#文谈[超话]#【诗经】
国风 · 召南 · 野有死麕
野有死麕，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿，白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
评析：
《野有死麕》是《国风·召南》中的一篇，为先秦时代华夏族民歌。是一首优美的爱情诗，赞美了当时淳朴的爱情。对口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用，采用口头语言，最完整最准确地再现女子当时的微妙心理状态，生动而隽永。这首诗在五四运动后的白话文学、民间文学的倡导者们的热烈的书信探讨中已作了极大的肯定，也是诗经”思无邪“特点的具体表现。
注释：
麕（jūn）：同“麇（jūn）”，獐子。比鹿小，无角。
白茅：草名，属禾本科。在阴历三四月间开白花。
包：古音读bǒu。
怀春：思春，男女情欲萌动。
吉士：男子的美称。
朴樕（sù）：小木，灌木。
纯束：捆扎，包裹。纯，“稇（kǔn）”的假借。
舒：舒缓。
脱脱（tuì）：动作文雅舒缓。
感（hàn）：通假字，通“撼”，动摇。
帨（shuì）：佩巾，围腰，围裙。
尨（máng）：多毛的狗。
译文：
翻译一
一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。“慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪！”
翻译二
野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。
林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。
缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
国风 · 召南 · 野有死麕
野有死麕，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿，白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
评析：
《野有死麕》是《国风·召南》中的一篇，为先秦时代华夏族民歌。是一首优美的爱情诗，赞美了当时淳朴的爱情。对口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用，采用口头语言，最完整最准确地再现女子当时的微妙心理状态，生动而隽永。这首诗在五四运动后的白话文学、民间文学的倡导者们的热烈的书信探讨中已作了极大的肯定，也是诗经”思无邪“特点的具体表现。
注释：
麕（jūn）：同“麇（jūn）”，獐子。比鹿小，无角。
白茅：草名，属禾本科。在阴历三四月间开白花。
包：古音读bǒu。
怀春：思春，男女情欲萌动。
吉士：男子的美称。
朴樕（sù）：小木，灌木。
纯束：捆扎，包裹。纯，“稇（kǔn）”的假借。
舒：舒缓。
脱脱（tuì）：动作文雅舒缓。
感（hàn）：通假字，通“撼”，动摇。
帨（shuì）：佩巾，围腰，围裙。
尨（máng）：多毛的狗。
译文：
翻译一
一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。“慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪！”
翻译二
野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。
林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。
缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
“
那时候 月亮还朴素 像一块
古老的银子 不吭不响 静待黄昏
那时候的野兽 还有牙齿 微小的
暴力 只用于守住疆土 丰衣足食
那时候 天空麇集了凤凰和鲲鹏
让书生们泪流不止 写光了世上的纸
那时候的大地 只长一种香草
名曰君子 有的人入史 有的凋零
那时候 铁马秋风 河西一带的
炊烟饱满 仿如一匹广阔的丝绸
那时候的汉家宫阙 少年刘彻
白衣胜雪 刚刚打开了一卷羊皮地图
那时候 黄河安澜 却也白发三千
一匹伺伏的鲸鱼 用脊梁拱起了祁连
那时候还有关公与秦琼 亦有忠义
和然诺 事了拂衣去 一般不露痕迹
那时候 没有磨石 刀子一直闪光
拳头上可站人 胳膊上能跑马
那时候的路不长 足够走完一生
