中三条腿的乌鸦和捣药的兔子，成了太阳和月亮的象征。
《楚辞·天问》:“角宿未旦，曜（yào）灵安藏？”是古人在发问：东方未明之时，太阳究竟藏在哪里？
08
有一种雅致，
将【雨】唤作
【银竹】
唐·李白《宿虾湖》：“白雨映寒山，森森似银竹。”茫茫雨柱如千万支银竹利箭从天而降，尤指大雨。
09
有一种雅致，
将【闪电】唤作
【金蛇】【天笑】【列缺】
宋·陆游《南遇大风雨》：“千群铁马云屯野，百尺金蛇电掣空。”“金蛇”“天笑”很是形象，“列缺”细品来，就很妙了，电光闪射之处，犹如云天间裂开了一个缺口，李白《梦游天姥吟留别》读来“刺耳刺眼”：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”
10
有一种雅致，
将【雷】唤作
【天鼓】【霆霓】
晋·葛洪《抱朴子》：“雷，天之鼓也。”《尔雅·释天》记：“疾雷为霆霓。”
11
有一种雅致，
将【霜】唤作
【青女】
青女，传说中司管霜雪的女神。《淮南子·天文训》：“至秋三月，青女乃出，以降霜雪。”李商隐《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”是指霜气与月色相激射。
12
有一种雅致，
将【雾】唤作
【岚烟】
唐·储嗣宗《宿甘棠馆》：“风桂落寒子，岚烟凝夕阴。”
13
有一种雅致，
将【雪】唤作
【寒酥】【六出】
明·徐渭《梨花》：朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。雪，亦有很多美名，其中“寒酥”读来煞是可爱，好似从天簌簌而降的“雪花酥”，也难怪总有孩童在一场大雪中张开嘴巴，去接冬天的味道。
《水浒传》里记，“这雪有数般名色：一片的是蜂儿，二片的是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片唤做六出。”
14
有一种雅致，
将【虹】唤作
【天弓】【帝弓】
宋·赵令畤《侯鲭录》：“天弓，即虹也，又谓之帝弓。”
15
有一种雅致，
将【春天的风】唤作
【和风】
唐·蒋防《春风扇微和》：丽日催迟景，和风扇早春。
16
有一种雅致，
将【夏天的风】唤作
【薰风】
苏轼有一首写遍初夏可爱的词，“绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。”（《阮郎归·初夏》）
17
有一种雅致，
将【秋天的风】唤作
【金风】
宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
18
有一种雅致，
将【冬天的风】唤作
【朔风】
宋·陆游《九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作》：朔风卷地吹急雪，转盼玉花深一丈。
19
有一种雅致，
将【应花期而来的风】唤作
【花信风】
明·张岱《夜航船》中有对“花信风”的解释，自小寒至谷雨，八个节气共计二十四候，每一候（每五日）一时令花开，二十四候代表着二十四种花期。风有常，花有信，以花事次第记载时光，于是岁月含香。
20
有一种雅致，
将【旋风】唤作
【扶摇】
背过庄子《逍遥游》的一定不会太陌生，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
读完这些雅称，
再配上在天幕上演的
一幕幕化神话为现实的“航天梦”，
古今交相辉映，
从此再抬头看天，
更能领略那份独属中国人的飞天美感！
来源|央视新闻
图片|视觉中国
编辑|马俊
据中国载人航天工程办公室消息
5月30日9时31分
搭载神舟十六号载人飞船的
长征二号F遥十六运载火箭
在酒泉卫星发射中心点火发射
约10分钟后
神舟十六号载人飞船与火箭成功分离
进入预定轨道
航天员乘组状态良好
发射取得圆满成功
千年前
我们无比浪漫的古人
仰望苍穹都生出了
哪些瑰丽的情思与文采呢？
光是看他们给起的名字
就心悦诚服了
01
有一种雅致，
将【天空】唤作
【碧落】【玉宇】【九天】
唐·白居易《长恨歌》有云：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
玉宇：天帝住在天上，以玉为殿宇，故以代指天空。元·王实甫《西厢记》：玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭。
明·张岱《夜航船》中记：东方（叫）苍天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，东北旻天，西北幽天，西南朱天，东南阳天，中央钧天。
02
有一种雅致，
将【云】唤作
【纤凝】
明·高明《琵琶记·中秋望月》：“长空万里，见婵娟可爱，全无一点纤凝。”
03
有一种雅致，
将【月亮】唤作
【婵娟】【望舒】【白玉盘】
“婵娟”上文已有提及，宋·苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，自是常念常新。
“望舒”出自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”是说上天入地漫游求索，前有月神望舒代为开路，后有风神飞廉追随。望舒是古神话中为月亮驾车的天神，后世用作月亮的代称。
