八字中的正缘和偏缘的区别
俗话说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过；两个人从相遇相识相知到最终的相守，这样的缘分在命理学中，通常称之为正缘。
而有的缘分很短，或者最后不得不相忘于江湖，这就属于偏缘。那么，在八字命理中，如何区别婚姻感情中的正缘和偏缘呢？
八字中的正缘和偏缘的区别
1、何谓正缘
正缘就是在正确的时间点上认识正确的人。短短一句话就把缘分，解释的淋漓尽致。几乎每个人在感情上都曾经遇到过挫折与伤害。
有的是恋爱好几年最后还是分手，更有甚者结婚几年甚至十几二十年，最后还是走不到白头。一个人能够陪我们走多久，都是命中注定的缘深或者缘浅。
所谓“正缘”，就是能结婚，且能长时间以夫妻相伴的人。如果再进一步“规定”，则是指能结婚且能一起长期幸福生活的人。
因此，“正缘”是很多人都期望的缘分，它可遇不可求。从命理上来讲，男命八字中正财代表正缘；女命八字中正官代表正缘。
如果男命八字中没有正财、女命八字没有正官，通常就难得正缘，所以婚姻多数经历悲欢离合，或者存在很多矛盾和遗憾。
2、正缘和偏缘的区别
正，就是正当，有名正言顺，光明正大之意，有归属感，有占有性质，即这个人有属于我的感觉。
偏，就是相对正而言，有不正、二手，拥有后有压力感，不稳定的感觉。负担感重，归属感弱。
正缘，就是能够陪伴你一直走到老的携手风雨的缘分；而偏缘则是只能够陪我们走那么一段路的较浅缘分。
在八字命理学中，男子以财星代表妻星，其中有正财和偏财，正财代表着正缘和妻子；偏财代表缘分较浅的男女关系，比如，恋爱分手的女朋友，结婚离异的妻子或情人。
古时候女命以“官人”来称呼自己的丈夫，所以，在女命八字中以官星代表夫星，其中有正官和偏官，正官代表着正缘和丈夫；偏官代表暧昧的男女关系，比如，恋爱分手的男朋友，结婚离异的丈夫或情人。
3、结婚的不一定是正缘
在我们每个人的八字中其实都包含了正缘和偏缘的信息。世人口中的“正缘”即指结婚对象或白头到老的那个人，并不一定就是八字命理中的“正缘”也可能是“偏缘”。
正常情况下，八字中的正缘，就是人们口中的正缘。但是如果这个正缘星受损，那么，就会结不了婚或者中途分离，不能到老。
如果八字中的正缘星缺失，受损；偏缘旺，占据了有利位置，这就是所谓的鸠占鹊巢，偏缘就是那个陪你结婚到老的人。
至于幸不幸福，关系好不好，看八字中正缘或偏缘，是否起好作用，所以，世人口中的正缘，不等于八字命理中的正缘。命理中不存在“正缘”就一定好过“偏缘”。
八字看正缘何时出现
1、八字原命局看正缘
在原命局的各柱限运，体现出的配偶星，在这个阶段出现，就属于正缘。但不一定就是婚姻；也可能是你的财运或者事业运势的标志；或者仅仅只是出现了一段刻骨铭心的感情关系。
区分方法则是，看这个限运配偶星能不能进入日支，或者时支；中间是否有阻碍，或者冲克。能够走进婚姻的，大多配偶星都会与日时干支发生联系。
这种联系，有可能是合、冲、刑；天干所透的配偶星，除了与它柱天干发生关系，还会与日主发生相合、相生，这种关系也大多都是婚姻。
知道了谁是婚缘的配偶星，根据八字原局，我们就能大体推断出，出现正缘婚姻的限运时间。这样便可以查出，正缘婚姻应验的大体时间段。
