重磅！在英国出生，并住满7年的孩子可直接拿绿卡！新政也利好低龄留学！这个政策包含在新的移民法修订案中（STATEMENT OF CHANGES IN IMMIGRATION RULES），于2022年6月20日正式生效。
即，从今年6月20日起，凡是在英国境内出生并居住时间满7年，就可以直接申请永居。拿到永居1年后，就可以直接申请加入英籍。
对于在英国境内出生的未成年申请人来说，只要已在英国境内居住满7年，即可直接申请和获得永居（无需再等2.5年），永居满1年即申请加入英籍。
这意味着出生在英国的孩子，只要连续在英国居住了7年，可以立即申请绿卡，第八年即可加入英国国籍。#英国留学#
即，从今年6月20日起，凡是在英国境内出生并居住时间满7年，就可以直接申请永居。拿到永居1年后，就可以直接申请加入英籍。
对于在英国境内出生的未成年申请人来说，只要已在英国境内居住满7年，即可直接申请和获得永居（无需再等2.5年），永居满1年即申请加入英籍。
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【否决“罗诉韦德案”是美国人权虚伪性的又一例证】#美国最高法院取消宪法规定的堕胎权# 2022年6月24日注定是美国所谓民主政治制度发展史中极具讽刺的一天。这一天，美国联邦最高法院推翻了1973年在联邦层面确立堕胎权的判例“罗诉韦德案”。这意味着在号称自由平等与人权至上的美国，女性堕胎权将不再受到宪法的保护。在性别平等、推动妇女发展与进步早已成为世界共识的今天，美国联邦最高法院的做法无疑是倒行逆施，是对妇女权益极大的蔑视。
美国联邦最高法院对妇女堕胎权的剥夺虽然令人气愤，但并不完全出乎人们的意料。相对于教育权、就业权和同工同酬权的获得，女性追求生育自主权的过程更为艰难。在1973年以前，妇女的堕胎权一直得不到承认。除肯塔基州外，美国各州均将堕胎定为重罪，对介绍堕胎、提供堕胎或无外科医生执照而为他人实施堕胎的人进行严厉的处罚。绝大多数州的法律规定，只有在危及孕妇生命的情况下才允许堕胎。1973年的“罗诉韦德案”判决虽然承认了堕胎的合法化，但堕胎合法化与反堕胎的争议，一直是美国政治和社会的焦点。
近年来，美国社会日益撕裂，保守的共和党派蠢蠢欲动。特朗普执政期间，保守派法官占据了联邦法院的大半席位，推翻女性堕胎的合法化便成为他们的主要目标之一。2020年3月，得州州长格雷格·阿伯特便以保证新冠患者医疗资源为由，禁止包括堕胎在内的所有非“立即具有医学必要性”的手术。而在2021年9月1日，得州又公布了被称为全美最严厉的反堕胎法案，即州参议院第八号法案（S.B.8）。所有这一切都显示了保守势力的抬头，显示了美国妇女的权益正一步步地被侵蚀。在这种情形下，“罗诉韦德案”判例被推翻并不意外。
20世纪90年代，在北京召开的第四次世界妇女大会通过了《北京宣言》和《行动纲领》，世界各国积极推动各项立法，从妇女与政治、妇女与经济、妇女与教育、妇女与健康等方面给予妇女极大的关照，力图在各个领域消除对妇女的歧视。全球范围内的妇女地位得到了很大的提升，越来越多的女性活跃世界政治舞台上，更多的女性脱离了贫困，获得了经济上的独立。妇女健康是衡量妇女地位的一个重要的尺度，而生育又是关系到妇女健康的重要问题。在堕胎非法的国家和社会里，过度的生育和危险的堕胎严重危害着妇女们的身心健康。当今世界，保障妇女的健康权、尊重妇女的生育权已是文明社会的基本价值准则。联邦最高法院对“罗诉韦德案”判例否决是公然开历史的倒车。
