#破烂带你闯江湖[超话]#
早起就是好～可以感受清晨的宁静～可以触碰春的凉意～这意是来自晨间的清气～
看朝阳的初露～
听鸟儿的歌唱～
还瞧见了一只翱翔的鹰～
沐浴在晨间的清气里我只想起舞
瞎跳一段～不断的旋转感受，吸收这自然里万物复苏的灵气[哈哈][哈哈][哈哈]
好不舒爽～以后的我也乖乖的，每天都早早的睡觉，早早的起床，来感受，享受这清晨的美[太开心][太开心][太开心][太开心]
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古人对龙抬头的最详细记录 ！现在摘抄整理记录以飨大家！
一、
龙抬头（农历二月二），又被称为春耕节、农事节、春龙节，是中国民间传统节日。
“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，黄昏时“龙角星”（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。龙抬头日子处在卯月的惊蛰与春分之间，“卯”是干支历十二地支之一，五行属木，卦象为震。卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如《律书》中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也“。龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、万物生长，春耕由此开始。
龙抬头的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们曾用二十八宿，来表示星辰的位置，据此判断季节。古人将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。在东方的7个宿分别叫做：的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。惊蛰至春分期间，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。仲春而抬头，仲夏而升天，仲秋而潜渊。都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“仲春抬头”是指仲春时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。实际上说的是东方苍龙星象的空间变化。
龙抬头又称（东方苍龙七宿），古时人们观察到苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。
春天：农耕开始之际，苍龙七宿在东方夜空中开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首—角宿；
夏天：作物生长，苍龙七宿高悬于南方夜空；
秋天：庄稼丰收，苍龙七宿也开始在西方下落；
冬天：万物伏藏，苍龙七宿则隐藏于北方地平线以下。
龙抬头也预示著阳气自地底而出，所以各种蛰虫有感因此开始活动，所以对应节气惊蛰与春分之间。在二十四节气中，惊蛰反映的是自然生物受气候变化影响而出现生长发育的现象。天象龙抬头也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”。因历法变动，将阴历“二月二”称为龙抬头，二月初二，从节气上说，正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，在农历二月已进入仲春季节。我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。
二、
我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即“黄道带”，以此来表示日月五星的运行和位置。
28天宿可分为4个大区（4象或4神），
东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；
北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。
其中‘角宿’就是龙角。在仲春卯月之初东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙抬头。
龙抬头的由来与古代天象有关。古代天文学将周天黄道确定为28个星座，称为“二十八宿”，这28个星宿按照东南西北分在四宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫形容为“青龙，白虎，朱雀，玄武“4种神兽。
二月二龙抬头所提到的“龙”，指的就是是天象周天二十八宿的东方青龙七宿。
每年的仲春晚上，苍龙星宿开始从东方露头，
角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，约一个钟头后。
亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分。
氐宿，即龙爪也出现了。
这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。当地球公转的位置使苍龙七宿与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没星光，人们就会看不到天上的那条巨龙，而过一段时间后，地球的位置转移了，这苍龙七宿又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。“二月二、龙抬头”，象征着生机、万物复苏。
据专家介绍说，中国与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区：
所谓“垣”就是“城墙”的意思。
“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；
“太微垣”象征行政机构；
“天市垣”象征繁华街市。
这三垣环绕着北极星呈三角状排列。
在“三垣”外围分布着“四象”：
东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，
也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。
由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春交替傍晚时：
冬春之交，苍龙显现；
春夏之交，玄武升起；
夏秋之交，白虎露头；
秋冬之交，朱雀上升。
角、亢、氐、房、心、尾、箕
苍龙头部“角宿”上有两颗星：
角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。
“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
词典《尔雅》中有云：数起角亢，列宿之长。故角之见于东方也，物换春回，鸟兽生角，草木甲坼。
在万物复苏的春天，即每年新春的二月初二开始，东方苍龙的角宿每到傍晚将从东方冉冉升起。
一、
龙抬头（农历二月二），又被称为春耕节、农事节、春龙节，是中国民间传统节日。
“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，黄昏时“龙角星”（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。龙抬头日子处在卯月的惊蛰与春分之间，“卯”是干支历十二地支之一，五行属木，卦象为震。卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如《律书》中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也“。龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、万物生长，春耕由此开始。
龙抬头的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们曾用二十八宿，来表示星辰的位置，据此判断季节。古人将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。在东方的7个宿分别叫做：的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。惊蛰至春分期间，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。仲春而抬头，仲夏而升天，仲秋而潜渊。都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“仲春抬头”是指仲春时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。实际上说的是东方苍龙星象的空间变化。
龙抬头又称（东方苍龙七宿），古时人们观察到苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。
春天：农耕开始之际，苍龙七宿在东方夜空中开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首—角宿；
夏天：作物生长，苍龙七宿高悬于南方夜空；
秋天：庄稼丰收，苍龙七宿也开始在西方下落；
冬天：万物伏藏，苍龙七宿则隐藏于北方地平线以下。
龙抬头也预示著阳气自地底而出，所以各种蛰虫有感因此开始活动，所以对应节气惊蛰与春分之间。在二十四节气中，惊蛰反映的是自然生物受气候变化影响而出现生长发育的现象。天象龙抬头也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”。因历法变动，将阴历“二月二”称为龙抬头，二月初二，从节气上说，正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，在农历二月已进入仲春季节。我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。
二、
我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即“黄道带”，以此来表示日月五星的运行和位置。
28天宿可分为4个大区（4象或4神），
东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；
北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。
其中‘角宿’就是龙角。在仲春卯月之初东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙抬头。
龙抬头的由来与古代天象有关。古代天文学将周天黄道确定为28个星座，称为“二十八宿”，这28个星宿按照东南西北分在四宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫形容为“青龙，白虎，朱雀，玄武“4种神兽。
二月二龙抬头所提到的“龙”，指的就是是天象周天二十八宿的东方青龙七宿。
每年的仲春晚上，苍龙星宿开始从东方露头，
角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，约一个钟头后。
亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分。
氐宿，即龙爪也出现了。
这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。当地球公转的位置使苍龙七宿与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没星光，人们就会看不到天上的那条巨龙，而过一段时间后，地球的位置转移了，这苍龙七宿又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。“二月二、龙抬头”，象征着生机、万物复苏。
据专家介绍说，中国与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区：
所谓“垣”就是“城墙”的意思。
“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；
“太微垣”象征行政机构；
“天市垣”象征繁华街市。
这三垣环绕着北极星呈三角状排列。
在“三垣”外围分布着“四象”：
东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，
也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。
由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春交替傍晚时：
冬春之交，苍龙显现；
春夏之交，玄武升起；
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