#每日一善[超话]##阳光信用#生活从不辜负每一个勤奋向上的人，将来的幸运全是过往勤奋地积攒。趁阳光正好，做你想做的事，趁你年轻，去追逐梦想。积极的人在每次忧患中都见到一个机遇，而消极的人则在每一个机遇都见到某种忧患。 梦想是远方的太阳，虽远却充满光芒温柔是黑暗世界里永恒的光年年月月，热爱可抵岁月漫长学会以简单对复杂，以纯净对喧嚣，享受蓝天白云的惬意，欣赏一花一草的灵动
【将平凡汇聚成光芒 ▎疫情之下，最美丽的坚守】如果说新冠疫情是对人类的一次严峻考验，那对医护人员来说，就是一场场“大义与小家”的抉择。职责、担当、使命，让白衣天使们交出了一份份让人民满意的答卷。
有医护 无慌恐
几天前，邯郸市中心医院和平院区(邯郸市传染病医院)来了个两岁半的孩子。新冠确诊后转至隔离区，匆忙离开父母的孩子眼神里全是无助和惊慌。
被紧急抽调到这里的心内科病房护士长郭章丽立刻走到孩子身边，蹲下身去，一边安抚，一边尝试询问家长姓名。所幸孩子非常聪明，咿咿呀呀中竟能说清妈妈的名字。郭章丽多方沟通联系，终于了解到孩子妈妈也在和平院区。
很快，这对母子在医院团聚了。找到妈妈后，喜极而泣的孩子让妈妈摘下口罩，要亲亲求抱抱。这一幕打动了周围的人。
“离开亲人的孩子像是没有了‘庇护伞’，我们愿为他们撑起这把伞。”在郭章丽看来，进入新冠病房的儿童患者，除了身体的不适还要承受巨大的心理压力。
某天，病房来了几个小患者，他们对陌生环境的惊恐无助，想家人时就呆呆坐着掉眼泪，也不闹，这是最让人心疼的。于是她联合队友成立心理援建小分队，帮忙协商物资、倒水、辅助洗漱之余，陪着聊天缓解紧张情绪，并当起了几个孩子的“临时妈妈”。作为母亲，郭章丽已经两个多月没有见到自己的孩子了，她把自己的母爱全部奉献在几个孩子身上，让他们即使在新冠病房也感受着“妈妈”的关怀。
“接到领导安排去支援全科医学，我知道抗疫之战再次打响，时光仿佛回到了两年前的那个寒冬，不同的是我已经不再像当初那样恐慌。我们也想让患者和家属知道，这里‘有医护、无慌恐’。”郭章丽自豪地说。
“疫”起来 会胜利
两年前，新冠疫情突发之时，郭章丽同样被安排去支援全科医学。初到科室，她就开始协助拭子采样、病毒标本采集，进行流行病史追溯，对所在隔离病房消杀，转运确诊及密接病人。与此同时，为解除后患，在医院要求严格配比消毒液、紫外线灯消杀的情况下，她紧急封锁部分病室，并对公共区域（楼道、厕所、洗漱区）展开全面消杀，在科室剩余病患床头、病房门口、公共区配备消毒液；讲解、告知手卫生的重要性，安抚患者及家属情绪。
面对突如其来的疫情，很多人不知所措，医护人员除了处理一些危险情况，还要应对病人和家属的各种情绪和需求。有患者母亲去世需要安慰，有患者情绪紧张渴望疏导，也有孩子对陌生环境惊恐必须照料。
了解到这些情况，郭章丽在帮忙协商物资、辅助洗漱之余，给病人和家属进行心理疏导缓解紧张情绪。一天深夜，她顶着寒风为一个11个月大的孩子采买换洗衣物、奶粉、纸尿裤……
与病魔作斗争，把病患当亲人，每一项任务都很艰巨。对这些年轻的医护人员来说，是考验，更是成长。郭章丽常对病人和家属说，特殊时期，有任何需求请告知我们，有我们陪着大家，请你们放心。
“他们虽看不清防护服后我们是谁，但一定知道我们为了谁！”郭章丽说。
平凡人 逆行者
和郭章丽情况相似，福建医科大学附属协和医院心内科护士陈凌霞既是一位普通的医护人员，也是大家心中勇敢的“逆行者”。
2020年援鄂，2021年支援厦门、泉州，2022年援沪，疫情发生以来，陈凌霞3次请缨，冲到抗疫一线。
疫情即命令。两年前，陈凌霞和爱人作为医务工作者，毅然决然报名援鄂。最终，陈凌霞被选中，毫不犹豫地在请战书上留下了鲜红的手印。
她安顿好年幼的孩子，迅速奔赴祖国最需要的地方、最危险的抗疫一线。等武汉形势好转她们凯旋时，她的女儿已经不认识她。
2021年8月，福建厦门、泉州突发疫情，陈凌霞再次请缨奔赴“战场”。她说：“我有经验，我不上谁上！”
2022年开春，来势汹汹的疫情再次将人们平静的工作和生活打破。福建医科大学附属协和医院立即集结抗疫医疗队出征上海。接到援沪命令后，陈凌霞放下家中的“担子”，收拾行李，再次踏上抗疫的征途。
记不清多少个无眠的夜晚，或是感动、或是疲惫，陈凌霞和伙伴们几度悲喜交加、几度心情跌宕。但始终有一股力量，把她们拧在一起，团结一心，不惧苦累。在她们心里，永远装着国家和人民。这应该就是新时代护理工作者的的使命，是时代赋予的责任。她们用实际行动，将“平凡”的火花汇聚成明亮的光芒，驱散黑暗，点亮希望。
有医护 无慌恐
几天前，邯郸市中心医院和平院区(邯郸市传染病医院)来了个两岁半的孩子。新冠确诊后转至隔离区，匆忙离开父母的孩子眼神里全是无助和惊慌。
被紧急抽调到这里的心内科病房护士长郭章丽立刻走到孩子身边，蹲下身去，一边安抚，一边尝试询问家长姓名。所幸孩子非常聪明，咿咿呀呀中竟能说清妈妈的名字。郭章丽多方沟通联系，终于了解到孩子妈妈也在和平院区。
很快，这对母子在医院团聚了。找到妈妈后，喜极而泣的孩子让妈妈摘下口罩，要亲亲求抱抱。这一幕打动了周围的人。
“离开亲人的孩子像是没有了‘庇护伞’，我们愿为他们撑起这把伞。”在郭章丽看来，进入新冠病房的儿童患者，除了身体的不适还要承受巨大的心理压力。
某天，病房来了几个小患者，他们对陌生环境的惊恐无助，想家人时就呆呆坐着掉眼泪，也不闹，这是最让人心疼的。于是她联合队友成立心理援建小分队，帮忙协商物资、倒水、辅助洗漱之余，陪着聊天缓解紧张情绪，并当起了几个孩子的“临时妈妈”。作为母亲，郭章丽已经两个多月没有见到自己的孩子了，她把自己的母爱全部奉献在几个孩子身上，让他们即使在新冠病房也感受着“妈妈”的关怀。
“接到领导安排去支援全科医学，我知道抗疫之战再次打响，时光仿佛回到了两年前的那个寒冬，不同的是我已经不再像当初那样恐慌。我们也想让患者和家属知道，这里‘有医护、无慌恐’。”郭章丽自豪地说。
“疫”起来 会胜利
两年前，新冠疫情突发之时，郭章丽同样被安排去支援全科医学。初到科室，她就开始协助拭子采样、病毒标本采集，进行流行病史追溯，对所在隔离病房消杀，转运确诊及密接病人。与此同时，为解除后患，在医院要求严格配比消毒液、紫外线灯消杀的情况下，她紧急封锁部分病室，并对公共区域（楼道、厕所、洗漱区）展开全面消杀，在科室剩余病患床头、病房门口、公共区配备消毒液；讲解、告知手卫生的重要性，安抚患者及家属情绪。
面对突如其来的疫情，很多人不知所措，医护人员除了处理一些危险情况，还要应对病人和家属的各种情绪和需求。有患者母亲去世需要安慰，有患者情绪紧张渴望疏导，也有孩子对陌生环境惊恐必须照料。
