泰山印象
我原本打算登游泰山之后马上就写一篇关于泰山的游记，但时间久了也就搁下了，如今写来的我想只能算是印象了。大概印象也是不错的，那是经过时间淘磨后的珠玑晶莹，是些能被岁月雕琢在心上的深邃。向来至今我一共三次登游泰山，却每一次都有着不同的认识，同时也对泰山有了更深层的感知。
记得第一次去泰山，是十年前五一小长假的前一天，人不算太多，天气亦是甚好。此次同游的是我一起的俩个大学同学，我们是直接买了票，从红门开始登山的，在登山沿途我们又陆续买了遮阳帽和登山杖，也许是初游的兴奋，也许是年少力壮，我们倒也悠游自在，没有感到一丝的乏力，这当然是和上上下下的同游者相比。我们看着泰山的每一寸肌肤，每一处草木，都觉得那么的新奇。有蜿蜒回旋的青石盘道，有古朴光润的门当台阶，有幽深僻静的神仙庙宇，有巍峨沧桑的秦汉虬柏，有官绅才子的摩崖题诗，有世代流传的故事传说，有险绝无双的通天长梯，有甲冠天下的云海日出。 总之泰山带给了我们太多的感慨，我们感慨造物主的神奇，我们感慨大自然的灵秀，我们感慨先人工匠的机巧。
这次登游我们大约用了十个小时的时间，我们盘桓在这山间的青石古道，两旁葱郁的高大乔木如同给这古道架设了一席华盖，只有偶然一线的地方撒下春日的光景，悠然而来的春风拂过周身，带来了别样的温情。看着路旁错落有致的功德碑和一处处题字，我仿佛看到了古时先民的信仰和敬畏。印象最深的是历下刘廷桂题写的“䖝二”二字，简简单单地几笔便写尽了这五岳之首的无边风月，我想这便是泰山所含有的人文底蕴最真实淋漓的阐释。望着这一路的牌坊高阁，忘情的悠游其中，好似那一刻我和泰山靠的那么近却又离得那么的远，近的是我融身其间仿佛看到了历史过往的云烟，远的是我好像和她太多的美好擦肩而过沦落尘埃。我想始皇帝第一次封禅，是否累了也曾在路旁的青石上歇脚；我想汉武大帝在亲自植下那几棵柏树时，是否也曾暗暗许下了心愿；我想女皇武曌看着无字石碑时，是否也曾遐想后人对她无尽的解读。
泰山最闻名于世的便是它的险绝，最能体现它险绝的那就非泰山十八盘莫属了。我们登十八盘时，天色已渐黑，站在十八盘下遥遥的向上望去，只见这十八盘的石阶浑然天成似的镶嵌在左右峭壁之间，石阶的最上面是一座高耸巍然的楼阁——那就是南天门了。沿着这天梯一步步向上，好像真的离天更为近了，天上的星辰看起来也格外的明亮，闪烁呼应，触手可及。天梯行了近半时，山间起了流岚，当流云在身边飘过，我想起杜甫的《望岳》中“荡胸生层云”的诗句，暗自忖度到古人诚不欺我矣！难道杜甫也是在晚间登的泰山？想到这我心中大喜，仿佛此刻我离这中国诗歌史上伟大的诗圣如此的近。当登上南天门，回首俯瞰来路，早是流岚如瀑，寻而不见。过了南天门再往前走便是一片坦途之地，四周屋舍俨然，又有玉栏雕砌，诺大的一道牌坊上写着“天街”二字。此刻抬头望去，早已没有飞云流岚，只有一群明亮如街灯的星辰洒座碧落，若是轻声言语，我想它们定会应答。
我们在天街游览一番过后，悄悄地坐下，静待云海日出，我祈愿若是天意眷顾，让我们可以领略这绝世的美妙。清晨很快临近，这时观日峰上已是人头攒动，只见东方的天空渐渐明亮，翻滚的流云在山间涌动，四下的群山只露出山尖的部分，好像广袤无垠大海中的仙岛，时隐时现；不一会儿，这云海就涌动的更是澎湃，在五彩霞光的披抚下宛若仙袂飘摇，仙子共舞；在这美轮美奂的舞蹈中，一轮红日一纵一纵地升起，这时云霞变幻，仿佛又有数条神龙悠游中天，盘绕嬉戏；当新日完全升起，褪去了初始彤红，如光芒闪耀的银盘照亮大地上的每寸角落，这时凭高临眺，你会清楚的知道什么是“会当凌绝顶，一览众山小”。