1、大运看正缘
限运中的正缘配偶星，必须通过大运来实现。大运是原局的应期，主要有三个方面的关系。
（1）大运是否改变了原局配偶星的状态。
（2）这种改变能否感应到配偶星和配偶宫。
（3）这种感应关系要体现出有情。比如，男命喜财，原局无根，或者根受伤，大运见根了。或者原局财浊，大运的出现使财变清了。原局财多为忌，大运财星得以制化的，这些都是有情的体现。
2、流年看正缘
流年为限运和大运的应期。天干和地支，各有分工，但也存在共像；或者互为因果的关系。一般说来，流年的天干主外象，为当年可能发生的事象。
这个事象是原局限运与大运的应期。而流年地支则主这个事象的成败与吉凶。需要注意的是，我们说的这种象和应的含义。
比如，限运的婚缘是偏财星，在原局地支，流年天干正好透出偏财；这种就属于原局的财星见根了。同时，流年的地支能够与大运配合，且能与原局的配偶星、配偶宫发生有情的作用。
总之，原局限运和大运，要有成婚的信息，流年再出现与婚缘一致正财、偏财，或者正官与七杀，则表示该年可能出现你的正缘。
俗话说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过；两个人从相遇相识相知到最终的相守，这样的缘分在命理学中，通常称之为正缘。
而有的缘分很短，或者最后不得不相忘于江湖，这就属于偏缘。那么，在八字命理中，如何区别婚姻感情中的正缘和偏缘呢？
八字中的正缘和偏缘的区别
1、何谓正缘
正缘就是在正确的时间点上认识正确的人。短短一句话就把缘分，解释的淋漓尽致。几乎每个人在感情上都曾经遇到过挫折与伤害。
有的是恋爱好几年最后还是分手，更有甚者结婚几年甚至十几二十年，最后还是走不到白头。一个人能够陪我们走多久，都是命中注定的缘深或者缘浅。
所谓“正缘”，就是能结婚，且能长时间以夫妻相伴的人。如果再进一步“规定”，则是指能结婚且能一起长期幸福生活的人。
因此，“正缘”是很多人都期望的缘分，它可遇不可求。从命理上来讲，男命八字中正财代表正缘；女命八字中正官代表正缘。
如果男命八字中没有正财、女命八字没有正官，通常就难得正缘，所以婚姻多数经历悲欢离合，或者存在很多矛盾和遗憾。
2、正缘和偏缘的区别
正，就是正当，有名正言顺，光明正大之意，有归属感，有占有性质，即这个人有属于我的感觉。
偏，就是相对正而言，有不正、二手，拥有后有压力感，不稳定的感觉。负担感重，归属感弱。
正缘，就是能够陪伴你一直走到老的携手风雨的缘分；而偏缘则是只能够陪我们走那么一段路的较浅缘分。
在八字命理学中，男子以财星代表妻星，其中有正财和偏财，正财代表着正缘和妻子；偏财代表缘分较浅的男女关系，比如，恋爱分手的女朋友，结婚离异的妻子或情人。
古时候女命以“官人”来称呼自己的丈夫，所以，在女命八字中以官星代表夫星，其中有正官和偏官，正官代表着正缘和丈夫；偏官代表暧昧的男女关系，比如，恋爱分手的男朋友，结婚离异的丈夫或情人。
3、结婚的不一定是正缘
在我们每个人的八字中其实都包含了正缘和偏缘的信息。世人口中的“正缘”即指结婚对象或白头到老的那个人，并不一定就是八字命理中的“正缘”也可能是“偏缘”。
正常情况下，八字中的正缘，就是人们口中的正缘。但是如果这个正缘星受损，那么，就会结不了婚或者中途分离，不能到老。