了解到这些情况，郭章丽在帮忙协商物资、辅助洗漱之余，给病人和家属进行心理疏导缓解紧张情绪。一天深夜，她顶着寒风为一个11个月大的孩子采买换洗衣物、奶粉、纸尿裤……
与病魔作斗争，把病患当亲人，每一项任务都很艰巨。对这些年轻的医护人员来说，是考验，更是成长。郭章丽常对病人和家属说，特殊时期，有任何需求请告知我们，有我们陪着大家，请你们放心。
“他们虽看不清防护服后我们是谁，但一定知道我们为了谁！”郭章丽说。
平凡人 逆行者
和郭章丽情况相似，福建医科大学附属协和医院心内科护士陈凌霞既是一位普通的医护人员，也是大家心中勇敢的“逆行者”。
2020年援鄂，2021年支援厦门、泉州，2022年援沪，疫情发生以来，陈凌霞3次请缨，冲到抗疫一线。
疫情即命令。两年前，陈凌霞和爱人作为医务工作者，毅然决然报名援鄂。最终，陈凌霞被选中，毫不犹豫地在请战书上留下了鲜红的手印。
她安顿好年幼的孩子，迅速奔赴祖国最需要的地方、最危险的抗疫一线。等武汉形势好转她们凯旋时，她的女儿已经不认识她。
2021年8月，福建厦门、泉州突发疫情，陈凌霞再次请缨奔赴“战场”。她说：“我有经验，我不上谁上！”
2022年开春，来势汹汹的疫情再次将人们平静的工作和生活打破。福建医科大学附属协和医院立即集结抗疫医疗队出征上海。接到援沪命令后，陈凌霞放下家中的“担子”，收拾行李，再次踏上抗疫的征途。
记不清多少个无眠的夜晚，或是感动、或是疲惫，陈凌霞和伙伴们几度悲喜交加、几度心情跌宕。但始终有一股力量，把她们拧在一起，团结一心，不惧苦累。在她们心里，永远装着国家和人民。这应该就是新时代护理工作者的的使命，是时代赋予的责任。她们用实际行动，将“平凡”的火花汇聚成明亮的光芒，驱散黑暗，点亮希望。
#如何赏析狄更斯的双城记#
此亦蒙昧世，此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来，走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着，台下的人们兴奋地叫嚷着，贫民继贵族之后成了新的施压者，维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台，拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的，为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑，有人嘲笑卡登是周瑜的翻版，赔了夫人又折兵，有人质问卡登此举的意义，许许多多的人等待被拯救，卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代，也是最糟糕的时代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残，也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了，黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。于时代是如此，于人也应是如此。
对卡登来说，这是最幸运的一生，他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子，这是最糟糕的一生，他自卑怯懦，混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手，整日在酒精中麻痹希冀与幻想，生活对他而言，已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合，却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想，坚信自己这一次做了一件令人怀念的事，于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”，却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人，在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进，直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦，由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他，最正直的法官和最光荣的人，带着又以我的名字命名的一个少年，有着我所知道的前额和金发，来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观，曾经的荒谬残迹已荡涤干净，而且我听见他用温柔的，战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡，我们更畏惧谈论死亡，一刀落地的人头永远是可怖的，逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事，我们愈害怕死亡。但是，尽管是在和平年代，依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束，怕失去，怕辛苦建构的幸福大厦倒塌，而一旦有某种信念，某个力量，它存在的意义大于你人生的价值的时候，你会发现付出是一件容易的事，死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由，他们却为此寻死。”不得不说，培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生，也带他走向了死。他不是爱情的奴隶，深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是，他不是命运的可怜虫，庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱，他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门，那些生前遭人嫉妒的，死后将受到景仰。