关于养生与运动:
脑力者,久坐而动少,因思多,气若为思触,心有所存,气留不行,其气结矣,即郁气也。
故常坐办公室之人,只要你每天有一个小时的体育运动,好多缠绕你的病与不适定会离你而去;比如说:八部金刚功、八段锦、五禽戏、太极拳、跑步…………等等吧,找适合你的运动锻炼方式啊。
理由:人之太息者,忧思则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以伸出之,补手足动即可。
可见,脑力者久思,久思者气留不行,故应搭配适当的体力运动来重新调动气血在脏腑四肢间的流动,以恢复身体的正常运转耳。
然对,体力劳动者,宜睡觉来恢复体能,因体力劳动时气血用在四肢稍节,睡觉时气血重新收归脏腑用来保养人体,使人恢复体能也。
………峰子。
脑力者,久坐而动少,因思多,气若为思触,心有所存,气留不行,其气结矣,即郁气也。
故常坐办公室之人,只要你每天有一个小时的体育运动,好多缠绕你的病与不适定会离你而去;比如说:八部金刚功、八段锦、五禽戏、太极拳、跑步…………等等吧,找适合你的运动锻炼方式啊。
理由:人之太息者,忧思则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以伸出之,补手足动即可。
可见,脑力者久思,久思者气留不行,故应搭配适当的体力运动来重新调动气血在脏腑四肢间的流动,以恢复身体的正常运转耳。
然对,体力劳动者,宜睡觉来恢复体能,因体力劳动时气血用在四肢稍节,睡觉时气血重新收归脏腑用来保养人体,使人恢复体能也。
………峰子。
#华山[超话]##一起鲸探华山#
华山作为“中华十大名山”之一,一直以来以其“险、峻、秀”吸引着四方来客,故也有“奇险天下第一山”的美誉。
除了优秀峻美的风景,华山还是中华文明的发祥地之一,据考证,“中华”、“华夏”的“华”字皆因华山而得名。
当然,华山的人文资源也是极为丰富。比如流传甚广“巨灵擘山”、“吹箫引凤”、“赵匡胤下棋输华山”、“睡仙陈抟”“观棋烂柯”等故事传说,金庸先生亲笔题写的“华山论剑”,还有在中华民族解放事业中永垂不朽的辉煌事迹“智取华山”……这些历史、传说、故事构成了华山深厚的人文底蕴。
如果你有一颗探索华山的风景、自然和人文的好奇心,那华山专属数字藏品一定不能错过啦!
想要将华山“纳入囊中”吗?
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第二步:然后打开鲸探APP0 -> 进入个人主页 -> 再扫一下这个二维码,就搞定啦!
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什么叫菩萨
答:其实菩萨二字当做梵语「菩提萨埵」,菩提是觉悟之意。什么叫菩提?觉悟叫菩提。什么叫觉悟?察见般若的道理叫觉悟,六识五蕴空寂无相,无相之相,得其妙有,叫做觉悟,找到自己的妙明真心而不着其所找,就叫觉悟。萨埵是有情,有情就是有情识、有|梵云萨埵,此言有情识故。」萨埵就是有情识的众生,就叫萨埵,
觉悟呢就叫菩提,菩提萨埵,就是觉悟了的圣者,愿意帮助一切有情识的众生解脱,就叫菩萨,没有半点迷信观点的。此指萨埵即是一切有生命情识的生物和人的总称,你们好好听啊,这里指的萨埵是一切有生命的、有情识的生物或者是人,它们的总称,合之一句乃觉有情,合起来称为觉有情,即以佛说之法去教化渡脱众生。菩萨就是菩提萨埵的简称,凡称菩萨者即是指发大乘心,修大乘法,其愿均建立於自觉觉他,以菩提心为务。你说菩萨好不简单啊?自觉觉他,以菩提心、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨呵!菩萨是真伟大,不能是普通人称菩萨啊。故菩萨二字并非小乘罗汉、辟支佛所能有资格享受的称誉,连罗汉都没有资格享受这个称誉。罗汉辟支佛自己解脱、自己成就,证得一个六通,唉呀就敢称菩萨?那个算老几哟!菩萨要渡一切众生,所以就不是什么小乘罗汉、辟支佛享受的,什么天人,神仙啊,鬼神啊,他们沾不上边呵,切记不能称菩萨两个字。完整法义请详见《藉心经说真谛》
答:其实菩萨二字当做梵语「菩提萨埵」,菩提是觉悟之意。什么叫菩提?觉悟叫菩提。什么叫觉悟?察见般若的道理叫觉悟,六识五蕴空寂无相,无相之相,得其妙有,叫做觉悟,找到自己的妙明真心而不着其所找,就叫觉悟。萨埵是有情,有情就是有情识、有|梵云萨埵,此言有情识故。」萨埵就是有情识的众生,就叫萨埵,
觉悟呢就叫菩提,菩提萨埵,就是觉悟了的圣者,愿意帮助一切有情识的众生解脱,就叫菩萨,没有半点迷信观点的。此指萨埵即是一切有生命情识的生物和人的总称,你们好好听啊,这里指的萨埵是一切有生命的、有情识的生物或者是人,它们的总称,合之一句乃觉有情,合起来称为觉有情,即以佛说之法去教化渡脱众生。菩萨就是菩提萨埵的简称,凡称菩萨者即是指发大乘心,修大乘法,其愿均建立於自觉觉他,以菩提心为务。你说菩萨好不简单啊?自觉觉他,以菩提心、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨呵!菩萨是真伟大,不能是普通人称菩萨啊。故菩萨二字并非小乘罗汉、辟支佛所能有资格享受的称誉,连罗汉都没有资格享受这个称誉。罗汉辟支佛自己解脱、自己成就,证得一个六通,唉呀就敢称菩萨?那个算老几哟!菩萨要渡一切众生,所以就不是什么小乘罗汉、辟支佛享受的,什么天人,神仙啊,鬼神啊,他们沾不上边呵,切记不能称菩萨两个字。完整法义请详见《藉心经说真谛》
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