如果八字中的正缘星缺失，受损；偏缘旺，占据了有利位置，这就是所谓的鸠占鹊巢，偏缘就是那个陪你结婚到老的人。
至于幸不幸福，关系好不好，看八字中正缘或偏缘，是否起好作用，所以，世人口中的正缘，不等于八字命理中的正缘。命理中不存在“正缘”就一定好过“偏缘”。
八字看正缘何时出现
1、八字原命局看正缘
在原命局的各柱限运，体现出的配偶星，在这个阶段出现，就属于正缘。但不一定就是婚姻；也可能是你的财运或者事业运势的标志；或者仅仅只是出现了一段刻骨铭心的感情关系。
区分方法则是，看这个限运配偶星能不能进入日支，或者时支；中间是否有阻碍，或者冲克。能够走进婚姻的，大多配偶星都会与日时干支发生联系。
这种联系，有可能是合、冲、刑；天干所透的配偶星，除了与它柱天干发生关系，还会与日主发生相合、相生，这种关系也大多都是婚姻。
知道了谁是婚缘的配偶星，根据八字原局，我们就能大体推断出，出现正缘婚姻的限运时间。这样便可以查出，正缘婚姻应验的大体时间段。
1、大运看正缘
限运中的正缘配偶星，必须通过大运来实现。大运是原局的应期，主要有三个方面的关系。
（1）大运是否改变了原局配偶星的状态。
（2）这种改变能否感应到配偶星和配偶宫。
（3）这种感应关系要体现出有情。比如，男命喜财，原局无根，或者根受伤，大运见根了。或者原局财浊，大运的出现使财变清了。原局财多为忌，大运财星得以制化的，这些都是有情的体现。
2、流年看正缘
流年为限运和大运的应期。天干和地支，各有分工，但也存在共像；或者互为因果的关系。一般说来，流年的天干主外象，为当年可能发生的事象。
这个事象是原局限运与大运的应期。而流年地支则主这个事象的成败与吉凶。需要注意的是，我们说的这种象和应的含义。
比如，限运的婚缘是偏财星，在原局地支，流年天干正好透出偏财；这种就属于原局的财星见根了。同时，流年的地支能够与大运配合，且能与原局的配偶星、配偶宫发生有情的作用。
总之，原局限运和大运，要有成婚的信息，流年再出现与婚缘一致正财、偏财，或者正官与七杀，则表示该年可能出现你的正缘。
八字中的正缘和偏缘的区别
俗话说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过；两个人从相遇相识相知到最终的相守，这样的缘分在命理学中，通常称之为正缘。
而有的缘分很短，或者最后不得不相忘于江湖，这就属于偏缘。那么，在八字命理中，如何区别婚姻感情中的正缘和偏缘呢？
八字中的正缘和偏缘的区别
1、何谓正缘
正缘就是在正确的时间点上认识正确的人。短短一句话就把缘分，解释的淋漓尽致。几乎每个人在感情上都曾经遇到过挫折与伤害。
有的是恋爱好几年最后还是分手，更有甚者结婚几年甚至十几二十年，最后还是走不到白头。一个人能够陪我们走多久，都是命中注定的缘深或者缘浅。
所谓“正缘”，就是能结婚，且能长时间以夫妻相伴的人。如果再进一步“规定”，则是指能结婚且能一起长期幸福生活的人。
因此，“正缘”是很多人都期望的缘分，它可遇不可求。从命理上来讲，男命八字中正财代表正缘；女命八字中正官代表正缘。
如果男命八字中没有正财、女命八字没有正官，通常就难得正缘，所以婚姻多数经历悲欢离合，或者存在很多矛盾和遗憾。
