#天津农学院[超话]#
教师量化评教来喽！
各教学单位要高度重视学生评教工作，指定专人负责实施和动员，组织全体学生客观、公正、独立、及时完成学生评教工作，将学生评教的时间、方式等及时通知到每一位学生及相关教师。
本学期学生评教时间为“5月31日-6月10日”，学生可在此时间段内通过教务系统择机完成评教任务。每位学生每学期对每门课的每位授课教师仅有一次评教机会，评价结果提交后，不能再进行修改，请提醒学生认真核对评价内容后再提交[抱抱]。
以上通知摘自教务处期中检查的通知，请各位学生按时、认真评教，积极配合[可爱]教务处完成此项工作。
教师量化评教来喽！
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本学期学生评教时间为“5月31日-6月10日”，学生可在此时间段内通过教务系统择机完成评教任务。每位学生每学期对每门课的每位授课教师仅有一次评教机会，评价结果提交后，不能再进行修改，请提醒学生认真核对评价内容后再提交[抱抱]。
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八年级二期诗经诵读2首
1、式微
佚名 〔先秦〕
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在露水中劳作！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在泥浆中劳作！
注释
式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
微：非。
微君：如果不是你们。
故：原因，缘故。
中露：露中，在露水中。倒文以协韵。
躬：身体。一说通“穷”，困穷。
鉴赏
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀怨沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
创作背景
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学.
2、子衿
佚名 〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！
注释
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。▲
赏析
《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
创作背景
关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
1、式微
佚名 〔先秦〕
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在露水中劳作！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在泥浆中劳作！
注释
式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
微：非。
微君：如果不是你们。
故：原因，缘故。
中露：露中，在露水中。倒文以协韵。
躬：身体。一说通“穷”，困穷。
鉴赏
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀怨沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
创作背景
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学.
2、子衿
佚名 〔先秦〕
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！
注释
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。
嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。▲
赏析
《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
创作背景
关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
#参考快评#【只要“美国灯塔”不尴尬，尴尬的就是别人】这两天，美国在自家前院搭了戏台，唱起所谓“民主峰会”的大戏。谁知这边厢，美国总统拜登高谈阔论“民主需要捍卫者”，那边厢家里家外发生的事没一件给“民主灯塔”长脸。#美式民主自带歧视基因#