欣赏完这大块的鬼斧神工之后，我感谢上苍的赐予，让我们可一睹芳华。这时耳畔传来几响钟声，泰山玉皇顶上的玉皇庙在清晨阳光的照耀下庄严恢宏，格外的的独具神采。之后我们又一路寻迹，找到了“昂头天外，五岳独尊”的碑刻，这雄浑有力的笔触，尽然彰显了泰山作为五岳之首的雄伟气魄。回首，看着碧霞祠袅袅升起的云烟，仿佛这人间的烟火之气寄托了太多的虔诚的希冀，此刻我也如信徒般认为人意神知，定会庇护神州国泰民安。
之后我们三人便沿着来路踟蹰下山，这下山的风景与上山时的景色亦是不同，别有一番妙不可言。在中途我们还偶遇了泰山的的挑山工，那挑着扁担的背影如同课本里的那副设色水墨画所描绘的，他们的不屈脊梁更是彰显了泰山的挺拔。
从泰山回来之后，我写了一首不压格律的诗：千阶青梯近长天，十八盘险飞流岚。日观峰涯云雾涌，寥廓江雪盖群山。
这便是我对泰山的印象了。
我原本打算登游泰山之后马上就写一篇关于泰山的游记，但时间久了也就搁下了，如今写来的我想只能算是印象了。大概印象也是不错的，那是经过时间淘磨后的珠玑晶莹，是些能被岁月雕琢在心上的深邃。向来至今我一共三次登游泰山，却每一次都有着不同的认识，同时也对泰山有了更深层的感知。
记得第一次去泰山，是十年前五一小长假的前一天，人不算太多，天气亦是甚好。此次同游的是我一起的俩个大学同学，我们是直接买了票，从红门开始登山的，在登山沿途我们又陆续买了遮阳帽和登山杖，也许是初游的兴奋，也许是年少力壮，我们倒也悠游自在，没有感到一丝的乏力，这当然是和上上下下的同游者相比。我们看着泰山的每一寸肌肤，每一处草木，都觉得那么的新奇。有蜿蜒回旋的青石盘道，有古朴光润的门当台阶，有幽深僻静的神仙庙宇，有巍峨沧桑的秦汉虬柏，有官绅才子的摩崖题诗，有世代流传的故事传说，有险绝无双的通天长梯，有甲冠天下的云海日出。 总之泰山带给了我们太多的感慨，我们感慨造物主的神奇，我们感慨大自然的灵秀，我们感慨先人工匠的机巧。
这次登游我们大约用了十个小时的时间，我们盘桓在这山间的青石古道，两旁葱郁的高大乔木如同给这古道架设了一席华盖，只有偶然一线的地方撒下春日的光景，悠然而来的春风拂过周身，带来了别样的温情。看着路旁错落有致的功德碑和一处处题字，我仿佛看到了古时先民的信仰和敬畏。印象最深的是历下刘廷桂题写的“䖝二”二字，简简单单地几笔便写尽了这五岳之首的无边风月，我想这便是泰山所含有的人文底蕴最真实淋漓的阐释。望着这一路的牌坊高阁，忘情的悠游其中，好似那一刻我和泰山靠的那么近却又离得那么的远，近的是我融身其间仿佛看到了历史过往的云烟，远的是我好像和她太多的美好擦肩而过沦落尘埃。我想始皇帝第一次封禅，是否累了也曾在路旁的青石上歇脚；我想汉武大帝在亲自植下那几棵柏树时，是否也曾暗暗许下了心愿；我想女皇武曌看着无字石碑时，是否也曾遐想后人对她无尽的解读。
泰山最闻名于世的便是它的险绝，最能体现它险绝的那就非泰山十八盘莫属了。我们登十八盘时，天色已渐黑，站在十八盘下遥遥的向上望去，只见这十八盘的石阶浑然天成似的镶嵌在左右峭壁之间，石阶的最上面是一座高耸巍然的楼阁——那就是南天门了。沿着这天梯一步步向上，好像真的离天更为近了，天上的星辰看起来也格外的明亮，闪烁呼应，触手可及。天梯行了近半时，山间起了流岚，当流云在身边飘过，我想起杜甫的《望岳》中“荡胸生层云”的诗句，暗自忖度到古人诚不欺我矣！难道杜甫也是在晚间登的泰山？想到这我心中大喜，仿佛此刻我离这中国诗歌史上伟大的诗圣如此的近。当登上南天门，回首俯瞰来路，早是流岚如瀑，寻而不见。过了南天门再往前走便是一片坦途之地，四周屋舍俨然，又有玉栏雕砌，诺大的一道牌坊上写着“天街”二字。此刻抬头望去，早已没有飞云流岚，只有一群明亮如街灯的星辰洒座碧落，若是轻声言语，我想它们定会应答。