2、正缘和偏缘的区别
正，就是正当，有名正言顺，光明正大之意，有归属感，有占有性质，即这个人有属于我的感觉。
偏，就是相对正而言，有不正、二手，拥有后有压力感，不稳定的感觉。负担感重，归属感弱。
正缘，就是能够陪伴你一直走到老的携手风雨的缘分；而偏缘则是只能够陪我们走那么一段路的较浅缘分。
在八字命理学中，男子以财星代表妻星，其中有正财和偏财，正财代表着正缘和妻子；偏财代表缘分较浅的男女关系，比如，恋爱分手的女朋友，结婚离异的妻子或情人。
古时候女命以“官人”来称呼自己的丈夫，所以，在女命八字中以官星代表夫星，其中有正官和偏官，正官代表着正缘和丈夫；偏官代表暧昧的男女关系，比如，恋爱分手的男朋友，结婚离异的丈夫或情人。
3、结婚的不一定是正缘
在我们每个人的八字中其实都包含了正缘和偏缘的信息。世人口中的“正缘”即指结婚对象或白头到老的那个人，并不一定就是八字命理中的“正缘”也可能是“偏缘”。
正常情况下，八字中的正缘，就是人们口中的正缘。但是如果这个正缘星受损，那么，就会结不了婚或者中途分离，不能到老。
如果八字中的正缘星缺失，受损；偏缘旺，占据了有利位置，这就是所谓的鸠占鹊巢，偏缘就是那个陪你结婚到老的人。
至于幸不幸福，关系好不好，看八字中正缘或偏缘，是否起好作用，所以，世人口中的正缘，不等于八字命理中的正缘。命理中不存在“正缘”就一定好过“偏缘”。
八字看正缘何时出现
1、八字原命局看正缘
在原命局的各柱限运，体现出的配偶星，在这个阶段出现，就属于正缘。但不一定就是婚姻；也可能是你的财运或者事业运势的标志；或者仅仅只是出现了一段刻骨铭心的感情关系。
区分方法则是，看这个限运配偶星能不能进入日支，或者时支；中间是否有阻碍，或者冲克。能够走进婚姻的，大多配偶星都会与日时干支发生联系。
这种联系，有可能是合、冲、刑；天干所透的配偶星，除了与它柱天干发生关系，还会与日主发生相合、相生，这种关系也大多都是婚姻。
知道了谁是婚缘的配偶星，根据八字原局，我们就能大体推断出，出现正缘婚姻的限运时间。这样便可以查出，正缘婚姻应验的大体时间段。
1、大运看正缘
限运中的正缘配偶星，必须通过大运来实现。大运是原局的应期，主要有三个方面的关系。
（1）大运是否改变了原局配偶星的状态。
（2）这种改变能否感应到配偶星和配偶宫。
（3）这种感应关系要体现出有情。比如，男命喜财，原局无根，或者根受伤，大运见根了。或者原局财浊，大运的出现使财变清了。原局财多为忌，大运财星得以制化的，这些都是有情的体现。
2、流年看正缘
流年为限运和大运的应期。天干和地支，各有分工，但也存在共像；或者互为因果的关系。一般说来，流年的天干主外象，为当年可能发生的事象。
这个事象是原局限运与大运的应期。而流年地支则主这个事象的成败与吉凶。需要注意的是，我们说的这种象和应的含义。
比如，限运的婚缘是偏财星，在原局地支，流年天干正好透出偏财；这种就属于原局的财星见根了。同时，流年的地支能够与大运配合，且能与原局的配偶星、配偶宫发生有情的作用。
总之，原局限运和大运，要有成婚的信息，流年再出现与婚缘一致正财、偏财，或者正官与七杀，则表示该年可能出现你的正缘。