“卡登死后，路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主，他们的孩子将以卡登的名字命名，梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事，断头台会成为遗迹，时代的罪恶会被冲刷，那个叫卡登的人不会死，他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登，住着对悲壮的幻想，只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时，从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题，而是希望我们能够明白，世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁，有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体，有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹，也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该，只有值不值得，也有些事没有值不值得，只有愿不愿意。心灵必须有所攀附，生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡;
第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
卡登没有死，他在路茜一家的心里复活；狄更斯也没有离开，每当人们读《双城记》，读《雾都孤儿》，他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息，而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰，但最终现于人世的，此亦蒙昧世，此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来，走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着，台下的人们兴奋地叫嚷着，贫民继贵族之后成了新的施压者，维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台，拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的，为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑，有人嘲笑卡登是周瑜的翻版，赔了夫人又折兵，有人质问卡登此举的意义，许许多多的人等待被拯救，卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代，也是最糟糕的时代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残，也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了，黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。于时代是如此，于人也应是如此。
对卡登来说，这是最幸运的一生，他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子，这是最糟糕的一生，他自卑怯懦，混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手，整日在酒精中麻痹希冀与幻想，生活对他而言，已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合，却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想，坚信自己这一次做了一件令人怀念的事，于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”，却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人，在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进，直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦，由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他，最正直的法官和最光荣的人，带着又以我的名字命名的一个少年，有着我所知道的前额和金发，来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观，曾经的荒谬残迹已荡涤干净，而且我听见他用温柔的，战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡，我们更畏惧谈论死亡，一刀落地的人头永远是可怖的，逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事，我们愈害怕死亡。但是，尽管是在和平年代，依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束，怕失去，怕辛苦建构的幸福大厦倒塌，而一旦有某种信念，某个力量，它存在的意义大于你人生的价值的时候，你会发现付出是一件容易的事，死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由，他们却为此寻死。”不得不说，培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生，也带他走向了死。他不是爱情的奴隶，深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是，他不是命运的可怜虫，庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱，他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门，那些生前遭人嫉妒的，死后将受到景仰。