言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。——《佛说十善业道经》
窃维佛法有五乘:(1)人天乘:人乘持五戒,得生人道。天乘行十善,得生欲界天。加四禅四定,则生色无色界天。(2)声闻乘:修四谛,得四沙门果。(3)缘觉乘:观十二因缘,得辟支佛果。 (4)菩萨乘:修六度万行,证菩萨果。(5)佛乘:行大慈大悲,成正等觉。人天乘、而兼菩萨乘、佛乘者,其唯净土法门乎!盖人天乘,只修五戒十善,俱是有漏功德。唯此净土法门,乃能出三界,了生死。(印光大师文钞三编下•南京素食同缘社开示法语丙寅七月)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
窃维佛法有五乘:(1)人天乘:人乘持五戒,得生人道。天乘行十善,得生欲界天。加四禅四定,则生色无色界天。(2)声闻乘:修四谛,得四沙门果。(3)缘觉乘:观十二因缘,得辟支佛果。 (4)菩萨乘:修六度万行,证菩萨果。(5)佛乘:行大慈大悲,成正等觉。人天乘、而兼菩萨乘、佛乘者,其唯净土法门乎!盖人天乘,只修五戒十善,俱是有漏功德。唯此净土法门,乃能出三界,了生死。(印光大师文钞三编下•南京素食同缘社开示法语丙寅七月)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
天上一日地上一年?
这说法对吗?
民间说法“天上一日地上一年”,牛郎织女每年只在七月七日见一次。你细想想,这话根本不对啊!!天上一日地上一年,那织女岂不是天天夜会牛郎啦?
其实不同的高维空间,时间流速都是不同的。不同空间的卷曲、折叠不一样,有快有慢,地fu的时间流速更慢,地yu更是苦海无边无尽头,所以地藏王菩·萨才去地狱救度众生,地yu不空誓不成fo。道jiao才有完整的超du科仪,解决众生。
佛·教讲西方极乐世·界,教主是弥勒·佛,左右胁侍是大势至·菩萨和观世音·菩萨;东方琉璃世界教主是药师·佛,左右胁侍是日光菩·萨和月光菩·萨...这两处极乐世·界的时间流速就不一样。
道·教·超·度则是去东岳地府下、东华长青世界、天界种民天、去投·胎。另外还有枉si城、丰都等等高纬空间,都有自己的运行机制。整体空间是多维度立体的,我们所在的地球、你所看到的生活场景,只是其中的一个片面。
相关文献有记载:
《太平广记》卷三百八十六“梁氏”
《夷坚支志》癸卷五“神游西湖”
《夷坚三志》辛卷九“郭二还魂”
《洞冥记》,东方朔的故事
这说法对吗?
民间说法“天上一日地上一年”,牛郎织女每年只在七月七日见一次。你细想想,这话根本不对啊!!天上一日地上一年,那织女岂不是天天夜会牛郎啦?
其实不同的高维空间,时间流速都是不同的。不同空间的卷曲、折叠不一样,有快有慢,地fu的时间流速更慢,地yu更是苦海无边无尽头,所以地藏王菩·萨才去地狱救度众生,地yu不空誓不成fo。道jiao才有完整的超du科仪,解决众生。
佛·教讲西方极乐世·界,教主是弥勒·佛,左右胁侍是大势至·菩萨和观世音·菩萨;东方琉璃世界教主是药师·佛,左右胁侍是日光菩·萨和月光菩·萨...这两处极乐世·界的时间流速就不一样。
道·教·超·度则是去东岳地府下、东华长青世界、天界种民天、去投·胎。另外还有枉si城、丰都等等高纬空间,都有自己的运行机制。整体空间是多维度立体的,我们所在的地球、你所看到的生活场景,只是其中的一个片面。
相关文献有记载:
《太平广记》卷三百八十六“梁氏”
《夷坚支志》癸卷五“神游西湖”
《夷坚三志》辛卷九“郭二还魂”
《洞冥记》,东方朔的故事
卍 金胜陀罗尼 卍
nán mó hē lài dá nuó dá lā yè yě
南 谟 喝 赖 怛 那 怛 喇 夜 也。
dá zhí tā jūn dì jūn dì
怛 姪 他。 君 睇 君 睇。
jǔ zhé lì jǔ zhé lì
矩 折 隶 矩 折 隶。
yī zhì lī mì zhì lī suō hē
一窒哩 蜜 窒 哩。 莎诃。
——此陀罗尼乃是过现未来诸佛之母。此陀罗尼。是三世佛母。若有善男子善女人持此咒者。能生无量无边福德之聚。即是供养恭敬尊重赞叹无数诸佛。如是诸佛。皆与此人。授阿耨多罗三藐三菩提记。善住。若有人能持此咒者。随其所欲。衣食财宝多闻聪慧无病长寿。获福甚多。随所愿求。无不遂意。善住。持是咒者。乃至未证无上菩提。常与金城山菩萨。慈氏菩萨。大海菩萨。观自在菩萨。妙吉祥菩萨。大冰伽罗菩萨等。而共居止。为诸菩萨之所摄护。善住当知。持此咒时。作如是法。先应诵持满一万八遍。为前方便。次于闇室。庄严道场。黑月一日。清净洗浴着鲜洁衣。烧香散花。种种供养并诸饮食。入道场中。
