赏 隋·展子虔《游春图》
中国存世最早的一幅真正意义上的山水画，现藏于北京故宫博物院，《宣和画谱》称赞他：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣”。
《游春图》中，右上部分绘有崇山峻岭，山峦起伏，数峰叠起；右下部绘有土坡，低坡丛树，山路逶迤，既为崇山峻岭的下段延伸，又作为辅垫，使全图具有稳重感。左下部绘一低峦小山，与右上边山脉遥相呼应，形成对比；中间绘有大片水域，波光潋滟，湖天一色。整体山石用细劲流利的线条勾勒，空勾无皴加以青绿渲染，显得潋滟而生拙，丰富而单纯，富丽而古艳。一小船点缀其间，船内绘有三四人物，姿态不同，形态各异。

中醫论：《针灸学》
《黄帝内经，官能篇》记载：用针之理，必知形氣之所在，左右上下，陰陽表里，血氣多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过。知解结，知补虚泻实，上下氣门，明通於四海，审其所在，寒热淋露，以输异處，审於调氣，明於经隧，左右支络，尽知其会。寒於热争，能合而调之。虚於实邻，知决而通之。左右不调，把而行之。明於逆顺，乃知可治。陰陽不奇，故知起時，审於本末，察其寒热，得邪所在，万刺不。知官九针，刺道毕矣。
明於五输，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理，陰言於陽，合於五行，五脏六腑，亦有所藏。四時八風，尽有陰陽，各得其位，合於明堂，各處色部，五脏六腑，察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在。审皮肤之寒温滑涩，知其所苦。膈有上下，知其氣所在，先得其道，稀而疏之，稍深以留之，故能徐入之。大热在上，推而下之。从下上者，引而去之。视前痛者，常先取之。大寒在外，留而补之。入於中者，从合泻之。针所不為，灸之所宜。上氣不足，推而扬之。下氣不足，积而从之。陰陽皆虚，火自當之。结络坚紧，火所治之。不知所苦，两峤之下，男陰女陽，良工所禁。针论毕矣。
用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，次辟奇邪，而觀百姓，审於虚实，無犯其邪，是得天之露，遇岁之虚，救而不胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意。法於往古，验於来今，觀於窃冥，通於無穷，粗之所不见，良工之所贵，莫知其形，若神髣髴。
邪氣之中人也，洒渐動形，正邪之中人也微，先见於色，不知於其身，若有若無，若亡若存，有形無形，莫知其情。是故上工之取氣，乃救其萌芽，下工守其巳成，因败其形，是故工之用针也，知氣之所在，而守其门户，明於调氣，补泻所在，徐疾之意，所取之處。
泻必用员，切而转之，其氣乃行。疾而徐出，邪氣乃出。伸而迎之，遥大其穴，氣出乃疾，补必用方。外引其皮，令當其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静，坚心無解。欲微以留，氣下面疾出之，推其皮，盖其外门，真氣乃存。用针之要，無望其神。
李晋斌醫師
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2022年6月11号
农历虎年五月十三日戌时於莲花县城大商汇4栋(晋斌御術)养生会所完筆发表

【#千年“杭罗”在机杼声中重现南宋风韵#】#浙里有韵#宋代，是罗织物生产的高峰时期，因“罗”类丝绸多产自于杭州，故又称为“杭罗”。在南宋国画《耕织图》上便绘有一部提花机，画上的挽花工与织花工正在相互配合织造着繁琐的罗布花纹，一纱一线间编织出了属于那个时代的璀璨匠心。在九堡九昌路上的杭州福兴丝绸厂内，依旧沿用着宋代的水织法制作杭罗，翻丝、牵经、穿综、穿筘、打蜡、揺纡……上机后，木梭在师傅们的手中穿过千丝万缕的纬线，伴随着有条不紊的踏板节奏，让飘逸如烟的千年杭罗在机杼声中重现悠悠宋韵。#迎亚运展宋韵#