俗话说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过；两个人从相遇相识相知到最终的相守，这样的缘分在命理学中，通常称之为正缘。
而有的缘分很短，或者最后不得不相忘于江湖，这就属于偏缘。那么，在八字命理中，如何区别婚姻感情中的正缘和偏缘呢？
八字中的正缘和偏缘的区别
1、何谓正缘
正缘就是在正确的时间点上认识正确的人。短短一句话就把缘分，解释的淋漓尽致。几乎每个人在感情上都曾经遇到过挫折与伤害。
有的是恋爱好几年最后还是分手，更有甚者结婚几年甚至十几二十年，最后还是走不到白头。一个人能够陪我们走多久，都是命中注定的缘深或者缘浅。
所谓“正缘”，就是能结婚，且能长时间以夫妻相伴的人。如果再进一步“规定”，则是指能结婚且能一起长期幸福生活的人。
因此，“正缘”是很多人都期望的缘分，它可遇不可求。从命理上来讲，男命八字中正财代表正缘；女命八字中正官代表正缘。
如果男命八字中没有正财、女命八字没有正官，通常就难得正缘，所以婚姻多数经历悲欢离合，或者存在很多矛盾和遗憾。
2、正缘和偏缘的区别
正，就是正当，有名正言顺，光明正大之意，有归属感，有占有性质，即这个人有属于我的感觉。
偏，就是相对正而言，有不正、二手，拥有后有压力感，不稳定的感觉。负担感重，归属感弱。
正缘，就是能够陪伴你一直走到老的携手风雨的缘分；而偏缘则是只能够陪我们走那么一段路的较浅缘分。
在八字命理学中，男子以财星代表妻星，其中有正财和偏财，正财代表着正缘和妻子；偏财代表缘分较浅的男女关系，比如，恋爱分手的女朋友，结婚离异的妻子或情人。
古时候女命以“官人”来称呼自己的丈夫，所以，在女命八字中以官星代表夫星，其中有正官和偏官，正官代表着正缘和丈夫；偏官代表暧昧的男女关系，比如，恋爱分手的男朋友，结婚离异的丈夫或情人。
3、结婚的不一定是正缘
在我们每个人的八字中其实都包含了正缘和偏缘的信息。世人口中的“正缘”即指结婚对象或白头到老的那个人，并不一定就是八字命理中的“正缘”也可能是“偏缘”。
正常情况下，八字中的正缘，就是人们口中的正缘。但是如果这个正缘星受损，那么，就会结不了婚或者中途分离，不能到老。
如果八字中的正缘星缺失，受损；偏缘旺，占据了有利位置，这就是所谓的鸠占鹊巢，偏缘就是那个陪你结婚到老的人。
至于幸不幸福，关系好不好，看八字中正缘或偏缘，是否起好作用，所以，世人口中的正缘，不等于八字命理中的正缘。命理中不存在“正缘”就一定好过“偏缘”。
八字看正缘何时出现
1、八字原命局看正缘
在原命局的各柱限运，体现出的配偶星，在这个阶段出现，就属于正缘。但不一定就是婚姻；也可能是你的财运或者事业运势的标志；或者仅仅只是出现了一段刻骨铭心的感情关系。
区分方法则是，看这个限运配偶星能不能进入日支，或者时支；中间是否有阻碍，或者冲克。能够走进婚姻的，大多配偶星都会与日时干支发生联系。
这种联系，有可能是合、冲、刑；天干所透的配偶星，除了与它柱天干发生关系，还会与日主发生相合、相生，这种关系也大多都是婚姻。
知道了谁是婚缘的配偶星，根据八字原局，我们就能大体推断出，出现正缘婚姻的限运时间。这样便可以查出，正缘婚姻应验的大体时间段。
1、大运看正缘
