绘画是为人民服务的,不是为几个所为教授服务的,如绘画成在色情,反社会,反民族,反人类的绘画就必须取缔,人民不接受那些毒药,不吃毒药插图而不是民众不懂一句话来狡辩《院长教授纷纷为吴勇喊冤:不懂绘画,别跟着瞎起哄!不赞成换配图》院长教授纷纷为吴勇喊冤:不懂绘画,别跟着瞎起哄!不赞成换配图https://t.cn/A6XjphdR
劝节日杀生者
【原文】良辰美景,人逢之而色喜,物遇之而心伤者也。何则。人于此时,欢呼畅饮。物于此时,魄震魂飞。人于此时,骨肉团圝(luan)。物于此时,母离子散。人于此时,饰衣服,贺新禧,珍羞草芥。物于此时,血淋漓,肠寸断,肝脑沙尘。故节日杀生,第一残忍者所为也。试于操刀之顷,蓦地回光一照,虽嘉肴在御,当必黯然神伤矣。梵网经有不敬好时戒,盖为此耳。
【译白】人当躬逢良辰美景之时,无不喜形于色。而物类遇此时唯有痛苦哀伤。为什么呢?当人们正在欢呼畅饮之时,可怜的物类却在此时魂飞魄散。当人们正在享受骨肉团圆天伦之乐时,可怜的物类却在此时惨遭母离子散之苦。人于此时,穿新衣,贺新禧,满桌珍馐如草芥。而物类于此时,血淋璃,肠寸断,肝脑涂地如沙尘。所以于节日杀生,是世间第一等残忍者之所为。若能于操刀之时,蓦地回头为那些可怜的生灵想一想,即使佳肴摆在前面,也必定会黯然神伤了。《梵网经》上有不敬好时戒,就是指遇节日应戒杀生而言啊!
摘自《安士全书》万善先资:劝节日杀生者
【原文】良辰美景,人逢之而色喜,物遇之而心伤者也。何则。人于此时,欢呼畅饮。物于此时,魄震魂飞。人于此时,骨肉团圝(luan)。物于此时,母离子散。人于此时,饰衣服,贺新禧,珍羞草芥。物于此时,血淋漓,肠寸断,肝脑沙尘。故节日杀生,第一残忍者所为也。试于操刀之顷,蓦地回光一照,虽嘉肴在御,当必黯然神伤矣。梵网经有不敬好时戒,盖为此耳。
【译白】人当躬逢良辰美景之时,无不喜形于色。而物类遇此时唯有痛苦哀伤。为什么呢?当人们正在欢呼畅饮之时,可怜的物类却在此时魂飞魄散。当人们正在享受骨肉团圆天伦之乐时,可怜的物类却在此时惨遭母离子散之苦。人于此时,穿新衣,贺新禧,满桌珍馐如草芥。而物类于此时,血淋璃,肠寸断,肝脑涂地如沙尘。所以于节日杀生,是世间第一等残忍者之所为。若能于操刀之时,蓦地回头为那些可怜的生灵想一想,即使佳肴摆在前面,也必定会黯然神伤了。《梵网经》上有不敬好时戒,就是指遇节日应戒杀生而言啊!
摘自《安士全书》万善先资:劝节日杀生者
劝节日杀生者
【原文】良辰美景,人逢之而色喜,物遇之而心伤者也。何则。人于此时,欢呼畅饮。物于此时,魄震魂飞。人于此时,骨肉团圝(luan)。物于此时,母离子散。人于此时,饰衣服,贺新禧,珍羞草芥。物于此时,血淋漓,肠寸断,肝脑沙尘。故节日杀生,第一残忍者所为也。试于操刀之顷,蓦地回光一照,虽嘉肴在御,当必黯然神伤矣。梵网经有不敬好时戒,盖为此耳。
【译白】人当躬逢良辰美景之时,无不喜形于色。而物类遇此时唯有痛苦哀伤。为什么呢?当人们正在欢呼畅饮之时,可怜的物类却在此时魂飞魄散。当人们正在享受骨肉团圆天伦之乐时,可怜的物类却在此时惨遭母离子散之苦。人于此时,穿新衣,贺新禧,满桌珍馐如草芥。而物类于此时,血淋璃,肠寸断,肝脑涂地如沙尘。所以于节日杀生,是世间第一等残忍者之所为。若能于操刀之时,蓦地回头为那些可怜的生灵想一想,即使佳肴摆在前面,也必定会黯然神伤了。《梵网经》上有不敬好时戒,就是指遇节日应戒杀生而言啊!
摘自《安士全书》万善先资:劝节日杀生者
【原文】良辰美景,人逢之而色喜,物遇之而心伤者也。何则。人于此时,欢呼畅饮。物于此时,魄震魂飞。人于此时,骨肉团圝(luan)。物于此时,母离子散。人于此时,饰衣服,贺新禧,珍羞草芥。物于此时,血淋漓,肠寸断,肝脑沙尘。故节日杀生,第一残忍者所为也。试于操刀之顷,蓦地回光一照,虽嘉肴在御,当必黯然神伤矣。梵网经有不敬好时戒,盖为此耳。
【译白】人当躬逢良辰美景之时,无不喜形于色。而物类遇此时唯有痛苦哀伤。为什么呢?当人们正在欢呼畅饮之时,可怜的物类却在此时魂飞魄散。当人们正在享受骨肉团圆天伦之乐时,可怜的物类却在此时惨遭母离子散之苦。人于此时,穿新衣,贺新禧,满桌珍馐如草芥。而物类于此时,血淋璃,肠寸断,肝脑涂地如沙尘。所以于节日杀生,是世间第一等残忍者之所为。若能于操刀之时,蓦地回头为那些可怜的生灵想一想,即使佳肴摆在前面,也必定会黯然神伤了。《梵网经》上有不敬好时戒,就是指遇节日应戒杀生而言啊!
摘自《安士全书》万善先资:劝节日杀生者
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