我们在天街游览一番过后，悄悄地坐下，静待云海日出，我祈愿若是天意眷顾，让我们可以领略这绝世的美妙。清晨很快临近，这时观日峰上已是人头攒动，只见东方的天空渐渐明亮，翻滚的流云在山间涌动，四下的群山只露出山尖的部分，好像广袤无垠大海中的仙岛，时隐时现；不一会儿，这云海就涌动的更是澎湃，在五彩霞光的披抚下宛若仙袂飘摇，仙子共舞；在这美轮美奂的舞蹈中，一轮红日一纵一纵地升起，这时云霞变幻，仿佛又有数条神龙悠游中天，盘绕嬉戏；当新日完全升起，褪去了初始彤红，如光芒闪耀的银盘照亮大地上的每寸角落，这时凭高临眺，你会清楚的知道什么是“会当凌绝顶，一览众山小”。
欣赏完这大块的鬼斧神工之后，我感谢上苍的赐予，让我们可一睹芳华。这时耳畔传来几响钟声，泰山玉皇顶上的玉皇庙在清晨阳光的照耀下庄严恢宏，格外的的独具神采。之后我们又一路寻迹，找到了“昂头天外，五岳独尊”的碑刻，这雄浑有力的笔触，尽然彰显了泰山作为五岳之首的雄伟气魄。回首，看着碧霞祠袅袅升起的云烟，仿佛这人间的烟火之气寄托了太多的虔诚的希冀，此刻我也如信徒般认为人意神知，定会庇护神州国泰民安。
之后我们三人便沿着来路踟蹰下山，这下山的风景与上山时的景色亦是不同，别有一番妙不可言。在中途我们还偶遇了泰山的的挑山工，那挑着扁担的背影如同课本里的那副设色水墨画所描绘的，他们的不屈脊梁更是彰显了泰山的挺拔。
从泰山回来之后，我写了一首不压格律的诗：千阶青梯近长天，十八盘险飞流岚。日观峰涯云雾涌，寥廓江雪盖群山。
这便是我对泰山的印象了。
当为文学争受众
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既广博而且具有深度这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既广博而且具有深度这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
#道家[超话]#木匠做活见雇主房梁盘踞蟒蛇，蟒蛇道：你已大祸临头！
话说明朝嘉靖年间，官港镇有个叫马富贵的木匠，早年间跟着师傅学了这门好手艺，云游四海走南闯北接活做买卖，很快名声在外成为了颇有名气的木匠。
俗话说得好:人怕出名猪怕壮，这马富贵有名以后上通官府，下吃百姓，没少干一些缺德事，接一些偏活，可谓是挣得盆满钵满，年岁大了以后便想着金盆洗手，找个位置定居下来安度晚年。
这天，马富贵同往常一样，闲来无事又和街坊四邻喝着酒吃着牛肉吹嘘起当年的往事，有位邻居张三甲听不下去:“我说马富贵，人家干了那些缺德事都要夹着尾巴做人，你倒好还天天四处吹嘘，你就不怕别人报复你，或是遭天谴吗？”
“开玩笑吧你，我马富贵怕过谁？任它牛鬼蛇神，魑魅魍魉，都对付不了我，你也不看看爷手里的这些宝贝，墨斗，木尺，开山斧，我就问你谁敢近我身，在爷手里冤死的人多得去了，我也没见哪个化作厉鬼来找我呀！”马富贵一边喝着酒，一边得意地说着。
张三甲听后怒目圆睁地看着他，说不出话来，任谁都知道做木匠的人有那几个绝活傍身，的确那些个妖魔鬼怪都不能把他怎么样，有的时候不怕一万就怕万一，这天，马富贵独自坐在厅堂喝着茶，眯着眼哼着小曲，此时张三甲火急火燎地冲进来道:“马爷，我这有个好活找您，您老可愿再度出山？”
马富贵翘着二郎腿，眼睛依旧闭着丝毫没把张三甲放在眼里:“三甲，你知道的，我现在钱多得花不完，现在只想过点清静日子！”张三甲笑着道:“那要是五十两黄金也不去吗？”