限运中的正缘配偶星，必须通过大运来实现。大运是原局的应期，主要有三个方面的关系。
（1）大运是否改变了原局配偶星的状态。
（2）这种改变能否感应到配偶星和配偶宫。
（3）这种感应关系要体现出有情。比如，男命喜财，原局无根，或者根受伤，大运见根了。或者原局财浊，大运的出现使财变清了。原局财多为忌，大运财星得以制化的，这些都是有情的体现。
2、流年看正缘
流年为限运和大运的应期。天干和地支，各有分工，但也存在共像；或者互为因果的关系。一般说来，流年的天干主外象，为当年可能发生的事象。
这个事象是原局限运与大运的应期。而流年地支则主这个事象的成败与吉凶。需要注意的是，我们说的这种象和应的含义。
比如，限运的婚缘是偏财星，在原局地支，流年天干正好透出偏财；这种就属于原局的财星见根了。同时，流年的地支能够与大运配合，且能与原局的配偶星、配偶宫发生有情的作用。
总之，原局限运和大运，要有成婚的信息，流年再出现与婚缘一致正财、偏财，或者正官与七杀，则表示该年可能出现你的正缘。
蟋蟀趣例
古城保定，从古至今即盛斗蟋风俗，所产优虫也多。笔者曾拜访过养虫老前辈刘志澄先生(巳故)，其所述奇闻轶事，颇有茶后谈资。老年闻刘志澄于顺平县偶然捕到一头足码“黮虫”(黮音坦，头翅黑)，观其神色：气壮形方、白牙、白斗线、白爪肚，与头翅相衬黑白截然。刘志澄大喜，对照(虫谱）是头罕见虫王，异称“粉底靴”遂珍惜如命。经数场试斗，但见此虫一声预鸣诸虫便闻风丧胆。
此虫大噪保定虫界，唯有江湖虫贩高麻于颇为不服，选佳虫“墨牙黄”登门讨斗。一递口，谁承想偌大个头的“墨牙黄’便被“黮虫”合钳甩头抛于盆外，再拢盆“墨牙黄’”伸腿便逃。高麻子扫兴而归。只好造仿远乡虫汉绰号“马大勒赫”的选名虫来争雌雄。
约期决斗那天，捧场的有槐茂酱园东家老八，各字号的撑柜马老瑞、垶老二、平老运，虫贩高麻子、黑弹子等人。当“马大勒赫”携凶虫“天青”到场时，众人皆捧月般地簇拥着他问安。虫未入盆，“马大勒赫”向刘志澄放言道“刘兄，今天小弟以虫会友不为别的，一不赌钱二不下注，只想取个乐儿，那就是败虫的主人要向胜虫三呼虫王三叩首就算拉倒，您看怎么样？”众人咋舌，刘志澄则一眯眼笑道：“只好奉陪啦！”“马大勒赫”揭盆放出猛将“天青”，此虫绝非善类，扬钳冲刺势如奔马，黮虫左闪一声预鸣，无济于事。当“天青”第二次冲刺时，只见黮虫抿翅合钳，前胸高挑迎上去与“天青”掰牙作响，拧成死扣。瞬间，忽见黮虫支身挺起后滚翻，双腿上弹疾如闪电，来了个兔予蹬鹰，“天青’腾空而起摔了个人仰马翻。细观“天青”头耷于地，晃晃悠悠蒙头转向，直身不动僵贴盆壁。黮虫缓步逍遥向“天青”额头一甩搭，真不可思议，“天青”顿时腿脚朝天惊厥而亡。众人惊呼“神了”。“马大勒赫”见状当下闭眼猫腰，腿一软欲叩呼“虫王”，刘志澄忙阻曰“乃戏言闻”。
作者：已故二叔
蟋蟀决斗
1949年前，北京曾设蛐蛐局。是国内外养虫行家里手的聚集地，也是历年选拔蛐蛐冠军的赛场，参赛虫主在登册上报字是：东震、西崑、南彪、北豪，人称四虫杰。这天，农历八月十五，天高气爽，四虫杰与捧局众人拱手道安。监局(裁判)阔步入场，宣首赛是东震斗西崑，全场掌声雷动。东城震字号褐虫(黑黄)，西城崑字号黛虫（青黑）比赛开始。
