#快乐菩提[超话]#学佛人要懂得：
1、靠山山会倒，靠人人会跑，自性本性最可靠。
2、每一秒都不放弃，下一秒就会有希望。
3、不求与人相比，但求超越自身的愚痴，要哭就哭出感恩的泪水，要笑就笑出法喜的胸怀。
4、世上所有人都是苦出来的，相信菩萨的慈悲，人只有压力才会有动力！学佛人只有忍辱苦修，才能离苦得乐。
学佛人要懂得，长得再美也会丑；钱再多，也会用光，财会散，只有善良永远在；广种福田，广积善，菩萨一定看得见；人间菩萨无我见，我见人见众生见，学佛世代天上见。
—2019墨尔本
1、靠山山会倒，靠人人会跑，自性本性最可靠。
2、每一秒都不放弃，下一秒就会有希望。
3、不求与人相比，但求超越自身的愚痴，要哭就哭出感恩的泪水，要笑就笑出法喜的胸怀。
4、世上所有人都是苦出来的，相信菩萨的慈悲，人只有压力才会有动力！学佛人只有忍辱苦修，才能离苦得乐。
学佛人要懂得，长得再美也会丑；钱再多，也会用光，财会散，只有善良永远在；广种福田，广积善，菩萨一定看得见；人间菩萨无我见，我见人见众生见，学佛世代天上见。
—2019墨尔本
p1快乐麻辣烫
p2快乐麻辣烫前的快乐小傻子
p3快乐小傻子喝到了肥宅快乐水后竟然是这个样子的！！！
p4和快乐小傻子一起做快乐情侣（情侣特辑之决战羽毛球之巅）
p5甜甜水蜜桃时刻（酒不醉人人自醉）
p6吴佳雯本雯
p7戚晨浩本浩
我男朋友真的超级好，无敌好，天下第☝️好！
10️是收获的季节，我很幸运，收获了一个宝藏男孩
p2快乐麻辣烫前的快乐小傻子
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p6吴佳雯本雯
p7戚晨浩本浩
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圣旭法师开示 | 念佛消灾免难 烦恼自招病魔
阿弥陀佛，大家好！
有不少同修，会带有各方面的障碍而来到这里念这一句南无阿弥陀佛，有没有作用呢？如果是带着疑惑的心，自然难以相应。带着至诚心、真诚心来念这一句南无阿弥陀佛，绝对得佛力加被！这个怎么说呢？在民国时期，有人问印光大师：“现在战争年代，灾难重重，很多人得各式各样的怪病，念什么经能消灾？持什么咒能治病？”他老人家回答：“有病、有难、有灾，统统念一句南无阿弥陀佛，会得到消灾免难！”这是一代祖师说的话。我们在座的诸位，今天在这里念这一句南无阿弥陀佛，是为消灾、为免难、为生命平安而念，为回向社会和谐而念、为国家平安而念、为世界和平而念，那你念这一句南无阿弥陀佛功德是无量无边的！人人起一个善心，接受一句南无阿弥陀佛，佛慈悲、智慧广大，为善巧方便度众生，我们接受就是接受佛的善巧方便。
在末法时代，修什么法门最有保障？最容易成就？祖师大德就讲：“惟有念佛这一法，是以至诚心，念到见诸瑞相、花开见佛！”净土宗四祖法照大师，他老人家在念佛过程中，有一次吃饭时，看着自己的碗里，咦？怎么有一种瑞相？瑞相有祥云、还有菩萨！他第一次见到这种瑞相，以为是自己的妄想，然后不去执着。第二次，还见到同样的瑞相，见到一片祥云，看到文殊菩萨、普贤菩萨在讲法，他就奇怪了！有一天，有个老和尚跟他讲：“这是文殊菩萨的道场，你不是曾经有立志愿朝拜五台山吗？”他说：“曾经有，但是觉得障缘比较重，一直发不起这个心去。”他说：“只要你发心去了，障缘自然会消。”经老和尚一提醒，他说：“我现在还在打佛七，佛七法会还没结束，我不能走！我重新立愿，等佛七法会结束了去朝拜。”佛七法会结束了，在几个人的陪同下，他出发去五台山朝拜文殊菩萨。去到五台山，见到一个瑞相，远看一处有一片光明，他就过去了！一过去，境界还真显现了，文殊菩萨、普贤菩萨在那里讲法。他就问文殊菩萨：“当今末法时代，修什么法门才能成就？”文殊菩萨告诉他：“修一切法门都能成就，但是其他的法门都是自力，靠自己慢慢去修，我等都是生死业障凡夫，如果靠自力，要修三大阿僧祇劫都不一定能成就！在末法时代，惟有念佛这一法仰仗阿弥陀佛的愿力容易成就！”这是文殊师利菩萨对他讲的话。所以诸位同修，在当今末法时代，想要脱离苦海、回归解脱的彼岸，惟仰仗阿弥陀佛的愿力，佛来接引，往生极乐绝对成就！
