#新翔安·新青年，「青」力以赴！
“有一分热，发一分光
就令萤火一般
也可以在黑暗中发出一点光”
在这场没有硝烟的防疫攻坚战中
翔安青年「青」力以赴
用自己的青春与热血铸起了
保卫人民生命健康安全的防疫长城
虽然他们每个人都只是一束微光
但汇聚在一起却成为了冲破黑暗的耀眼光芒
“我们不怕夜黑，因为我们有鲜红的团旗和闪亮五星！”——3月20日晚，内厝卫生院和妇幼保健院青年团员接临时通知，对通过324国道入翔的人员进行核酸采样。经过区卫健局统一安排，选派的医务人员以青年同志为主，采用24小时三班倒模式，把住翔安东大门，从源头处尽早发现疫情苗头。除此之外，还有来自五院、大嶝、新店、马巷和新圩卫生院的青年同志勇挑重担，共同驻守辖区内3个入厦通道。
3月20日以来，翔安消防大队团组织响应团区委号召第一时间依托下辖消防站成立 “青年突击队”， 迅速投入抗击疫情战斗。分别对马巷街道后滨社区、马巷街道市头社区、内厝镇莲前村等4个镇街核酸检测采集点进行洗消消毒、协助核酸采集、信息录入、现场志愿服务等任务。3月21日，他们还派出10名青年突击队员前往同美参与防疫应急工作，第一时间充实了一线疫情防控力量。
自3月16日起，五院团总支团员青年连续多日在泉州晋江驰援核酸采样，截止目前已经累计采样五万多人。
疫情当前，内厝青年志愿者们化身亮丽的“志愿红”，全身心投入抗“疫”一线。内厝镇团委组织青年突击队连续7*24小时坚守岗位，协助维持核酸检测现场秩序、做好测温亮码及信息录入等工作，累计服务1.6万人次。
香山街道将青年志愿服务注入“最后一公里”，青年突击队在村庄进出路口“青年服务岗”上，与“党员先锋岗”一同协助社区开展疫情防控工作，严格按照测温、查验“三码”等防控措施加强村庄管理，严防死守辖区与泉州南安市交界线，切实卡口发挥作用，确保居民健康安全。
新圩镇青年突击队成员活跃在每一个村庄疫情防控岗，严格查验外来人员的核酸检测报告、健康码、行程码，并进行体温测量，做好登记工作。
岁月因青春慨然以赴，而更加静好；
翔安因青年挺身向前，而更加瑰丽。
新时代·新翔安·新青年
将继续汇聚光与热
以青春之力量·彰显青春风采！
“有一分热，发一分光
就令萤火一般
也可以在黑暗中发出一点光”
在这场没有硝烟的防疫攻坚战中
翔安青年「青」力以赴
用自己的青春与热血铸起了
保卫人民生命健康安全的防疫长城
虽然他们每个人都只是一束微光
但汇聚在一起却成为了冲破黑暗的耀眼光芒
“我们不怕夜黑，因为我们有鲜红的团旗和闪亮五星！”——3月20日晚，内厝卫生院和妇幼保健院青年团员接临时通知，对通过324国道入翔的人员进行核酸采样。经过区卫健局统一安排，选派的医务人员以青年同志为主，采用24小时三班倒模式，把住翔安东大门，从源头处尽早发现疫情苗头。除此之外，还有来自五院、大嶝、新店、马巷和新圩卫生院的青年同志勇挑重担，共同驻守辖区内3个入厦通道。
3月20日以来，翔安消防大队团组织响应团区委号召第一时间依托下辖消防站成立 “青年突击队”， 迅速投入抗击疫情战斗。分别对马巷街道后滨社区、马巷街道市头社区、内厝镇莲前村等4个镇街核酸检测采集点进行洗消消毒、协助核酸采集、信息录入、现场志愿服务等任务。3月21日，他们还派出10名青年突击队员前往同美参与防疫应急工作，第一时间充实了一线疫情防控力量。
自3月16日起，五院团总支团员青年连续多日在泉州晋江驰援核酸采样，截止目前已经累计采样五万多人。
疫情当前，内厝青年志愿者们化身亮丽的“志愿红”，全身心投入抗“疫”一线。内厝镇团委组织青年突击队连续7*24小时坚守岗位，协助维持核酸检测现场秩序、做好测温亮码及信息录入等工作，累计服务1.6万人次。
香山街道将青年志愿服务注入“最后一公里”，青年突击队在村庄进出路口“青年服务岗”上，与“党员先锋岗”一同协助社区开展疫情防控工作，严格按照测温、查验“三码”等防控措施加强村庄管理，严防死守辖区与泉州南安市交界线，切实卡口发挥作用，确保居民健康安全。
新圩镇青年突击队成员活跃在每一个村庄疫情防控岗，严格查验外来人员的核酸检测报告、健康码、行程码，并进行体温测量，做好登记工作。