原本闭着眼的马富贵一下睁开了眼，听到五十两黄金便嗖的一下站了起来，瞬间来了兴致:“是哪个富豪如此豪横？”张三甲笑说:“城里的王员外又娶了小妾来，小妾貌美如花硬要王员外再打一个雕花的梳妆台，可是城里的木匠都没啥名气，于是我便想着介绍你去一来你技艺精湛，二来我还可从中分得些许！”
马富贵笑答:“你小子，行，你明个儿一早来接我一同前去吧！”说罢继续眯着眼哼着曲慢慢睡去了。
次日一早，张三甲就来找马富贵俩人一起来到王员外家，马富贵被眼前的景象震慑住了，整个家里真可谓是金碧辉煌，心想着这王员外还真是个富豪，见到王员外后，先客套了一番，接着王员外便拿出一锭金子交到马富贵手里，并仔细交代了做活内容，说完后马富贵便开始量尺寸，而张三甲却和王员外意味深长的对视了一眼。
就在马富贵爬到房梁上拿出墨斗量尺寸时，只听见不远处发出一阵“嘶嘶，嘶嘶”的声音，待他定睛一看才发现是一条墨绿色的大蟒蛇盘踞在房梁处，那蛇的眼睛死死盯着马富贵还不时地吐着它那猩红的信子，马富贵吓得半死赶紧从腰间掏出一把开山斧对准那蟒蛇，可那蟒蛇丝毫没有惧怕之意。
见此物不起作用，马富贵赶紧拿出各种驱鬼降魔的宝贝来，可是不仅没有吓到那蛇半分反倒激怒了它，随后竟吐出人言道:“马富贵，今天你已经祸到临头了，即便是大罗神仙恐怕也救不了你了，你还记得十年前你为了帮助一个负心汉飞黄腾达，让其糟糠之妻怀孕惨死一尸两命，还有八年前你帮杭州一个恶霸洗脱罪名，将灭门之罪栽赃于一流浪乞丐……”
马富贵一听这些都是曾经在外捞偏门时做的那些事，心中顿觉不妙，赶紧跳下房梁向王员外辞工快步跑回家中，回到家中马富贵咬破自己的食指和无名指，在额心点了一块血印，并将血和面混到一起搅拌均匀，捏成馒头状蒸好出锅，将馒头供奉在家里的窗台和门前，嘴里还念着:“各位大罗金仙保我平安，这些馒头是给各位的贡品，请大家收下一定保我性命！”
说完便哆哆嗦嗦地躲于床下等待天明，可是到了半夜就有了动静，只见屋外走来俩人一个身穿白衣，一个身穿黑衣，手里还拿着馒头缓缓走进房中，很快他们便在床底找到了马富贵，见到二位时随即瘫软在地不能动弹:“不知是黑白无常二位大爷，小的这里有金银珠宝都可以孝敬给二位，请二位爷饶我一命！”
白无常冷哼一声道:“这些钱财都是你贪赃枉法，谋财害命得来的，你不仅没有悔改之心，还四处炫耀你做过的那些丧心病狂之事，记得有一日我化身到张三甲身上还问过你怕不怕遭报应，你是怎么说的？”
原来，这黑白无常就是奉阎王爷之命前来捉这马富贵的，因为很多人死后来到阴曹地府向阎王爷状告马富贵，宁愿做鬼也不想转世投胎，于是阎王爷就让黑白无常来到人间查探，黑无常化作蟒蛇试探，结果马富贵见后立马跑回家中蒸血馒头，让自己原形毕露。
随后，黑白无常将马富贵带回阴曹地府，阎王爷将其数罪并罚打入十八层地狱永世不得超生。
话说明朝嘉靖年间，官港镇有个叫马富贵的木匠，早年间跟着师傅学了这门好手艺，云游四海走南闯北接活做买卖，很快名声在外成为了颇有名气的木匠。
俗话说得好:人怕出名猪怕壮，这马富贵有名以后上通官府，下吃百姓，没少干一些缺德事，接一些偏活，可谓是挣得盆满钵满，年岁大了以后便想着金盆洗手，找个位置定居下来安度晚年。
这天，马富贵同往常一样，闲来无事又和街坊四邻喝着酒吃着牛肉吹嘘起当年的往事，有位邻居张三甲听不下去:“我说马富贵，人家干了那些缺德事都要夹着尾巴做人，你倒好还天天四处吹嘘，你就不怕别人报复你，或是遭天谴吗？”