念这一句阿弥陀佛，能够这么快容易成就，你还担心这个痛、那个病干什么呢？惟有老实念、专心念。你还去找：“我念什么经才消业障？我念什么咒病才会好？我拜什么忏才能够消灾？”印光祖师一句话就答完了：“做那么多，都不如念一句南无阿弥陀佛来得快！”祖师能够讲出这句话，足以证明念一句南无阿弥陀佛，我们的业障在消除、痛苦在消除、病痛在消除，生命在随一句阿弥陀佛，回归平安健康！以这样的真诚心来念，你不用去想太多，自然会有作用。
一天到晚念这一句南无阿弥陀佛，用回向心来念，回向世界和平、回向祖国统一、回向社会和谐，那你念的每一句南无阿弥陀佛，都会成为生命的无量福德！因为过去祖师大德也有提倡过：“念佛勿忘救国。”那就证明，念这一句南无阿弥陀佛，回向祖国统一、回向世界和平，就是念佛救国、念佛祈愿世界和平！你看，能够求到这样的大功德、大受用，你念佛为合家冥阳两界离苦得乐，同样也有作用：过去者求生净土，现在者福寿康宁。
我们拿出一颗真诚心出来了没有？没有拿出真诚心来念佛，又是妄念、又是杂念、又是攀缘心，纵然每天在这里念佛，也很难有很好的收获，因为诚敬心不够！你以真诚心来念这一句南无阿弥陀佛，念念会成为合家冥阳两界共同离苦得乐！
念佛法门非常地简单，这么简单，为什么很多人念却没有作用呢？那是心态的问题。光想着：“我要怎么怎么样……”用这种贪心念佛：“念一句南无阿弥陀佛，一天下来，我要得到多少多少……！”你用贪欲心，愿望一天时间念一句南无阿弥陀佛，要阿弥陀佛给你多少多少，给你多好多好！那你这种心就不正常了。
念佛时什么都不想、什么都不求、安心地念、用心的念，该来的都来，该好的都会好。都好了！是因为你没有这些夹杂心啊！你有求之心就是夹杂心！有夹杂的心，心就不清净了，所以我希望，在座的诸位同修，把一切贪念、杂念、执着，统统放下，专心专意就一句南无阿弥陀佛，自然得阿弥陀佛的愿力加被！因为一分诚敬，自然就有一分收获。
什么都不想，就专注一句南无阿弥陀佛，清清净净、清清楚楚，反过来，在一句佛号上，你就得到无量无边的受用！这是念佛的好处、念佛的作用。印祖他老人家都讲出这句话，有人问：“一切病痛、一切灾难，念什么经好？念什么咒好？”他老人家说：“统统放下，念一句南无阿弥陀佛是最好的！”因为他是实践过来的，是他在念这一句南无阿弥陀佛三年、五年、十年当中，所得的经验。既是他老人家的经验，我相信，我们只要做到依教奉行，绝对会有好处的！
念佛，大家都知道很简单，三岁小孩都会，八十老翁也会，但是念得清净，念得明白，八十老翁不一定能做到！我就有看到，有很多老菩萨，年纪大了，什么也不做了，放下了，好好念佛。看她是好好念佛，但是今天这个「是」，明天那个「非」，今天看这个不惯，明天看那个不对，这就不是好好念佛了。这也就足可以证明八十老翁不一定行得了。因为你心都不清净，怎么能念到清清楚楚、明明白白？你念到清楚、明白了，就不会去这个是、那个非；不会去这个对、那个错了。自然心里面明白，这些跟自己没有关系，惟有念好这一句南无阿弥陀佛，佛来接引，才是跟自己有最大的关系！