食净黑食。日唯一食。至十五日。方出道场。能令此人福德威力不可思议。随所愿求。无不圆满。若不遂意重入道场。既称心已常持莫忘。《金光明最胜王经》。
——先称诸佛及菩萨名。至心礼敬。然后诵咒。
南无十方一切诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南谟声闻缘觉一切贤圣。
南谟释迦牟尼佛。南谟东方不动佛。南谟南方宝幢佛。南谟西方阿弥陀佛。南谟北方天鼓音王佛。南谟上方广众德佛。南谟下方明德佛。南谟宝藏佛。南谟普光佛。南谟普明佛。南谟香积王佛。南谟莲花胜佛。南谟平等见佛。南谟宝髻佛。南谟宝上佛。南谟宝光佛。南谟无垢光明佛。南谟辩才庄严思惟佛。南谟净月光称相王佛。南谟华严光佛。南谟光明王佛。南谟善光无垢称王佛。南谟观察无畏自在王佛。南谟无畏名称佛。南谟最胜王佛。南谟观自在菩萨摩诃萨。南谟地藏菩萨摩诃萨。南谟虚空藏菩萨摩诃萨。南谟妙吉祥菩萨摩诃萨。南谟金刚手菩萨摩诃萨。南谟普贤菩萨摩诃萨。南谟无尽意菩萨摩诃萨。南谟大势至菩萨摩诃萨。南谟慈氏菩萨摩诃萨。南谟善慧菩萨摩诃萨。
——求衣食财宝,多闻聪慧,无病长寿,无诸障碍,求大福德入甚深法门。请日 先出声念上述佛菩萨名号,接持金胜陀罗尼 108 遍,所求诸愿无不如意。配合八 字最胜大威德心真言 1080 遍,观音莲花如意轮王陀罗尼 108 遍,八个月后逐现神验。
nán mó hē lài dá nuó dá lā yè yě
南 谟 喝 赖 怛 那 怛 喇 夜 也。
dá zhí tā jūn dì jūn dì
怛 姪 他。 君 睇 君 睇。
jǔ zhé lì jǔ zhé lì
矩 折 隶 矩 折 隶。
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一窒哩 蜜 窒 哩。 莎诃。
——此陀罗尼乃是过现未来诸佛之母。此陀罗尼。是三世佛母。若有善男子善女人持此咒者。能生无量无边福德之聚。即是供养恭敬尊重赞叹无数诸佛。如是诸佛。皆与此人。授阿耨多罗三藐三菩提记。善住。若有人能持此咒者。随其所欲。衣食财宝多闻聪慧无病长寿。获福甚多。随所愿求。无不遂意。善住。持是咒者。乃至未证无上菩提。常与金城山菩萨。慈氏菩萨。大海菩萨。观自在菩萨。妙吉祥菩萨。大冰伽罗菩萨等。而共居止。为诸菩萨之所摄护。善住当知。持此咒时。作如是法。先应诵持满一万八遍。为前方便。次于闇室。庄严道场。黑月一日。清净洗浴着鲜洁衣。烧香散花。种种供养并诸饮食。入道场中。
食净黑食。日唯一食。至十五日。方出道场。能令此人福德威力不可思议。随所愿求。无不圆满。若不遂意重入道场。既称心已常持莫忘。《金光明最胜王经》。
——先称诸佛及菩萨名。至心礼敬。然后诵咒。
南无十方一切诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南谟声闻缘觉一切贤圣。
南谟释迦牟尼佛。南谟东方不动佛。南谟南方宝幢佛。南谟西方阿弥陀佛。南谟北方天鼓音王佛。南谟上方广众德佛。南谟下方明德佛。南谟宝藏佛。南谟普光佛。南谟普明佛。南谟香积王佛。南谟莲花胜佛。南谟平等见佛。南谟宝髻佛。南谟宝上佛。南谟宝光佛。南谟无垢光明佛。南谟辩才庄严思惟佛。南谟净月光称相王佛。南谟华严光佛。南谟光明王佛。南谟善光无垢称王佛。南谟观察无畏自在王佛。南谟无畏名称佛。南谟最胜王佛。南谟观自在菩萨摩诃萨。南谟地藏菩萨摩诃萨。南谟虚空藏菩萨摩诃萨。南谟妙吉祥菩萨摩诃萨。南谟金刚手菩萨摩诃萨。南谟普贤菩萨摩诃萨。南谟无尽意菩萨摩诃萨。南谟大势至菩萨摩诃萨。南谟慈氏菩萨摩诃萨。南谟善慧菩萨摩诃萨。
——求衣食财宝,多闻聪慧,无病长寿,无诸障碍,求大福德入甚深法门。请日 先出声念上述佛菩萨名号,接持金胜陀罗尼 108 遍,所求诸愿无不如意。配合八 字最胜大威德心真言 1080 遍,观音莲花如意轮王陀罗尼 108 遍,八个月后逐现神验。
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