“开玩笑吧你，我马富贵怕过谁？任它牛鬼蛇神，魑魅魍魉，都对付不了我，你也不看看爷手里的这些宝贝，墨斗，木尺，开山斧，我就问你谁敢近我身，在爷手里冤死的人多得去了，我也没见哪个化作厉鬼来找我呀！”马富贵一边喝着酒，一边得意地说着。
张三甲听后怒目圆睁地看着他，说不出话来，任谁都知道做木匠的人有那几个绝活傍身，的确那些个妖魔鬼怪都不能把他怎么样，有的时候不怕一万就怕万一，这天，马富贵独自坐在厅堂喝着茶，眯着眼哼着小曲，此时张三甲火急火燎地冲进来道:“马爷，我这有个好活找您，您老可愿再度出山？”
马富贵翘着二郎腿，眼睛依旧闭着丝毫没把张三甲放在眼里:“三甲，你知道的，我现在钱多得花不完，现在只想过点清静日子！”张三甲笑着道:“那要是五十两黄金也不去吗？”
原本闭着眼的马富贵一下睁开了眼，听到五十两黄金便嗖的一下站了起来，瞬间来了兴致:“是哪个富豪如此豪横？”张三甲笑说:“城里的王员外又娶了小妾来，小妾貌美如花硬要王员外再打一个雕花的梳妆台，可是城里的木匠都没啥名气，于是我便想着介绍你去一来你技艺精湛，二来我还可从中分得些许！”
马富贵笑答:“你小子，行，你明个儿一早来接我一同前去吧！”说罢继续眯着眼哼着曲慢慢睡去了。
次日一早，张三甲就来找马富贵俩人一起来到王员外家，马富贵被眼前的景象震慑住了，整个家里真可谓是金碧辉煌，心想着这王员外还真是个富豪，见到王员外后，先客套了一番，接着王员外便拿出一锭金子交到马富贵手里，并仔细交代了做活内容，说完后马富贵便开始量尺寸，而张三甲却和王员外意味深长的对视了一眼。
就在马富贵爬到房梁上拿出墨斗量尺寸时，只听见不远处发出一阵“嘶嘶，嘶嘶”的声音，待他定睛一看才发现是一条墨绿色的大蟒蛇盘踞在房梁处，那蛇的眼睛死死盯着马富贵还不时地吐着它那猩红的信子，马富贵吓得半死赶紧从腰间掏出一把开山斧对准那蟒蛇，可那蟒蛇丝毫没有惧怕之意。
见此物不起作用，马富贵赶紧拿出各种驱鬼降魔的宝贝来，可是不仅没有吓到那蛇半分反倒激怒了它，随后竟吐出人言道:“马富贵，今天你已经祸到临头了，即便是大罗神仙恐怕也救不了你了，你还记得十年前你为了帮助一个负心汉飞黄腾达，让其糟糠之妻怀孕惨死一尸两命，还有八年前你帮杭州一个恶霸洗脱罪名，将灭门之罪栽赃于一流浪乞丐……”
马富贵一听这些都是曾经在外捞偏门时做的那些事，心中顿觉不妙，赶紧跳下房梁向王员外辞工快步跑回家中，回到家中马富贵咬破自己的食指和无名指，在额心点了一块血印，并将血和面混到一起搅拌均匀，捏成馒头状蒸好出锅，将馒头供奉在家里的窗台和门前，嘴里还念着:“各位大罗金仙保我平安，这些馒头是给各位的贡品，请大家收下一定保我性命！”
说完便哆哆嗦嗦地躲于床下等待天明，可是到了半夜就有了动静，只见屋外走来俩人一个身穿白衣，一个身穿黑衣，手里还拿着馒头缓缓走进房中，很快他们便在床底找到了马富贵，见到二位时随即瘫软在地不能动弹:“不知是黑白无常二位大爷，小的这里有金银珠宝都可以孝敬给二位，请二位爷饶我一命！”
白无常冷哼一声道:“这些钱财都是你贪赃枉法，谋财害命得来的，你不仅没有悔改之心，还四处炫耀你做过的那些丧心病狂之事，记得有一日我化身到张三甲身上还问过你怕不怕遭报应，你是怎么说的？”
原来，这黑白无常就是奉阎王爷之命前来捉这马富贵的，因为很多人死后来到阴曹地府向阎王爷状告马富贵，宁愿做鬼也不想转世投胎，于是阎王爷就让黑白无常来到人间查探，黑无常化作蟒蛇试探，结果马富贵见后立马跑回家中蒸血馒头，让自己原形毕露。
随后，黑白无常将马富贵带回阴曹地府，阎王爷将其数罪并罚打入十八层地狱永世不得超生。
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