没当过谁的黑粉,我就要当保安的黑粉,谁让他粉丝不要脸,拿赛道来挑战我的底线。就这单曲销量,你他么也好意思吹,甩两个热搜,真是活久见,人家cxk都不好意思甩两条热搜,毕竟人家几千万销量呢。这虚假的繁荣也不知道你能撑多久,大使,洗脚婢,别让你粉丝避雷你的产品,毕竟,你是某某品牌大使,我们是某某代言人。
《山河令》:温客行是周子舒的终点,周子舒是温客行的起点
平生一顾,至此终年。
人生如逆旅,我亦是行人。
有人说“温客行是周子舒的终点,周子舒是温客行的起点”,起初觉得很有道理。既然两个都是生命中没了光明的人,那么把对方当成自己失而复得的转机或者归宿,的确是最好的诠释。但是越往后就发现,他们不单是从深陷泥淖中抓住了一个有温度的人,更是抓住了一个求仁得仁的奢望。
老温想留住以前不敢留下的未来,阿絮想护住以前没能护下的过去。不够早,所幸,还不算晚。前半生 活在半信半疑半梦半醒之间,终于也遇见了无畏捧上真心的人,凭着一腔孤勇,明知人心难测却愿托付余生,从此山河可逆,天涯可往。
爱他明月好,憔悴也相关。
人性淡薄,真心难觅,无关男女,何况这世上的套路和误会已经够多了,所以更显的知己可贵,情真难舍。渡人如渡己,渡己亦渡人,没人能抵挡势均力敌的双向奔赴,也没人不臣服于爱憎分明的温柔。他们仿佛都对死亡不惧许多,一个本就要拉整个江湖陪葬、狠辣疯狂,一个对过往追悔莫及、心如死灰,但是山高水长,命运总有安排,即便不是三生石上旧精魂,在得到了晦暗光阴里不曾有过的感情时,也试探着撕扯着现在的自己和过去,起了不可错失今生之意。
金风玉露之时相逢虽好,但人世可怖,人心可欺,云遮雾障之际共赴江湖之约也别有一番滋味。对于历经世事之人,反而不愿再掩盖真心,一颦一笑眼波流转,此间缱绻无须多言。当世界暗淡时,你是光。
陌上人如玉,公子世无双。
食色性也。美人如玉隔云端,更何况还能与知己相伴于天壤之间,荡荡无拘束。凭美貌站上角色巅峰的人不多,温客行和周子舒已经赢了一半。剩下的一半则须留给丝毫没被皮相盖过的角色魅力和人性光辉,毕竟美的近旁,是善。虽然也有不完美,但瑕不掩瑜,大多时候他们仿佛就是戏中人,也许是在雨夜的桥上,也许是在月下的林中,总按捺不住揣测有片刻真假难辨的心动。
情之所至,出神入化,对人性的体验让看戏人难免不为这般默契感到动容,每一次向死而生和悔恨诀别都好像失去了一个活生生的人,让人感同身受怅然若失。与其奢望二人在平行世界虚度花开四季,倒不如只将它当个愿景,记得“得成比目何辞死”,也不枉白来这世上走一场。
长歌定行矣,千载会相望。
戏里戏外没什么是无穷无尽,上一秒还沉浸在重知己的惝恍悱恻,下一秒没准儿就有新的情节让你伤春悲秋。好在塑造一个完整的世界,除了脉络分明,更要有气韵托底。虽然不论金庸还是古龙,好时光除了在回忆中,就只在书里了。但新武侠,说起来镜花水月虚无缥缈,却好像也能逐渐借水行舟,随梦复生。
《山河令》笔下生与死,幸福与痛苦,巨大的喜悦伴随着更大的离殇,主角并不是非黑即白,既有自尊心强背负太多的性情中人,也有忍辱负重偏执固执的孤胆少年,真假变幻起伏莫测。所有配角和支线,朝堂和阴谋,也没有浮于表面走个过场,既有攻心也有守成,武打场面招式与精神并存,杀气甚至比刀剑出鞘更有气势,构图运镜也都审美在线,虽然后期经费不足些许影响观看体验,但也值得江湖一席之地,稳上青云。
草木蔓发春山可望之时,最好的温客行和周子舒来到了人间,留在了江湖。愿四季花开,美人常在,从此随心所欲,诗酒天涯。
月色正美,春光日盛,新武侠,江湖暂别,红尘再见。
平生一顾,至此终年。
人生如逆旅,我亦是行人。