你能够明白到这个道理了，八十老翁可能就行得了。人家怎么样你也是阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……一心都是阿弥陀佛，那你就没有烦恼了。一烦恼，告诉你，后面就有招感了，烦恼一来，容易招感病啊！所以一有烦恼，病就跟着来，也就是说：烦恼招感病苦。念佛保持开心、快乐，自然就健康、长寿！所以大家要懂得，烦恼是自招病魔；越是烦恼，病魔就越重，病魔重，你就是痛苦不堪的命。快乐，招感平安，快乐，招感顺利！
念这一句阿弥陀佛，念念心中充满快乐、心中念念解脱、念念心中充满一片光明！为什么是一片光明呢？念念阿弥陀佛，知道自己会有往生极乐世界的缘分；念念阿弥陀佛，佛来接引，往生极乐世界，就能够圆满成佛！这样一想，自然你就心里面满满的欢喜，开开心心地，念得清清楚楚、听得明明白白，那你跟阿弥陀佛就容易感应道交！
希望在座的诸位同修，都能够以一颗真诚心接受一句南无阿弥陀佛，成全我等合家冥阳两界离苦得乐；以真诚心接受阿弥陀佛的慈悲愿力功德，回向成为祖国统一、世界和平！
好，感恩大家！
阿弥陀佛，大家好！
有不少同修，会带有各方面的障碍而来到这里念这一句南无阿弥陀佛，有没有作用呢？如果是带着疑惑的心，自然难以相应。带着至诚心、真诚心来念这一句南无阿弥陀佛，绝对得佛力加被！这个怎么说呢？在民国时期，有人问印光大师：“现在战争年代，灾难重重，很多人得各式各样的怪病，念什么经能消灾？持什么咒能治病？”他老人家回答：“有病、有难、有灾，统统念一句南无阿弥陀佛，会得到消灾免难！”这是一代祖师说的话。我们在座的诸位，今天在这里念这一句南无阿弥陀佛，是为消灾、为免难、为生命平安而念，为回向社会和谐而念、为国家平安而念、为世界和平而念，那你念这一句南无阿弥陀佛功德是无量无边的！人人起一个善心，接受一句南无阿弥陀佛，佛慈悲、智慧广大，为善巧方便度众生，我们接受就是接受佛的善巧方便。
在末法时代，修什么法门最有保障？最容易成就？祖师大德就讲：“惟有念佛这一法，是以至诚心，念到见诸瑞相、花开见佛！”净土宗四祖法照大师，他老人家在念佛过程中，有一次吃饭时，看着自己的碗里，咦？怎么有一种瑞相？瑞相有祥云、还有菩萨！他第一次见到这种瑞相，以为是自己的妄想，然后不去执着。第二次，还见到同样的瑞相，见到一片祥云，看到文殊菩萨、普贤菩萨在讲法，他就奇怪了！有一天，有个老和尚跟他讲：“这是文殊菩萨的道场，你不是曾经有立志愿朝拜五台山吗？”他说：“曾经有，但是觉得障缘比较重，一直发不起这个心去。”他说：“只要你发心去了，障缘自然会消。”经老和尚一提醒，他说：“我现在还在打佛七，佛七法会还没结束，我不能走！我重新立愿，等佛七法会结束了去朝拜。”佛七法会结束了，在几个人的陪同下，他出发去五台山朝拜文殊菩萨。去到五台山，见到一个瑞相，远看一处有一片光明，他就过去了！一过去，境界还真显现了，文殊菩萨、普贤菩萨在那里讲法。他就问文殊菩萨：“当今末法时代，修什么法门才能成就？”文殊菩萨告诉他：“修一切法门都能成就，但是其他的法门都是自力，靠自己慢慢去修，我等都是生死业障凡夫，如果靠自力，要修三大阿僧祇劫都不一定能成就！在末法时代，惟有念佛这一法仰仗阿弥陀佛的愿力容易成就！”这是文殊师利菩萨对他讲的话。所以诸位同修，在当今末法时代，想要脱离苦海、回归解脱的彼岸，惟仰仗阿弥陀佛的愿力，佛来接引，往生极乐绝对成就！
念这一句阿弥陀佛，能够这么快容易成就，你还担心这个痛、那个病干什么呢？惟有老实念、专心念。你还去找：“我念什么经才消业障？我念什么咒病才会好？我拜什么忏才能够消灾？”印光祖师一句话就答完了：“做那么多，都不如念一句南无阿弥陀佛来得快！”祖师能够讲出这句话，足以证明念一句南无阿弥陀佛，我们的业障在消除、痛苦在消除、病痛在消除，生命在随一句阿弥陀佛，回归平安健康！以这样的真诚心来念，你不用去想太多，自然会有作用。