斗虫相遇杀性顿时起，一黛虫双须倒披，一声鸣叫“唧”，敌忾冲天，开牙冲刺！褐虫急敞前爪，双须前扫，开启弯牙防范。双方来势很快。在两牙相搭的一刹那，褐虫牙钳宛如相机快门闪电一合，顺势向前一撮，力贯全身，杨头，竟将黛虫腾空倒立轩起，来了个“霸王举鼎”。令人叫绝！只一回合，黛虫即凌空腿脚乱蹬，摔在盆底上，致命死扣。腿肚朝天的黛虫通体僵直了。众人惊呼：“咬死了！”话音未落，忽见黛虫拧牙麻花翻起，竟将褐虫掰了个人仰马翻，众人欢呼“好口!”褐虫气急使出绝活“鹞子冲天”擒黛虫，腾空蹿起，只听凌空一响，将黛虫头上肚朝前踢挂在盆壁上，趁势，杨起钢叉大牙猛捕，狠插其胸腹，眨眼就见两虫稍合相抱，“哗啦”一响，拆开落地。再见黛虫头裂肚溢浆，肋下一支大腿横抛盆底。但此虫仍白牙外露，滴溜乱转，鼓翅疯鸣，大有誓死如归之气。而褐虫双须铺地，大腿高翘嘘嘘嘘喘肚，肋疲力尽。落色！闻黛虫疯鸣缓爬逃遁。事后得知，黛虫白牙外露僵立殒命，褐虫不食仰翻归天。
第二场南城彪字号靛虫（紫壳蓝项，人称“一点将”）与北城豪字号绛虫（赤红。号称“朱砂判”）比赛开始。靛虫久经杀场，精神抖擞，苍老一鸣“唧”，急冲撩牙一点，却被绛虫合钳紧锁，两牙相交，拧成死扣，相持片刻，忽见绛虫腹一张，全身一颤，靛虫高跳竟震出圈外！众人惊呼“哎呀！”靛虫摔趴盆底，摇须捋尾地喘气。待靛虫二次扬钳猛冲时，仍被绛虫合震逃。原来靛虫要“逢强智取’转外口(斗间不作正面进攻)只见它围绛虫团转，视隙偷袭。绛虫急忙以轴居中，双须前探，旋盯对峙．靛虫加速旋转，突然纵身向绛虫尾腹叼咬，绛虫犀牛望月，神速急转身，用外牙闪电上一撞靛虫牙锋，此美其名曰“敲钳”靛虫犹如电击，当即晕头转向，摇摆乱转，顿时落色屈伏盆底。事后得知靛虫受此尸击至死锁口(不开牙)，而“朱砂判”乃超然之物虫王也，威震蟀坛。
这是已故二叔早年的小文，他喜欢玩虫，所以写了许多关于蟋蟀的文章寄给我看。对于老祖宗的蟋蟀文化，现在还有多少人愿意传播。现代人都住高楼大厦了，蟋蟀的声音也听不见了，80、90后可能都不知蟋蟀长什么样子了。春节临近试着发表这篇小文，只当是看科幻故事，图个乐吧！
古城保定，从古至今即盛斗蟋风俗，所产优虫也多。笔者曾拜访过养虫老前辈刘志澄先生(巳故)，其所述奇闻轶事，颇有茶后谈资。老年闻刘志澄于顺平县偶然捕到一头足码“黮虫”(黮音坦，头翅黑)，观其神色：气壮形方、白牙、白斗线、白爪肚，与头翅相衬黑白截然。刘志澄大喜，对照(虫谱）是头罕见虫王，异称“粉底靴”遂珍惜如命。经数场试斗，但见此虫一声预鸣诸虫便闻风丧胆。
此虫大噪保定虫界，唯有江湖虫贩高麻于颇为不服，选佳虫“墨牙黄”登门讨斗。一递口，谁承想偌大个头的“墨牙黄’便被“黮虫”合钳甩头抛于盆外，再拢盆“墨牙黄’”伸腿便逃。高麻子扫兴而归。只好造仿远乡虫汉绰号“马大勒赫”的选名虫来争雌雄。