有人说“温客行是周子舒的终点,周子舒是温客行的起点”,起初觉得很有道理。既然两个都是生命中没了光明的人,那么把对方当成自己失而复得的转机或者归宿,的确是最好的诠释。但是越往后就发现,他们不单是从深陷泥淖中抓住了一个有温度的人,更是抓住了一个求仁得仁的奢望。
老温想留住以前不敢留下的未来,阿絮想护住以前没能护下的过去。不够早,所幸,还不算晚。前半生 活在半信半疑半梦半醒之间,终于也遇见了无畏捧上真心的人,凭着一腔孤勇,明知人心难测却愿托付余生,从此山河可逆,天涯可往。
爱他明月好,憔悴也相关。
人性淡薄,真心难觅,无关男女,何况这世上的套路和误会已经够多了,所以更显的知己可贵,情真难舍。渡人如渡己,渡己亦渡人,没人能抵挡势均力敌的双向奔赴,也没人不臣服于爱憎分明的温柔。他们仿佛都对死亡不惧许多,一个本就要拉整个江湖陪葬、狠辣疯狂,一个对过往追悔莫及、心如死灰,但是山高水长,命运总有安排,即便不是三生石上旧精魂,在得到了晦暗光阴里不曾有过的感情时,也试探着撕扯着现在的自己和过去,起了不可错失今生之意。
金风玉露之时相逢虽好,但人世可怖,人心可欺,云遮雾障之际共赴江湖之约也别有一番滋味。对于历经世事之人,反而不愿再掩盖真心,一颦一笑眼波流转,此间缱绻无须多言。当世界暗淡时,你是光。
陌上人如玉,公子世无双。
食色性也。美人如玉隔云端,更何况还能与知己相伴于天壤之间,荡荡无拘束。凭美貌站上角色巅峰的人不多,温客行和周子舒已经赢了一半。剩下的一半则须留给丝毫没被皮相盖过的角色魅力和人性光辉,毕竟美的近旁,是善。虽然也有不完美,但瑕不掩瑜,大多时候他们仿佛就是戏中人,也许是在雨夜的桥上,也许是在月下的林中,总按捺不住揣测有片刻真假难辨的心动。
情之所至,出神入化,对人性的体验让看戏人难免不为这般默契感到动容,每一次向死而生和悔恨诀别都好像失去了一个活生生的人,让人感同身受怅然若失。与其奢望二人在平行世界虚度花开四季,倒不如只将它当个愿景,记得“得成比目何辞死”,也不枉白来这世上走一场。
长歌定行矣,千载会相望。
戏里戏外没什么是无穷无尽,上一秒还沉浸在重知己的惝恍悱恻,下一秒没准儿就有新的情节让你伤春悲秋。好在塑造一个完整的世界,除了脉络分明,更要有气韵托底。虽然不论金庸还是古龙,好时光除了在回忆中,就只在书里了。但新武侠,说起来镜花水月虚无缥缈,却好像也能逐渐借水行舟,随梦复生。
《山河令》笔下生与死,幸福与痛苦,巨大的喜悦伴随着更大的离殇,主角并不是非黑即白,既有自尊心强背负太多的性情中人,也有忍辱负重偏执固执的孤胆少年,真假变幻起伏莫测。所有配角和支线,朝堂和阴谋,也没有浮于表面走个过场,既有攻心也有守成,武打场面招式与精神并存,杀气甚至比刀剑出鞘更有气势,构图运镜也都审美在线,虽然后期经费不足些许影响观看体验,但也值得江湖一席之地,稳上青云。
草木蔓发春山可望之时,最好的温客行和周子舒来到了人间,留在了江湖。愿四季花开,美人常在,从此随心所欲,诗酒天涯。
月色正美,春光日盛,新武侠,江湖暂别,红尘再见。
小胜美学
【日】松浦弥太郎 杨明绮 译
我绝对不鼓励赌博,自己也坚决不碰。但年轻时,有一位很照顾我的赌博高手友人曾对我说:“赌博这玩意儿有所谓的‘1137原理’。”听完顿时让我有种恍然大悟之感。
我来说明一下这了理论吧。假设一开始赌的是1000日元,若赌输的话,就再赌1000日元,若是又输的话,为了赌赢,就不能只赌1000日元了。也就是说,因为已经输掉2000日元,所以这次必须赌上3000日元。若是赌赢的话,只凭一次就能赢1000日元,到此是“113”。
万一堵上的3000日元还是输的话,接下来该如何呢?