妇女权益即人权。尊重保障妇女群体的基本权利，不仅要保障她们拥有选择和自我决定的权利，同时也要保障她们的生命权、自由权和追求幸福权，而拥有健康则是妇女享有生命权、自由权和追求幸福权的基础。美国联邦最高法院对“罗诉韦德案”的推翻既是对美国所谓人权的极大讽刺，也充分证实了资本主义民主自由的虚伪：一个对妇女权利的极度轻视的国家，一个置妇女权益于不顾的国家，又有何颜面大谈自由平等和人权至上呢？美国联邦最高法院的倒行逆施必将受到全世界的谴责！（陕西师范大学 焦杰）
美国联邦最高法院对妇女堕胎权的剥夺虽然令人气愤，但并不完全出乎人们的意料。相对于教育权、就业权和同工同酬权的获得，女性追求生育自主权的过程更为艰难。在1973年以前，妇女的堕胎权一直得不到承认。除肯塔基州外，美国各州均将堕胎定为重罪，对介绍堕胎、提供堕胎或无外科医生执照而为他人实施堕胎的人进行严厉的处罚。绝大多数州的法律规定，只有在危及孕妇生命的情况下才允许堕胎。1973年的“罗诉韦德案”判决虽然承认了堕胎的合法化，但堕胎合法化与反堕胎的争议，一直是美国政治和社会的焦点。
近年来，美国社会日益撕裂，保守的共和党派蠢蠢欲动。特朗普执政期间，保守派法官占据了联邦法院的大半席位，推翻女性堕胎的合法化便成为他们的主要目标之一。2020年3月，得州州长格雷格·阿伯特便以保证新冠患者医疗资源为由，禁止包括堕胎在内的所有非“立即具有医学必要性”的手术。而在2021年9月1日，得州又公布了被称为全美最严厉的反堕胎法案，即州参议院第八号法案（S.B.8）。所有这一切都显示了保守势力的抬头，显示了美国妇女的权益正一步步地被侵蚀。在这种情形下，“罗诉韦德案”判例被推翻并不意外。
20世纪90年代，在北京召开的第四次世界妇女大会通过了《北京宣言》和《行动纲领》，世界各国积极推动各项立法，从妇女与政治、妇女与经济、妇女与教育、妇女与健康等方面给予妇女极大的关照，力图在各个领域消除对妇女的歧视。全球范围内的妇女地位得到了很大的提升，越来越多的女性活跃世界政治舞台上，更多的女性脱离了贫困，获得了经济上的独立。妇女健康是衡量妇女地位的一个重要的尺度，而生育又是关系到妇女健康的重要问题。在堕胎非法的国家和社会里，过度的生育和危险的堕胎严重危害着妇女们的身心健康。当今世界，保障妇女的健康权、尊重妇女的生育权已是文明社会的基本价值准则。联邦最高法院对“罗诉韦德案”判例否决是公然开历史的倒车。
妇女权益即人权。尊重保障妇女群体的基本权利，不仅要保障她们拥有选择和自我决定的权利，同时也要保障她们的生命权、自由权和追求幸福权，而拥有健康则是妇女享有生命权、自由权和追求幸福权的基础。美国联邦最高法院对“罗诉韦德案”的推翻既是对美国所谓人权的极大讽刺，也充分证实了资本主义民主自由的虚伪：一个对妇女权利的极度轻视的国家，一个置妇女权益于不顾的国家，又有何颜面大谈自由平等和人权至上呢？美国联邦最高法院的倒行逆施必将受到全世界的谴责！（陕西师范大学 焦杰）
陈辽学术著作摘录
太原清徐罗某某绝非
《三国演义》作者单位罗贯中
1988年，山西及山西清徐县的某些学者，出于对《三国演义》原作者罗贯中和对乡里的热爱，因山西太原清徐《罗氏家谱》中第六代罗锦有“次子出外”字样，遂认定罗锦无名字的“出外”“次子”即为《三国演义)原作者罗贯中，其后他们宣称罗贯中已经找到。内地多家报纸对此说加以炒作，一时沸沸扬扬，都说《罗氏家谱》中罗锦的次子即是罗贯中。这些学者的文章后来又在台湾的报纸上发表，使此说得进一步的传播。1999年9月，我去清徐参加第十二届《三国演义》学术讨论会，蒙赠山西太原清徐《罗氏家讲》研修公会编印的《罗氏家谱》一册。细读之下，发现山西及太原清徐的某些学者在解读《罗氏家谱》过程中发生了一连不该发生的失误。这些学者，有的是我的好友。但“我爱我友，我更爱真理”，乃作此文，论证太原清徐罗某某绝非《三国演义》原作者罗贯中，向《三国演义》研究者和读者们请教。
........