一天到晚念这一句南无阿弥陀佛，用回向心来念，回向世界和平、回向祖国统一、回向社会和谐，那你念的每一句南无阿弥陀佛，都会成为生命的无量福德！因为过去祖师大德也有提倡过：“念佛勿忘救国。”那就证明，念这一句南无阿弥陀佛，回向祖国统一、回向世界和平，就是念佛救国、念佛祈愿世界和平！你看，能够求到这样的大功德、大受用，你念佛为合家冥阳两界离苦得乐，同样也有作用：过去者求生净土，现在者福寿康宁。
我们拿出一颗真诚心出来了没有？没有拿出真诚心来念佛，又是妄念、又是杂念、又是攀缘心，纵然每天在这里念佛，也很难有很好的收获，因为诚敬心不够！你以真诚心来念这一句南无阿弥陀佛，念念会成为合家冥阳两界共同离苦得乐！
念佛法门非常地简单，这么简单，为什么很多人念却没有作用呢？那是心态的问题。光想着：“我要怎么怎么样……”用这种贪心念佛：“念一句南无阿弥陀佛，一天下来，我要得到多少多少……！”你用贪欲心，愿望一天时间念一句南无阿弥陀佛，要阿弥陀佛给你多少多少，给你多好多好！那你这种心就不正常了。
念佛时什么都不想、什么都不求、安心地念、用心的念，该来的都来，该好的都会好。都好了！是因为你没有这些夹杂心啊！你有求之心就是夹杂心！有夹杂的心，心就不清净了，所以我希望，在座的诸位同修，把一切贪念、杂念、执着，统统放下，专心专意就一句南无阿弥陀佛，自然得阿弥陀佛的愿力加被！因为一分诚敬，自然就有一分收获。
什么都不想，就专注一句南无阿弥陀佛，清清净净、清清楚楚，反过来，在一句佛号上，你就得到无量无边的受用！这是念佛的好处、念佛的作用。印祖他老人家都讲出这句话，有人问：“一切病痛、一切灾难，念什么经好？念什么咒好？”他老人家说：“统统放下，念一句南无阿弥陀佛是最好的！”因为他是实践过来的，是他在念这一句南无阿弥陀佛三年、五年、十年当中，所得的经验。既是他老人家的经验，我相信，我们只要做到依教奉行，绝对会有好处的！
念佛，大家都知道很简单，三岁小孩都会，八十老翁也会，但是念得清净，念得明白，八十老翁不一定能做到！我就有看到，有很多老菩萨，年纪大了，什么也不做了，放下了，好好念佛。看她是好好念佛，但是今天这个「是」，明天那个「非」，今天看这个不惯，明天看那个不对，这就不是好好念佛了。这也就足可以证明八十老翁不一定行得了。因为你心都不清净，怎么能念到清清楚楚、明明白白？你念到清楚、明白了，就不会去这个是、那个非；不会去这个对、那个错了。自然心里面明白，这些跟自己没有关系，惟有念好这一句南无阿弥陀佛，佛来接引，才是跟自己有最大的关系！
你能够明白到这个道理了，八十老翁可能就行得了。人家怎么样你也是阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……一心都是阿弥陀佛，那你就没有烦恼了。一烦恼，告诉你，后面就有招感了，烦恼一来，容易招感病啊！所以一有烦恼，病就跟着来，也就是说：烦恼招感病苦。念佛保持开心、快乐，自然就健康、长寿！所以大家要懂得，烦恼是自招病魔；越是烦恼，病魔就越重，病魔重，你就是痛苦不堪的命。快乐，招感平安，快乐，招感顺利！
念这一句阿弥陀佛，念念心中充满快乐、心中念念解脱、念念心中充满一片光明！为什么是一片光明呢？念念阿弥陀佛，知道自己会有往生极乐世界的缘分；念念阿弥陀佛，佛来接引，往生极乐世界，就能够圆满成佛！这样一想，自然你就心里面满满的欢喜，开开心心地，念得清清楚楚、听得明明白白，那你跟阿弥陀佛就容易感应道交！
希望在座的诸位同修，都能够以一颗真诚心接受一句南无阿弥陀佛，成全我等合家冥阳两界离苦得乐；以真诚心接受阿弥陀佛的慈悲愿力功德，回向成为祖国统一、世界和平！
好，感恩大家！
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