根据“1137原理”,接下来就是赌上7000日元,而且从是否愿意赌上7000日元,便能看出高手与普通人的差异。若是赢的话,就算三连败、赔了5000日元,但只要赢一次,就能净赚2000日元,所以“1137原理”是赌博界奉行的规则。此外若赔率是一半一半,就算连输三次,第四次赢的概率也很高。
记得我在代代木公园的跳搔市场摆摊时,有那种以“大赚=全部卖出”为目标的同行,但有人大赚的同时,一定有人大赔,无论你是卖二手书还是卖二手衣,面对的都是顾客。毕竟贩卖的物品不可能完全满足顾客的要求,所以,只要有一半的商品能迎合顾客的口味就很不错了。
但问题是,这样是做不了生意的。因此,为了让生意能够持续,保持6:4是最理想的情况,就算小赔,也还在可以承受的范围内。
这个原理也适用于工作和日常生活。因为所有事情不可能都依照我们所预设的进行,所以若想实现自己的愿望,就必须先懂得服输、谦让。
我认为这也是待人处世的道理。当你有求于人时,不妨活用“1137原理”,也就是一开始至少三次,先谦虚地听对方的观点,人际关系就是这样构筑起来的,绝对不是靠什么狡猾的手段。
商场交易亦然。若你希望对方买走获利率较高的商品,就要刻意多给对方几次便宜,借以取得对方的信赖,让对方觉得从你这儿买东西有赚到的感觉。反复几次之后,对方就会向你购买比较高价的物品。
“1137原理”也教给我们一个人生哲学,那就是为了连续获胜,必须强迫自己做某些事、某些决定,虽然它们不见得全都是好事,但相反的,就算努力奋战后失败了,也会成就“失败的美学”,赢得他人的赞赏,自己的价值观也会随之改变,不再那么计较胜负。当然,不是叫你故意失败,好运也需要努力争取,但就是不要过于计算得失。为了不被致命的伤害击倒,平常就要学着接受无足轻重的失败,这是年轻时很难体悟的道理。
资深相扑力士就是最好的例子。他们每一次上场比赛都认真以对,绝对不会因为对方挑衅而做出逾越的行为。因为他们明白,唯有如此,才能以专业之姿持续努力下去。
相扑界也有所谓8胜7败的“小胜美学”,这可以说是驱使自己坚持下去的动力。
——选自《读者》2020·17#今日贴纸打卡# https://t.cn/R2Wxnht
【日】松浦弥太郎 杨明绮 译
我绝对不鼓励赌博,自己也坚决不碰。但年轻时,有一位很照顾我的赌博高手友人曾对我说:“赌博这玩意儿有所谓的‘1137原理’。”听完顿时让我有种恍然大悟之感。
我来说明一下这了理论吧。假设一开始赌的是1000日元,若赌输的话,就再赌1000日元,若是又输的话,为了赌赢,就不能只赌1000日元了。也就是说,因为已经输掉2000日元,所以这次必须赌上3000日元。若是赌赢的话,只凭一次就能赢1000日元,到此是“113”。
万一堵上的3000日元还是输的话,接下来该如何呢?
根据“1137原理”,接下来就是赌上7000日元,而且从是否愿意赌上7000日元,便能看出高手与普通人的差异。若是赢的话,就算三连败、赔了5000日元,但只要赢一次,就能净赚2000日元,所以“1137原理”是赌博界奉行的规则。此外若赔率是一半一半,就算连输三次,第四次赢的概率也很高。
记得我在代代木公园的跳搔市场摆摊时,有那种以“大赚=全部卖出”为目标的同行,但有人大赚的同时,一定有人大赔,无论你是卖二手书还是卖二手衣,面对的都是顾客。毕竟贩卖的物品不可能完全满足顾客的要求,所以,只要有一半的商品能迎合顾客的口味就很不错了。
但问题是,这样是做不了生意的。因此,为了让生意能够持续,保持6:4是最理想的情况,就算小赔,也还在可以承受的范围内。
这个原理也适用于工作和日常生活。因为所有事情不可能都依照我们所预设的进行,所以若想实现自己的愿望,就必须先懂得服输、谦让。
我认为这也是待人处世的道理。当你有求于人时,不妨活用“1137原理”,也就是一开始至少三次,先谦虚地听对方的观点,人际关系就是这样构筑起来的,绝对不是靠什么狡猾的手段。
商场交易亦然。若你希望对方买走获利率较高的商品,就要刻意多给对方几次便宜,借以取得对方的信赖,让对方觉得从你这儿买东西有赚到的感觉。反复几次之后,对方就会向你购买比较高价的物品。
“1137原理”也教给我们一个人生哲学,那就是为了连续获胜,必须强迫自己做某些事、某些决定,虽然它们不见得全都是好事,但相反的,就算努力奋战后失败了,也会成就“失败的美学”,赢得他人的赞赏,自己的价值观也会随之改变,不再那么计较胜负。当然,不是叫你故意失败,好运也需要努力争取,但就是不要过于计算得失。为了不被致命的伤害击倒,平常就要学着接受无足轻重的失败,这是年轻时很难体悟的道理。
资深相扑力士就是最好的例子。他们每一次上场比赛都认真以对,绝对不会因为对方挑衅而做出逾越的行为。因为他们明白,唯有如此,才能以专业之姿持续努力下去。
相扑界也有所谓8胜7败的“小胜美学”,这可以说是驱使自己坚持下去的动力。
——选自《读者》2020·17#今日贴纸打卡# https://t.cn/R2Wxnht
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