《文始经·一字篇·第七章》

关尹子曰：道茫茫而无知乎？心傥傥而无羁乎？物迭迭而无非乎？电之逸乎？沙之飞乎？圣人以知：心一、物一、道一，三者又合为一。不以一格不一，不以不一害一。

译文：
关尹子说道：大道渺渺茫茫却没有知识吗？心灵空空荡荡却没有羁绊吗？事物迭迭层层却没有不是吗？像闪电那样飘逸吗？像风沙那样飞扬吗？圣人智者因为知道：心灵是一，事物是一，大道是一。这三个又和合起来为一。不会因为这一而损害不是一，不会因为不是一而损害这一。

赏析：宇宙中自然规律的运作，关键有三个方面。一个是支配自然的大道，一个是大道生出来的万物，一个认识和感应大道的心灵。

人类的心灵通过天地万物来观察大道的存在与规律，大道则通过万事万物来反映在人类的心灵中。这道、物、心三个方面，也是从我们人类的角度来认同的，而宇宙自然本来就没有这些角度和分别。

从人类的理解方式和思维能力来看，我们只能问一问大道那么渺茫，怎么能够去知识天地万物呢？人类的心灵能够空荡荡地进入宇宙自然吗？难道就没有任何障碍？万事万物如此众多，层层迭迭，难道运行起来就永远是那么合乎自然而不会违背吗？

有了这些分别，我们才会感觉到电光迅急而风尘飞扬，才会离开大道自然越来越远。只有我们放弃掉自己的一切分别念头，把这大道，心灵与万物看为一体，没有区别，那么就会进入自然的怀抱了。

与自然融为一体，就不会因为道而损害那万物，也不会因为万物而伤害道一。

《菜根谭注释评析》

为天地立心 为生民立命 为子孙造福

【原文】
不昧己心，不尽人情，不竭物力；三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

【译文】
不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。

择吉日行事，其目的就是趋吉避凶，就是人类运用智慧和经验，寻找、确定各种活动的适宜时间、空间，即是尽最大可能地充分把握天时、地利、人和以及三者之间的和谐关系所形成的最佳时空交汇点。简单来说，择吉日吉时，就是为求避开天地间不利气场，以有利之天时之气，使某件事情办起来更顺畅吉祥，起到增强运势的作用，同时也能够满足人的心理需要，可以提升做某件事情的信心和决心。