四、所谓罗贯中即《水浒传》中的许贯中、罗贯中晚年隐居于今鹤璧市许家沟写作《三国演义》
和《水浒传》全属子虚乌有
当山西及山西清徐的某些学者确定《罗氏家谱》中的罗锦次子即写作《三国演义》的罗贯中以后，他们又施展其想象力，说《水浒传》中的许贯中即罗贯中的“虚像”；还说罗贯中晚年隐居在今河南省鹤壁市的许家沟从事《三国演义》和《水浒传》的创作。据说，罗贯中对许贯中隐居地的描述，“基本上是记实，写的真山、真水、真地方，与现代标准地图相对照，也是丝丝入扣，了无差错。””原来这个斗鸡村’就是清源县白石沟沟口之北的平泉村”。清初小说《善恶图全传》中有一位“罗贯中令郎”的罗定，而《罗氏家谱》第八代中恰好也有个罗定，是第七代罗才某的侄子，所以那个罗才某即是罗贯中，等等。这些说法，从表面看来，似乎第有介事，但是，如我在前面所考论的,那个罗锦的次子罗才某根本不是(三国演义》作者罗贯中，因此，这些想象可以作为人们茶余酒后的淡资，却不能作为清徐罗某某即(三国演义》作者罗贯中的真切史料。
太原很大，太原地区姓罗的人很多。不能因为在清徐县发现了一个《罗氏家谱》,其中第七代有个人没有名字，就断定此人即《三国演义)作者罗贯中。寻找罗贯中的工作，我们一定要继续做下去,但是在寻找罗贯中过程中所出现的浮夸学风.我衷心希望在今后不再出现！
太原清徐罗某某绝非
《三国演义》作者单位罗贯中
1988年，山西及山西清徐县的某些学者，出于对《三国演义》原作者罗贯中和对乡里的热爱，因山西太原清徐《罗氏家谱》中第六代罗锦有“次子出外”字样，遂认定罗锦无名字的“出外”“次子”即为《三国演义)原作者罗贯中，其后他们宣称罗贯中已经找到。内地多家报纸对此说加以炒作，一时沸沸扬扬，都说《罗氏家谱》中罗锦的次子即是罗贯中。这些学者的文章后来又在台湾的报纸上发表，使此说得进一步的传播。1999年9月，我去清徐参加第十二届《三国演义》学术讨论会，蒙赠山西太原清徐《罗氏家讲》研修公会编印的《罗氏家谱》一册。细读之下，发现山西及太原清徐的某些学者在解读《罗氏家谱》过程中发生了一连不该发生的失误。这些学者，有的是我的好友。但“我爱我友，我更爱真理”，乃作此文，论证太原清徐罗某某绝非《三国演义》原作者罗贯中，向《三国演义》研究者和读者们请教。
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四、所谓罗贯中即《水浒传》中的许贯中、罗贯中晚年隐居于今鹤璧市许家沟写作《三国演义》
和《水浒传》全属子虚乌有
当山西及山西清徐的某些学者确定《罗氏家谱》中的罗锦次子即写作《三国演义》的罗贯中以后，他们又施展其想象力，说《水浒传》中的许贯中即罗贯中的“虚像”；还说罗贯中晚年隐居在今河南省鹤壁市的许家沟从事《三国演义》和《水浒传》的创作。据说，罗贯中对许贯中隐居地的描述，“基本上是记实，写的真山、真水、真地方，与现代标准地图相对照，也是丝丝入扣，了无差错。””原来这个斗鸡村’就是清源县白石沟沟口之北的平泉村”。清初小说《善恶图全传》中有一位“罗贯中令郎”的罗定，而《罗氏家谱》第八代中恰好也有个罗定，是第七代罗才某的侄子，所以那个罗才某即是罗贯中，等等。这些说法，从表面看来，似乎第有介事，但是，如我在前面所考论的,那个罗锦的次子罗才某根本不是(三国演义》作者罗贯中，因此，这些想象可以作为人们茶余酒后的淡资，却不能作为清徐罗某某即(三国演义》作者罗贯中的真切史料。
太原很大，太原地区姓罗的人很多。不能因为在清徐县发现了一个《罗氏家谱》,其中第七代有个人没有名字，就断定此人即《三国演义)作者罗贯中。寻找罗贯中的工作，我们一定要继续做下去,但是在寻找罗贯中过程中所出现的浮夸学风.我衷心希望在今后不再出现！
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