岁月因青春慨然以赴，而更加静好；
翔安因青年挺身向前，而更加瑰丽。
新时代·新翔安·新青年
将继续汇聚光与热
以青春之力量·彰显青春风采！
《音点大字荀子句解》（宋刻本）
荀子之生时大概与孟子之卒时相当，如此，孟子卒后，儒家要经过几十年的沉潜，等待荀子成长，再一次爆发出照彻历史的光芒。冯友兰说：“孟子以后，儒者无杰出之士。至荀卿而儒家壁垒，始又一新。”诚然，荀子在言辞上冲破了孟子“人性之善也，犹水之就下也”的论断，标举“人之性恶，其善者伪也”，沿着孔子的思想，从孟子抉发的大道上，开辟出另一条与众不同的道路。荀子的另辟蹊径在后世并没有为他赢得应有的理解与尊重，几乎在时间的烟尘里湮没无闻垂千年。直到唐代，《荀子》一书才迎来杨倞为之作注。但它的命运并没有因此而改变，韩愈《读〈荀子〉》评之为“大醇而小疵”。到宋代，攻之者益众，晁公武《郡斋读书志》说：“其指往往不能醇粹，故后儒多疵之云。”它的思想价值真正被发掘出来，要到再过一千年之后的清代中晚期，谢墉、汪中、郝懿行、卢文、王念孙、俞樾等人各有阐发，一时间荀学大盛。四库馆臣曰：“后人昧于训诂……哗然掊击，谓卿蔑视礼义，如老庄之所言，是非惟未睹其全书，即《性恶》一篇，自篇首二句以外，亦未竟读矣。平心而论，卿之学源出于孔门，在诸子之中最为近正，是其所长；主持太甚，词意或至于过当，是其所短。”可谓比较中肯的评价，世人不读书，而荀子又好为异辞，所以造成了长达千年的误解，可悲可叹！
此《音点大字荀子句解》二十卷，宋龚士卨撰，清王念孙跋，清冒广生跋，宋刊本。版框高15.2厘米，宽9.7厘米，每半叶十行，行二十字，小字双行，字数同。左右双栏，版心白口，双鱼尾，中缝中标“荀几”，左上栏有书耳记篇目名。避宋讳，玄、县、悬、匡、筐、贞、征、桓、完、慎、敦、廓、崩字缺未笔。卷首有：景定元年蒲节前三日石庐龚士卨序，序后有钟式木记龚氏，又子质，石庐父方木记。“荀子目录”次栏题：“唐大理评事楊倞注，杭川石廬子龔士卨□释。”正文卷端题：“音点大字荀子句解卷之一，劝学篇第一，人不学不知道故以劝学为篇首志在勉当时学正道耳。”卷末有：“道光□年□月二十七日高邮王念孙记十年八十有五”，“庚辰四月如皋冒广生病□书”跋。文内有朱笔圈点。收藏印记有：宋本、朱氏象玄、文石子印、履盦、李宝珍藏、李宝、曾钊之印、面城楼藏书印、山阴沈仲涛珍藏秘籍、鹤亭、冒广生印、涑六楼藏书印。
此本《国立故宫博物院善本旧籍总目》下册，页六三八。总目著者、版本旧作“(周) 荀况撰 (唐) 杨倞注”、“宋景定间杭州龚士卨刊本”。不知有何依据？此本“荀子目录”次栏题：“唐大理评事楊倞注，杭川石廬子龔士卨□释。”考《方舆纪要》卷98光泽县：杭川驿“县治西。宋置。熙宁中，迁县治南。明朝洪武六年迁今所”。“杭川”即今福建光泽县北之西溪。《方舆纪要》卷98光泽县：杭川“在县北。俗名大溪。源出县西七十里极高岭，东流合杉关、止马诸水，曰西溪。经雷公滩，以水石相激，滩声若雷也。又经县西八里之搪石滩，怪石攒矗，飞流迅激，每遇水涸，则舟不能进。至县西北，杭溪、徐源诸水流合焉，曰杭川。经城西北一里之黄龙滩，东流南折，有晏公滩。至县东二里，北溪水流汇焉，是为交溪……又东南流，逾龙孔滩，复南流三十里，入邵武县界，为紫云溪之上游”。石廬子龔士卨应是宋代昭武军光泽杭川人，本书版式字体亦与建刻本相类。
中国国家图书馆藏有《音点大字荀子句解》二十卷（存卷一至十，目录缺），宋龚士卨撰，宋刻本，半页十行，行廿字，黑口单阑，版心上方有音释，本字大，音字小，每句加注，句有坐点，字音与字旁加小圈，庙讳加圆圈以别之。前有景定改元蒲节前三月石庐龚士卨序，草书甚精。序后有钟式木记龚氏，又子质，石庐父方木记，（缺目录）。有季沧苇藏印。按是书刻工甚精，纸墨均佳，乃初印本也。按此录原藏江安傅氏双槛楼。
