陆沉的婚卡太震撼了，保底换了这张感觉是五男主中的质量TOP，百万文案组诚不欺我，加上刘北辰老师的演绎，先跪着看完，再冷静下来捋一捋感想。
一直觉得婚卡很难写，俗，且容易变成工业糖精。而这场模拟婚礼体验上，是他先忧虑这种契约是否真的能给“我”带来幸福，毕竟连血族婚礼的仪式感都能划清阶级，联想到血族盛宴是权欲泛滥外化，就不奇怪他为什么在婚约书签字的时候下笔犹豫了。
而“我”在面对他的沉默时，勇敢主动地去探求他的内心，缩短与陆沉的距离，真切地鼓舞着他。他站在教堂里立下的誓言庄重、坚定，又带着一丝严肃文学里的宗教意味。，像一首古典的赞美诗，把“我”摆在神圣的位置，他不再是游刃有余而强大的CEO，把一切全都化作虔诚，给予永恒不变的承诺。他渴望的是一种平等的灵魂共振，恰如他故事中的“我”，尽管是人类，也不卑不亢，在他迟疑徘徊时将他从黑暗中拉出来，告诉他我会坚定地走向你。你以为是他救赎你，实际上更渴望救赎的，是陆沉，而你也一样给予他光明，我们是命运相系的、共沉沦的爱人。
我先把陆沉的「奇迹破晓」看完再去看婚卡「隽永契约」，发现前后其实完全能串联起来，从精神共鸣到走向缔结婚约，宽广宇宙中，我们就像冥王星和卡戎一般始终保持着同一面朝向对方。秩序和文明不合理，那就打破，共同重建，这条布满荆棘的道路上是我牵着他，做他的同行者。再到这张「隽永契约」探讨血族利益交易下于女性婚姻的不平等，最终升华到爱是平等，是尊重，是希望你永远做自己，我会去拥抱那个最真实的你。不用穿磨破脚的高跟鞋，本应拥有的就是自由的双足。
这张卡其他选项也非常有意思，给“我”穿袜带、公主抱、马车巡游、互叫夫人和先生、共演戏剧等等，元素丰富又不俗套，“我”也不是那种一被撩就总脸红的反应，而是能同样游刃有余地接梗，颇有总裁夫人的气势。建议没换保底卡的all推全部去品一品陆沉这张卡……
P. S 陆沉这个CEO角色架构很难把控，一旦用力过猛就会油，但事实是我从没感受到他身上任何不舒服的地方。想一想文案组应该也是女生能写出的这么优秀的作品，果然只有女人最懂女人……我捂心口倒下。
一直觉得婚卡很难写，俗，且容易变成工业糖精。而这场模拟婚礼体验上，是他先忧虑这种契约是否真的能给“我”带来幸福，毕竟连血族婚礼的仪式感都能划清阶级，联想到血族盛宴是权欲泛滥外化，就不奇怪他为什么在婚约书签字的时候下笔犹豫了。
而“我”在面对他的沉默时，勇敢主动地去探求他的内心，缩短与陆沉的距离，真切地鼓舞着他。他站在教堂里立下的誓言庄重、坚定，又带着一丝严肃文学里的宗教意味。，像一首古典的赞美诗，把“我”摆在神圣的位置，他不再是游刃有余而强大的CEO，把一切全都化作虔诚，给予永恒不变的承诺。他渴望的是一种平等的灵魂共振，恰如他故事中的“我”，尽管是人类，也不卑不亢，在他迟疑徘徊时将他从黑暗中拉出来，告诉他我会坚定地走向你。你以为是他救赎你，实际上更渴望救赎的，是陆沉，而你也一样给予他光明，我们是命运相系的、共沉沦的爱人。
我先把陆沉的「奇迹破晓」看完再去看婚卡「隽永契约」，发现前后其实完全能串联起来，从精神共鸣到走向缔结婚约，宽广宇宙中，我们就像冥王星和卡戎一般始终保持着同一面朝向对方。秩序和文明不合理，那就打破，共同重建，这条布满荆棘的道路上是我牵着他，做他的同行者。再到这张「隽永契约」探讨血族利益交易下于女性婚姻的不平等，最终升华到爱是平等，是尊重，是希望你永远做自己，我会去拥抱那个最真实的你。不用穿磨破脚的高跟鞋，本应拥有的就是自由的双足。
这张卡其他选项也非常有意思，给“我”穿袜带、公主抱、马车巡游、互叫夫人和先生、共演戏剧等等，元素丰富又不俗套，“我”也不是那种一被撩就总脸红的反应，而是能同样游刃有余地接梗，颇有总裁夫人的气势。建议没换保底卡的all推全部去品一品陆沉这张卡……
P. S 陆沉这个CEO角色架构很难把控，一旦用力过猛就会油，但事实是我从没感受到他身上任何不舒服的地方。想一想文案组应该也是女生能写出的这么优秀的作品，果然只有女人最懂女人……我捂心口倒下。
#每日一善[超话]# 在人生的历程中，人们的幸福生活在很大程度上要依靠人们自身的努力，依靠自己的勤奋、自我修炼、自我磨练和自律自制。
取人之善，当据其迹，不必深究其心。――清金兰生《格言联璧》
应对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。应对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后持续本色，这是一种达观心。
取人之善，当据其迹，不必深究其心。――清金兰生《格言联璧》
应对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。应对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后持续本色，这是一种达观心。
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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