“卡登死后，路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主，他们的孩子将以卡登的名字命名，梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事，断头台会成为遗迹，时代的罪恶会被冲刷，那个叫卡登的人不会死，他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登，住着对悲壮的幻想，只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时，从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题，而是希望我们能够明白，世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁，有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体，有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹，也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该，只有值不值得，也有些事没有值不值得，只有愿不愿意。心灵必须有所攀附，生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡;
第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
卡登没有死，他在路茜一家的心里复活；狄更斯也没有离开，每当人们读《双城记》，读《雾都孤儿》，他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息，而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰，但最终现于人世的，将是精神的力量与信念的光芒。将是精神的力量与信念的光芒。
此亦蒙昧世，此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来，走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着，台下的人们兴奋地叫嚷着，贫民继贵族之后成了新的施压者，维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台，拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的，为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑，有人嘲笑卡登是周瑜的翻版，赔了夫人又折兵，有人质问卡登此举的意义，许许多多的人等待被拯救，卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代，也是最糟糕的时代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残，也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了，黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。于时代是如此，于人也应是如此。
对卡登来说，这是最幸运的一生，他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子，这是最糟糕的一生，他自卑怯懦，混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手，整日在酒精中麻痹希冀与幻想，生活对他而言，已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合，却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想，坚信自己这一次做了一件令人怀念的事，于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”，却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人，在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进，直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦，由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他，最正直的法官和最光荣的人，带着又以我的名字命名的一个少年，有着我所知道的前额和金发，来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观，曾经的荒谬残迹已荡涤干净，而且我听见他用温柔的，战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡，我们更畏惧谈论死亡，一刀落地的人头永远是可怖的，逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事，我们愈害怕死亡。但是，尽管是在和平年代，依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束，怕失去，怕辛苦建构的幸福大厦倒塌，而一旦有某种信念，某个力量，它存在的意义大于你人生的价值的时候，你会发现付出是一件容易的事，死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由，他们却为此寻死。”不得不说，培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生，也带他走向了死。他不是爱情的奴隶，深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是，他不是命运的可怜虫，庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱，他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门，那些生前遭人嫉妒的，死后将受到景仰。