荀子之生时大概与孟子之卒时相当，如此，孟子卒后，儒家要经过几十年的沉潜，等待荀子成长，再一次爆发出照彻历史的光芒。冯友兰说：“孟子以后，儒者无杰出之士。至荀卿而儒家壁垒，始又一新。”诚然，荀子在言辞上冲破了孟子“人性之善也，犹水之就下也”的论断，标举“人之性恶，其善者伪也”，沿着孔子的思想，从孟子抉发的大道上，开辟出另一条与众不同的道路。荀子的另辟蹊径在后世并没有为他赢得应有的理解与尊重，几乎在时间的烟尘里湮没无闻垂千年。直到唐代，《荀子》一书才迎来杨倞为之作注。但它的命运并没有因此而改变，韩愈《读〈荀子〉》评之为“大醇而小疵”。到宋代，攻之者益众，晁公武《郡斋读书志》说：“其指往往不能醇粹，故后儒多疵之云。”它的思想价值真正被发掘出来，要到再过一千年之后的清代中晚期，谢墉、汪中、郝懿行、卢文、王念孙、俞樾等人各有阐发，一时间荀学大盛。四库馆臣曰：“后人昧于训诂……哗然掊击，谓卿蔑视礼义，如老庄之所言，是非惟未睹其全书，即《性恶》一篇，自篇首二句以外，亦未竟读矣。平心而论，卿之学源出于孔门，在诸子之中最为近正，是其所长；主持太甚，词意或至于过当，是其所短。”可谓比较中肯的评价，世人不读书，而荀子又好为异辞，所以造成了长达千年的误解，可悲可叹！
此《音点大字荀子句解》二十卷，宋龚士卨撰，清王念孙跋，清冒广生跋，宋刊本。版框高15.2厘米，宽9.7厘米，每半叶十行，行二十字，小字双行，字数同。左右双栏，版心白口，双鱼尾，中缝中标“荀几”，左上栏有书耳记篇目名。避宋讳，玄、县、悬、匡、筐、贞、征、桓、完、慎、敦、廓、崩字缺未笔。卷首有：景定元年蒲节前三日石庐龚士卨序，序后有钟式木记龚氏，又子质，石庐父方木记。“荀子目录”次栏题：“唐大理评事楊倞注，杭川石廬子龔士卨□释。”正文卷端题：“音点大字荀子句解卷之一，劝学篇第一，人不学不知道故以劝学为篇首志在勉当时学正道耳。”卷末有：“道光□年□月二十七日高邮王念孙记十年八十有五”，“庚辰四月如皋冒广生病□书”跋。文内有朱笔圈点。收藏印记有：宋本、朱氏象玄、文石子印、履盦、李宝珍藏、李宝、曾钊之印、面城楼藏书印、山阴沈仲涛珍藏秘籍、鹤亭、冒广生印、涑六楼藏书印。
此本《国立故宫博物院善本旧籍总目》下册，页六三八。总目著者、版本旧作“(周) 荀况撰 (唐) 杨倞注”、“宋景定间杭州龚士卨刊本”。不知有何依据？此本“荀子目录”次栏题：“唐大理评事楊倞注，杭川石廬子龔士卨□释。”考《方舆纪要》卷98光泽县：杭川驿“县治西。宋置。熙宁中，迁县治南。明朝洪武六年迁今所”。“杭川”即今福建光泽县北之西溪。《方舆纪要》卷98光泽县：杭川“在县北。俗名大溪。源出县西七十里极高岭，东流合杉关、止马诸水，曰西溪。经雷公滩，以水石相激，滩声若雷也。又经县西八里之搪石滩，怪石攒矗，飞流迅激，每遇水涸，则舟不能进。至县西北，杭溪、徐源诸水流合焉，曰杭川。经城西北一里之黄龙滩，东流南折，有晏公滩。至县东二里，北溪水流汇焉，是为交溪……又东南流，逾龙孔滩，复南流三十里，入邵武县界，为紫云溪之上游”。石廬子龔士卨应是宋代昭武军光泽杭川人，本书版式字体亦与建刻本相类。
中国国家图书馆藏有《音点大字荀子句解》二十卷（存卷一至十，目录缺），宋龚士卨撰，宋刻本，半页十行，行廿字，黑口单阑，版心上方有音释，本字大，音字小，每句加注，句有坐点，字音与字旁加小圈，庙讳加圆圈以别之。前有景定改元蒲节前三月石庐龚士卨序，草书甚精。序后有钟式木记龚氏，又子质，石庐父方木记，（缺目录）。有季沧苇藏印。按是书刻工甚精，纸墨均佳，乃初印本也。按此录原藏江安傅氏双槛楼。
#肖战[超话]#
#肖战1005生日快乐# xz#肖战1005万事顺遂# 在肖战超话签到的第810天，为你庆祝的第三个生日！哪怕夜晚再黑，也总有照明的一线光芒；哪怕光芒再微弱，冲破桎梏，拥抱未来，我心依旧！[爱你][爱你][爱你]别回头，一起努力往前冲！
@X玖少年团肖战DAYTOY 生日快乐！祝愿新的一岁里健康平安，顺顺利利，开开心心！[心][心][心]
ps.感恩叔叔阿姨带给我们一个这么优秀可人的肖战战！辛苦了，谢谢！[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
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