不愧是“诗仙”，唐·李白《古朗月行》一诗贡献了两个月亮的雅称：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
04
有一种雅致，
将【月亮走的路】唤作
【青道】
明·陈继儒《小窗幽记》有云：青陆至而莺啼，朱阳升而花笑。青陆，即青道。
05
有一种雅致，
将【星星】唤作
【白榆】
《古乐府·陇西行》：天上何所有，历历种白榆。乍一看，天上的星星和地上的榆树，似乎难以联系在一起。但在古人的想象中，天上的仙界种了榆树，当榆钱飘落在仙界的“地上”，那么从人世间看来，便是布满夜空的星星了。
06
有一种雅致，
将【银河】唤作
【星汉】
曹操《观沧海》：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
曹丕《燕歌行·其一》：明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
古时的银河，是不是更为惊艳？读曹氏父子的星辉斑斓，似被银河环绕。
07
有一种雅致，
将【太阳】唤作
【金乌】【曜灵】
唐·韩琮《春愁》：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”诗人用金乌玉兔的飞走代表日月交互运行，感叹青春不常。“金乌”和“玉兔”，便是古代神话中三条腿的乌鸦和捣药的兔子，成了太阳和月亮的象征。
《楚辞·天问》:“角宿未旦，曜（yào）灵安藏？”是古人在发问：东方未明之时，太阳究竟藏在哪里？
08
有一种雅致，
将【雨】唤作
【银竹】
唐·李白《宿虾湖》：“白雨映寒山，森森似银竹。”茫茫雨柱如千万支银竹利箭从天而降，尤指大雨。
09
有一种雅致，
将【闪电】唤作
【金蛇】【天笑】【列缺】
宋·陆游《南遇大风雨》：“千群铁马云屯野，百尺金蛇电掣空。”“金蛇”“天笑”很是形象，“列缺”细品来，就很妙了，电光闪射之处，犹如云天间裂开了一个缺口，李白《梦游天姥吟留别》读来“刺耳刺眼”：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”
10
有一种雅致，
将【雷】唤作
【天鼓】【霆霓】
晋·葛洪《抱朴子》：“雷，天之鼓也。”《尔雅·释天》记：“疾雷为霆霓。”
11
有一种雅致，
将【霜】唤作
【青女】
青女，传说中司管霜雪的女神。《淮南子·天文训》：“至秋三月，青女乃出，以降霜雪。”李商隐《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”是指霜气与月色相激射。
12
有一种雅致，
将【雾】唤作
【岚烟】
唐·储嗣宗《宿甘棠馆》：“风桂落寒子，岚烟凝夕阴。”
13
有一种雅致，
将【雪】唤作
【寒酥】【六出】
明·徐渭《梨花》：朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。雪，亦有很多美名，其中“寒酥”读来煞是可爱，好似从天簌簌而降的“雪花酥”，也难怪总有孩童在一场大雪中张开嘴巴，去接冬天的味道。
《水浒传》里记，“这雪有数般名色：一片的是蜂儿，二片的是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片唤做六出。”
14
有一种雅致，
将【虹】唤作
【天弓】【帝弓】
宋·赵令畤《侯鲭录》：“天弓，即虹也，又谓之帝弓。”
15
有一种雅致，
将【春天的风】唤作
【和风】
唐·蒋防《春风扇微和》：丽日催迟景，和风扇早春。
16
有一种雅致，
将【夏天的风】唤作
【薰风】
苏轼有一首写遍初夏可爱的词，“绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。”（《阮郎归·初夏》）
17
有一种雅致，
将【秋天的风】唤作
【金风】
宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
18
有一种雅致，
将【冬天的风】唤作
【朔风】
宋·陆游《九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作》：朔风卷地吹急雪，转盼玉花深一丈。
19
有一种雅致，
将【应花期而来的风】唤作
【花信风】
明·张岱《夜航船》中有对“花信风”的解释，自小寒至谷雨，八个节气共计二十四候，每一候（每五日）一时令花开，二十四候代表着二十四种花期。风有常，花有信，以花事次第记载时光，于是岁月含香。
20
有一种雅致，
将【旋风】唤作
【扶摇】
背过庄子《逍遥游》的一定不会太陌生，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
读完这些雅称，
再配上在天幕上演的
一幕幕化神话为现实的“航天梦”，
古今交相辉映，
从此再抬头看天，
更能领略那份独属中国人的飞天美感！
来源|央视新闻
图片|视觉中国
编辑|马俊
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