“卡登死后，路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主，他们的孩子将以卡登的名字命名，梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事，断头台会成为遗迹，时代的罪恶会被冲刷，那个叫卡登的人不会死，他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登，住着对悲壮的幻想，只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时，从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题，而是希望我们能够明白，世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁，有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体，有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹，也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该，只有值不值得，也有些事没有值不值得，只有愿不愿意。心灵必须有所攀附，生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡;
第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
卡登没有死，他在路茜一家的心里复活；狄更斯也没有离开，每当人们读《双城记》，读《雾都孤儿》，他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息，而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰，但最终现于人世的，此亦蒙昧世，此亦智慧人
01
卡登从囚车里慢慢走下来，走向他人生的终点。“二十三。”狱卒大声地喊着，台下的人们兴奋地叫嚷着，贫民继贵族之后成了新的施压者，维多利亚时代的空气散发着屠杀的血腥味。卡登平静地走向了断头台，拉佛斯监狱“二十三号”或许是他在世间最后的名字。
卡登是替情敌去死的，为了能让他喜欢的人有一个幸福的家庭、完美的婚姻而代替情敌走向了断头台。很多人觉得可笑，有人嘲笑卡登是周瑜的翻版，赔了夫人又折兵，有人质问卡登此举的意义，许许多多的人等待被拯救，卡登救了一人又有什么意义。
02
这是最幸运的时代，也是最糟糕的时代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
这是《双城记》最出名的段落。双城—巴黎和伦敦正经历着暴力和血腥的摧残，也正召唤着自由和权利的降临。革命爆发了，黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。于时代是如此，于人也应是如此。
对卡登来说，这是最幸运的一生，他遇见了能在绝望深渊中照亮他生命的女子，这是最糟糕的一生，他自卑怯懦，混迹天涯。他甘愿为一个蹩脚律师打下手，整日在酒精中麻痹希冀与幻想，生活对他而言，已是死气沉沉的绝望之冬。而他才智与深情的唯一 一次结合，却是完美地策划自己如何替情敌去赴死。
他用生命给自己画了一副壮丽的幻想，坚信自己这一次做了一件令人怀念的事，于是他的生命不再是“一串沉重的诅咒”。“死”，却成了他真正的“生”。
“我看见抱在她怀的以我的名字命名的那孩子已长大成人，在我曾走过的那种坎坷的生活之路上正努力奋进，直到胜利。我看见他所获得的胜利的喜悦，由于他的名字的光辉而使我的名字也辉煌起来。我看见我留在那道路上的污迹已消失殆尽。我看见他，最正直的法官和最光荣的人，带着又以我的名字命名的一个少年，有着我所知道的前额和金发，来到这儿。那时这里是多么辉煌壮观，曾经的荒谬残迹已荡涤干净，而且我听见他用温柔的，战栗的声音对那少年讲述我的故事。”
“我现在所做的事比我曾经做过的更加伟大;我现在所去的安息地比我曾知道的地方更加美好。”
03
我们都没有直面过死亡，我们更畏惧谈论死亡，一刀落地的人头永远是可怖的，逐渐停止的呼吸永远是哀伤的。听过愈多慷慨就义的故事，我们愈害怕死亡。但是，尽管是在和平年代，依然有很多人愿意为了某个追求献出生命。很多人都怕结束，怕失去，怕辛苦建构的幸福大厦倒塌，而一旦有某种信念，某个力量，它存在的意义大于你人生的价值的时候，你会发现付出是一件容易的事，死亡的终点会是天堂。
“某一观念或幻念给了他们生存的理由，他们却为此寻死。”不得不说，培根对死亡的判断适用于每一个献身的人。爱情带给了卡登生，也带他走向了死。他不是爱情的奴隶，深陷在对物质和容貌的比较中的我们才是，他不是命运的可怜虫，庸庸碌碌、一事无成的我们才是。他正直通地狱，他正直达天堂。
“死亡打开了人们美誉的大门，那些生前遭人嫉妒的，死后将受到景仰。“卡登死后，路茜和她的丈夫将永远记住这个恩主，他们的孩子将以卡登的名字命名，梅尼特老人将对他的外孙一遍一遍地说起那个年轻人的故事，断头台会成为遗迹，时代的罪恶会被冲刷，那个叫卡登的人不会死，他会在这个家族的口口相传中活下来。
04
每个人的心里都住着卡登，住着对悲壮的幻想，只是在现实中无法成形。两肋插刀、英雄救美永不过时，从容赴死、慷慨就义也仍熠熠生辉。笔者不是倡导用死亡解决所有问题，而是希望我们能够明白，世界上有许多东西比生命更重要。有的作家会为了写出伟大的作品而心力交瘁，有的画家会为了一时的灵感毁坏肉体，有的人会为了热烈的信仰荷枪实弹，也有的人会为了身后的家庭卑躬屈膝。有些事没有应不应该，只有值不值得，也有些事没有值不值得，只有愿不愿意。心灵必须有所攀附，生活才会被给予希望。
人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡;
第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
卡登没有死，他在路茜一家的心里复活；狄更斯也没有离开，每当人们读《双城记》，读《雾都孤儿》，他又在读者的心里复活。死亡只能让肉体安息，而不会阻止一个人精神的穿越。
时代也许会腐朽、会蒙灰，但最终现于人世的，将是精神的力量与信念的光芒。将是精神的力量与信念的光芒。
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