家里后院唱起比前院还热闹的大戏，加州地区近日打砸抢案件层出不穷，仅洛杉矶市十天内就发生11起骇人的暴力事件：洗劫商店、入室抢劫、慈善家在家中遇害。美国媒体报道，虽然距离年底还有约三周时间，但美国已有至少12座主要城市打破年度凶杀案数量的最高纪录……再看家外，近日，总部位于斯德哥尔摩的国际民主及选举协助研究所公布最新报告称，美国已被列入“倒退”的民主国家名单，其“公民自由和政府控制”指标持续下降，民主基本面存在严重问题。
恰恰是这个民主病态尽显，民主“赤字”高企的国家却大张旗鼓举办所谓的“民主峰会”，真应了那句话：只要我不尴尬，尴尬的就是别人。
对外光鲜亮丽，对内一地鸡毛，美式民主难以实现有效治理。
以美国加州为例，该州治安乱象由来已久，但说起一个祸根不能不提2014年通过的臭名昭著的第47号法案，该提案将部分重罪降级为轻罪（包括毒品犯罪），并大幅度降低罪犯刑期，导致大量正在服刑的囚犯被提早释放，令加州治安拉响警报。47号法案打的旗号是政府缺乏经费和监狱爆满，原来政府省钱还能从大赦天下开始。
事实证明，该提案确实省钱，但费命。据悉47号法案实施后的一年，加州监狱人口数量减少了13000人，财政开支减少了1.5亿美元。但同时，法案实行之后的一段时间内，旧金山市盗窃汽车内财物的犯罪直线上升，2015年，警方平均每天收到70起汽车内盗窃报案；加州凶杀案此后一路飙升，2020年更达到13年来最高点。
纵容政客为所欲为的结果，就是让善良的百姓继续生活在恐惧之中。迷信美式民主的回报，就是让社会越治理越不堪。
加州向来是民主党的地盘，他们乌托邦式的“进步主义理念”造成的客观结果就是很多暴力犯罪分子逍遥法外，并且藐视法纪。警察局退休探长罗伯特·博伊斯将谋杀案件激增归咎于逮捕人数和审前拘留人数的急剧下降：“再也没有人被逮捕了，人们因为持有枪支而被抓起来，然后一次又一次地被释放。”
美国把“保护人权”作为对外推广美式民主的理由之一，然而，美国民众最基本的生命权都难以得到保障。前段时间，美国肯塔基州议员托马斯·马西近日在推特上发布一张庆祝圣诞的全家福照片，男女老少人手一把枪、笑容灿烂，美国政客这种肆无忌惮地向枪击案受害者家属的伤口上撒盐的行径，恰恰反映了美国政府无视民众的本质。试问乱象丛生的美国民主到底是保护人权还是侵害人权？
名曰政治自由，实则冗长无效，美式民主难以实现高效治理。
对全世界的普通民众来说，他们都希望享受高质量的国家和社会治理。“高效”是“高质量”不可或缺的一部分。美国一贯以“山巅之城”“民主灯塔”自称，标榜其自诞生之初就设计了一套为保障民主自由而生的政治体制。然而，民主这一理念同今天的美国已经貌合神离。在美国的政治生态中，对立制约已成家常便饭，“否决政治”成为代名词，“我办不成事也不能让你办成”蔚然成风。
党派斗争屡屡让政府处于停摆关门的边缘，联邦政府与州政府的相互掣肘造成国家严重内耗、政令不畅、基建难为。人民真正关注的问题，一旦遇到美国两党利益之争，就很难得以高效解决，甚至根本无法得到真正解决。
韩国庆熙大学政治学教授徐正健指出，美国政治两极化愈演愈烈，依靠选举推进改革的民主主义自净程序无法正常运行。美国国会参议院陷入“冗长辩论”议事程序陷阱，不能发挥立法应对社会变化的代议机构作用。
美国政治学家弗朗西斯·福山在其专著《政治秩序与政治衰退》中指出，美国存在根深蒂固的政治瘫痪现象，美国的政治体制中有太多的制衡，以致集体行动的成本大大增加，有时甚至寸步难行。
扬言众生平等，实际白人至上，美式民主自带歧视基因。
种族主义问题是美式民主无法磨灭的耻辱烙印，当年美国通过“西进运动”大肆驱逐、杀戮印第安人，种族灭绝这顶帽子，没人比美国更适合戴。今天，美国虽然表面上废除了种族隔离制度，但白人至上主义甚嚣尘上，对黑人等少数族裔的歧视依然系统性存在。
11月19日，经过一场旷日持久的审议后，曾射杀两人、射伤一人的美国白人少年里滕豪斯被判无罪，对他的全部五项指控均被否决。这一判决在美国多座城市引发民众抗议。示威者高举标语“里滕豪斯：种族主义杀人犯！人民的判决：有罪！”CNN评论说：这一审判，以及过去几周看到的关于白人男性暴力的另外几项独立审判令人感到，它们正“指向一个可怕的未来”。
正如美国心理学会主席舒尔曼所说，美国始终处于一场种族主义的大流行病中，民权运动领袖马丁·路德·金的梦想至今并未实现。
民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解决的问题的。从国会山的枪声到疫情失控酿成惨剧，从贫富分化不断加剧到“言论自由”名不副实，美式民主的实践可谓乱象丛生，真正受害的是美国人民。
美国民主制度远非尽善尽美。但长期以来，美国无视自身民主制度的结构性缺陷与国内民主实践的不足，频频打着民主的旗号肆意干涉他国内政、发动对外战争，还自诩为“民主样板”，不知这样的底气从何而来。奉劝美国，指责别人之前先照照镜子，仔细审视一下自己头上那顶种族灭绝的大帽子。