约期决斗那天，捧场的有槐茂酱园东家老八，各字号的撑柜马老瑞、垶老二、平老运，虫贩高麻子、黑弹子等人。当“马大勒赫”携凶虫“天青”到场时，众人皆捧月般地簇拥着他问安。虫未入盆，“马大勒赫”向刘志澄放言道“刘兄，今天小弟以虫会友不为别的，一不赌钱二不下注，只想取个乐儿，那就是败虫的主人要向胜虫三呼虫王三叩首就算拉倒，您看怎么样？”众人咋舌，刘志澄则一眯眼笑道：“只好奉陪啦！”“马大勒赫”揭盆放出猛将“天青”，此虫绝非善类，扬钳冲刺势如奔马，黮虫左闪一声预鸣，无济于事。当“天青”第二次冲刺时，只见黮虫抿翅合钳，前胸高挑迎上去与“天青”掰牙作响，拧成死扣。瞬间，忽见黮虫支身挺起后滚翻，双腿上弹疾如闪电，来了个兔予蹬鹰，“天青’腾空而起摔了个人仰马翻。细观“天青”头耷于地，晃晃悠悠蒙头转向，直身不动僵贴盆壁。黮虫缓步逍遥向“天青”额头一甩搭，真不可思议，“天青”顿时腿脚朝天惊厥而亡。众人惊呼“神了”。“马大勒赫”见状当下闭眼猫腰，腿一软欲叩呼“虫王”，刘志澄忙阻曰“乃戏言闻”。
作者：已故二叔
蟋蟀决斗
1949年前，北京曾设蛐蛐局。是国内外养虫行家里手的聚集地，也是历年选拔蛐蛐冠军的赛场，参赛虫主在登册上报字是：东震、西崑、南彪、北豪，人称四虫杰。这天，农历八月十五，天高气爽，四虫杰与捧局众人拱手道安。监局(裁判)阔步入场，宣首赛是东震斗西崑，全场掌声雷动。东城震字号褐虫(黑黄)，西城崑字号黛虫（青黑）比赛开始。
斗虫相遇杀性顿时起，一黛虫双须倒披，一声鸣叫“唧”，敌忾冲天，开牙冲刺！褐虫急敞前爪，双须前扫，开启弯牙防范。双方来势很快。在两牙相搭的一刹那，褐虫牙钳宛如相机快门闪电一合，顺势向前一撮，力贯全身，杨头，竟将黛虫腾空倒立轩起，来了个“霸王举鼎”。令人叫绝！只一回合，黛虫即凌空腿脚乱蹬，摔在盆底上，致命死扣。腿肚朝天的黛虫通体僵直了。众人惊呼：“咬死了！”话音未落，忽见黛虫拧牙麻花翻起，竟将褐虫掰了个人仰马翻，众人欢呼“好口!”褐虫气急使出绝活“鹞子冲天”擒黛虫，腾空蹿起，只听凌空一响，将黛虫头上肚朝前踢挂在盆壁上，趁势，杨起钢叉大牙猛捕，狠插其胸腹，眨眼就见两虫稍合相抱，“哗啦”一响，拆开落地。再见黛虫头裂肚溢浆，肋下一支大腿横抛盆底。但此虫仍白牙外露，滴溜乱转，鼓翅疯鸣，大有誓死如归之气。而褐虫双须铺地，大腿高翘嘘嘘嘘喘肚，肋疲力尽。落色！闻黛虫疯鸣缓爬逃遁。事后得知，黛虫白牙外露僵立殒命，褐虫不食仰翻归天。
第二场南城彪字号靛虫（紫壳蓝项，人称“一点将”）与北城豪字号绛虫（赤红。号称“朱砂判”）比赛开始。靛虫久经杀场，精神抖擞，苍老一鸣“唧”，急冲撩牙一点，却被绛虫合钳紧锁，两牙相交，拧成死扣，相持片刻，忽见绛虫腹一张，全身一颤，靛虫高跳竟震出圈外！众人惊呼“哎呀！”靛虫摔趴盆底，摇须捋尾地喘气。待靛虫二次扬钳猛冲时，仍被绛虫合震逃。原来靛虫要“逢强智取’转外口(斗间不作正面进攻)只见它围绛虫团转，视隙偷袭。绛虫急忙以轴居中，双须前探，旋盯对峙．靛虫加速旋转，突然纵身向绛虫尾腹叼咬，绛虫犀牛望月，神速急转身，用外牙闪电上一撞靛虫牙锋，此美其名曰“敲钳”靛虫犹如电击，当即晕头转向，摇摆乱转，顿时落色屈伏盆底。事后得知靛虫受此尸击至死锁口(不开牙)，而“朱砂判”乃超然之物虫王也，威震蟀坛。
这是已故二叔早年的小文，他喜欢玩虫，所以写了许多关于蟋蟀的文章寄给我看。对于老祖宗的蟋蟀文化，现在还有多少人愿意传播。现代人都住高楼大厦了，蟋蟀的声音也听不见了，80、90后可能都不知蟋蟀长什么样子了。春节临近试着发表这篇小文，只当是看科幻故事，图个乐吧！
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