顺其自然，你将开花。

绝学无为闲道人，不除妄想不求真。

无处不在的敞开。如是。觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。

没有什么要达成的。

所有的方法都旨在达成某个心智状态。所有的状态都是有限、无常、受制的。对心智状态的沉迷只会带来局限和依赖。

有觉有照，不离生死。如今连心也不知，弃圣绝智，直会其道，平常心是道。

当我们不再执着追求和解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，全心全意地面对人生而获得喜悦。

需要的是承认，而不是保养。

当你完全面对和接受，你就对所有的可能性敞开。

想安静，不是得赶走聒噪的鸟儿；想安静，不是得制止空气的流动或河水的奔腾。接受它们，你就会感受到宁静，它们是宁静的一部分。想经验宁静，重点在于不排拒，并请尽量利用当下的一刻；不论是怎样的情境，都接纳它、尊重它。

从广阔的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。

当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。

我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。这种敞开包含了最深奥的智慧。你将体会到生命的浩瀚。

你能否持有这样一种意识振动 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在更高神圣秩序中。这就是“持守空间”的真正意义。这无限空间就在你的内心。

为什么不允许生命拥有它自身的欢舞、歌唱？为什么我们要将我们自己强加在生命之上呢？没有人会成为损失者，如果你强加于生命之上，那么你就是唯一的损失者。

我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。而生命是多层面的。你不要成为一个观察者，没有什么事情需要解决。

最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。

只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。

从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。

你首次感觉到自己真正开始生活。你开始全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。

生命深度截然不同。以这种方式来体验，生活中的一切都是至福。

这就是智慧的菁华：和谐地与自然共处，融入宇宙的自然韵律。

每天的生活，都是灵魂的精心创造。这意味着，你每天经历的事情，无论多么微小，都有其特别的意义。

你理解了生活，理解了周围的一切为什么会这样发生——于是你有了光明。这意味着它在不断地创造各种惊人的巧合和无比精致的安排。

敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。令我们得以发现一种不同的生存之道。

啃庄随想

列御寇之

遁天之刑

朱泙漫跟支离益学屠龙之技，历时三年，耗费完了全部家业，但无处施展他的技能，（屠龙嘛）毫无用处。圣人用必可用而不用，以达到自然（必定）而成就，所以没有争执。而今众人把（自然）不必定的事要按必定去做，所以兵争就多。因而如果顺着兵争的思路与气势，行为做为必有贪求。兵争之策，依赖宅必然灭亡，这些匹夫都懂的道理，他们平日不离简牍书典，把精神精力耗费在浅蹇小事上，他们又想兼济道物，形神达到空灵的状态 ，这样的话他们必然被宇宙所迷惑，身心受累又最终无法接近真知真理。

而那些至人则不同。他们把自己的精神与无始同化，酣眠于无何有之乡，象水流一样做为修养至于无形，他发做干为抒发情怀却又象太清之中给人没有任何影响。列子、郑缓们啊，你们的做为可谓悲哀！你们的知识仅在于毫毛，却对大宁至道一无所知。

诸圣之中，庄子几乎是唯一教导人们做好自己的哲人。他慈悲而又智慧，因为幸福的渊泉恰恰在于自己，在于成为你自己而不是成你艳羡的他人或是社会指望你成为的人。庄子于两千多年前认为，成为自己是你的权力。“夫造物者之抱人也”，是“人之天”，人之本然才是天道所要的， 同样，违背自然违背自我，则要受“遁天之刑”，这种不幸或就是上天的惩罚与报应。 https://t.cn/RJULdQk

感情中，什么叫真正的在乎？你哭泣了，泪先湿他眼，你生病了，他寝食难安，你无助了，他献上双肩，你生气了，他死皮赖脸，惦记你冷暖、牵挂你悲欢，你若安好，便是晴天！你若欢颜，他便心甘情愿！生命中能有几人，是你的依赖，是你的心安？感情里有几人，能因你而撑伞，因你而陪伴？聚千种缘，最贵不离不弃；遇万件事，一句有我呢！此生足矣～～～ https://t.cn/R0HEWdL