家里后院唱起比前院还热闹的大戏，加州地区近日打砸抢案件层出不穷，仅洛杉矶市十天内就发生11起骇人的暴力事件：洗劫商店、入室抢劫、慈善家在家中遇害。美国媒体报道，虽然距离年底还有约三周时间，但美国已有至少12座主要城市打破年度凶杀案数量的最高纪录……再看家外，近日，总部位于斯德哥尔摩的国际民主及选举协助研究所公布最新报告称，美国已被列入“倒退”的民主国家名单，其“公民自由和政府控制”指标持续下降，民主基本面存在严重问题。
恰恰是这个民主病态尽显，民主“赤字”高企的国家却大张旗鼓举办所谓的“民主峰会”，真应了那句话：只要我不尴尬，尴尬的就是别人。
对外光鲜亮丽，对内一地鸡毛，美式民主难以实现有效治理。
以美国加州为例，该州治安乱象由来已久，但说起一个祸根不能不提2014年通过的臭名昭著的第47号法案，该提案将部分重罪降级为轻罪（包括毒品犯罪），并大幅度降低罪犯刑期，导致大量正在服刑的囚犯被提早释放，令加州治安拉响警报。47号法案打的旗号是政府缺乏经费和监狱爆满，原来政府省钱还能从大赦天下开始。
事实证明，该提案确实省钱，但费命。据悉47号法案实施后的一年，加州监狱人口数量减少了13000人，财政开支减少了1.5亿美元。但同时，法案实行之后的一段时间内，旧金山市盗窃汽车内财物的犯罪直线上升，2015年，警方平均每天收到70起汽车内盗窃报案；加州凶杀案此后一路飙升，2020年更达到13年来最高点。
纵容政客为所欲为的结果，就是让善良的百姓继续生活在恐惧之中。迷信美式民主的回报，就是让社会越治理越不堪。
加州向来是民主党的地盘，他们乌托邦式的“进步主义理念”造成的客观结果就是很多暴力犯罪分子逍遥法外，并且藐视法纪。警察局退休探长罗伯特·博伊斯将谋杀案件激增归咎于逮捕人数和审前拘留人数的急剧下降：“再也没有人被逮捕了，人们因为持有枪支而被抓起来，然后一次又一次地被释放。”
美国把“保护人权”作为对外推广美式民主的理由之一，然而，美国民众最基本的生命权都难以得到保障。前段时间，美国肯塔基州议员托马斯·马西近日在推特上发布一张庆祝圣诞的全家福照片，男女老少人手一把枪、笑容灿烂，美国政客这种肆无忌惮地向枪击案受害者家属的伤口上撒盐的行径，恰恰反映了美国政府无视民众的本质。试问乱象丛生的美国民主到底是保护人权还是侵害人权？
名曰政治自由，实则冗长无效，美式民主难以实现高效治理。
对全世界的普通民众来说，他们都希望享受高质量的国家和社会治理。“高效”是“高质量”不可或缺的一部分。美国一贯以“山巅之城”“民主灯塔”自称，标榜其自诞生之初就设计了一套为保障民主自由而生的政治体制。然而，民主这一理念同今天的美国已经貌合神离。在美国的政治生态中，对立制约已成家常便饭，“否决政治”成为代名词，“我办不成事也不能让你办成”蔚然成风。
党派斗争屡屡让政府处于停摆关门的边缘，联邦政府与州政府的相互掣肘造成国家严重内耗、政令不畅、基建难为。人民真正关注的问题，一旦遇到美国两党利益之争，就很难得以高效解决，甚至根本无法得到真正解决。
韩国庆熙大学政治学教授徐正健指出，美国政治两极化愈演愈烈，依靠选举推进改革的民主主义自净程序无法正常运行。美国国会参议院陷入“冗长辩论”议事程序陷阱，不能发挥立法应对社会变化的代议机构作用。
美国政治学家弗朗西斯·福山在其专著《政治秩序与政治衰退》中指出，美国存在根深蒂固的政治瘫痪现象，美国的政治体制中有太多的制衡，以致集体行动的成本大大增加，有时甚至寸步难行。
扬言众生平等，实际白人至上，美式民主自带歧视基因。
种族主义问题是美式民主无法磨灭的耻辱烙印，当年美国通过“西进运动”大肆驱逐、杀戮印第安人，种族灭绝这顶帽子，没人比美国更适合戴。今天，美国虽然表面上废除了种族隔离制度，但白人至上主义甚嚣尘上，对黑人等少数族裔的歧视依然系统性存在。
11月19日，经过一场旷日持久的审议后，曾射杀两人、射伤一人的美国白人少年里滕豪斯被判无罪，对他的全部五项指控均被否决。这一判决在美国多座城市引发民众抗议。示威者高举标语“里滕豪斯：种族主义杀人犯！人民的判决：有罪！”CNN评论说：这一审判，以及过去几周看到的关于白人男性暴力的另外几项独立审判令人感到，它们正“指向一个可怕的未来”。
正如美国心理学会主席舒尔曼所说，美国始终处于一场种族主义的大流行病中，民权运动领袖马丁·路德·金的梦想至今并未实现。
民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解决的问题的。从国会山的枪声到疫情失控酿成惨剧，从贫富分化不断加剧到“言论自由”名不副实，美式民主的实践可谓乱象丛生，真正受害的是美国人民。
美国民主制度远非尽善尽美。但长期以来，美国无视自身民主制度的结构性缺陷与国内民主实践的不足，频频打着民主的旗号肆意干涉他国内政、发动对外战争，还自诩为“民主样板”，不知这样的底气从何而来。奉劝美国，指责别人之前先照照镜子，仔细审视一下自己头上那顶种族灭绝的大帽子。
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