谁摸见了地平线 谁就在春天称王
”
...那时候撒尿和泥摔着响
那时候 月亮还朴素 像一块
古老的银子 不吭不响 静待黄昏
那时候的野兽 还有牙齿 微小的
暴力 只用于守住疆土 丰衣足食
那时候 天空麇集了凤凰和鲲鹏
让书生们泪流不止 写光了世上的纸
那时候的大地 只长一种香草
名曰君子 有的人入史 有的凋零
那时候 铁马秋风 河西一带的
炊烟饱满 仿如一匹广阔的丝绸
那时候的汉家宫阙 少年刘彻
白衣胜雪 刚刚打开了一卷羊皮地图
那时候 黄河安澜 却也白发三千
一匹伺伏的鲸鱼 用脊梁拱起了祁连
那时候还有关公与秦琼 亦有忠义
和然诺 事了拂衣去 一般不露痕迹
那时候 没有磨石 刀子一直闪光
拳头上可站人 胳膊上能跑马
那时候的路不长 足够走完一生
谁摸见了地平线 谁就在春天称王
”
...那时候撒尿和泥摔着响
三坊七巷——光禄坊
光禄坊位于南后街西侧，东西走向，东起吉庇路，西至环城路，南通花仓前。民国时期拓为马路。1949年以后，逐步改为水泥混凝土路面。坊长320米，路宽10至12米。
光禄坊因坊内有“三山藏”之一的“闽山”，故名闽山坊；北宋熙宁以后改为光禄坊，沿用至今。宋淳熙《三山志》载：“光禄坊，旧曰闽山。光禄卿程师孟游法祥寺，置光禄吟台，因以名之。”明弘治《八闽通志》曰：“光禄坊，旧曰闽山。因法祥院内有宋郡守程师孟光禄吟台，故名。”明王应山《闽都记》称：“光禄坊，旧曰闽山。因法祥院内有程师孟光禄吟台，更今名。国朝（明）万历坊圮。里人方氏称宋光禄大夫方寘居此，建坊署名，妄诞甚矣！”清康熙陈学夔《榕城景物录》也说：“近以为宋光禄大夫方寘居此者，误也。”清道光林枫《榕城考古略》同样认为不是本于方寘。但清乾隆《福建通志》“人物别传”则载：“方寘，侯官人，皇祐间官钤辖，以征蛮寇侬智高、平广南功，升都护，累进少保、金紫光禄大夫。嘉祐七年（1062年）赐所居坊名光禄坊。”以后，道光《福建通志》、民国《福建通志》均沿此说。
坊北有支巷早题巷、机房里、仓前后巷，坊南有玉山涧，坊西南有米仓前、仓角头、察院庄、三十二门。
一、早题巷
俗呼枣泥巷，在光禄坊东北侧，南北走向，南起光禄坊，北通三官堂，是一条短巷。宽1.5-2米，灰砖路面。
二、机房里
在光禄坊中段北侧，南北走向，是一条短巷。古代机房密集，据传明代林洪改机即始于此。
三、米仓前
省称仓前，以明初建常丰仓于此，故名。在光禄坊西，通往察院庄。
四、仓角头
以地近常丰仓而名。在米仓前之南，通往察院庄，位于光禄坊与通湖路交叉的河沿。林枫《榕城考古略》载：“常丰仓河沿接鸭门桥，其西曰仓角头，南为水玉巷。”说明仓角头与常丰仓有关。古属闽五百罗汉寺址；明初改常丰仓。古时巷南侧有葛氏宗祠。仓角头作为手工制花的厂坊而闻名，盛时有三十余家从事制花者，形成花市。不仅供应福州城妇女，还批发至八闽各地。卖工艺花的货郎担，摇着小手鼓，俗称巴单鼓担，走街串巷，活跃城乡，生意红火。这里本为花厂前，移音为花仓前。
五、察院庄
以其地曾为明代福宁道西察院街，故名。在仓角头西北，通往米仓前。
六、三十二门
其宅结构特殊，门凡三十二扇，因名。在察院庄西，曾为黄花岗烈士陈更新故居，直至20世纪80年代始被改建。
七、玉山涧
玉山是玉尺山的简称。涧名始于唐代。郭柏苍《乌石山志》载：“玉山涧，即以玉尺山得名也。玉尺山，唐为闽山保福寺，宋改法祥院，亘光禄坊皆寺也。故涧建于寺旁，殿中祀老佛。”
千百年来光禄坊历史名人层出不穷，出现了不少名门望族。宋福州太守程师孟，清诗人黄任，民族英雄林则徐，以及浙江提学孙昌裔、湖北布政叶敬昌、博物大家郭柏苍、外交家罗丰禄、翻译家林纾、爱国作家郁达夫、革命诗人蒲风；尤其是诗、书、画“三绝”的许豸、许友、许遇、许均四代父子孙曾，金石书法家及世代藏书家林侗、林佶、在华、正青、在莪兄弟父子，“同胞同榜两进士”刘齐衢、刘齐衔和官绅、实业家、科学家麇集的刘氏家族等。
光禄坊不仅古建筑多，而且著名园林不少。如：闽山、光禄吟台、玉尺山房等等。这里还有，鼎日有肉松、二桥亭阿焕鸭面等。
坊内古树名木也很多。仅2号就有多株：百年以上的毕氏南洋衫一株，围径1.5米，高23米，属珍贵树种；九里香二株，其一围径1.4米，为福州市区之冠。坊南河沿一株130年以上树龄的印度橡胶，围径3.5米，冠幅80平方米。玉山涧河边更有一株天竺榕王，株高20米，围径3.9米。此外，还有古荔枝、流苏树多株。
光禄坊位于南后街西侧，东西走向，东起吉庇路，西至环城路，南通花仓前。民国时期拓为马路。1949年以后，逐步改为水泥混凝土路面。坊长320米，路宽10至12米。
光禄坊因坊内有“三山藏”之一的“闽山”，故名闽山坊；北宋熙宁以后改为光禄坊，沿用至今。宋淳熙《三山志》载：“光禄坊，旧曰闽山。光禄卿程师孟游法祥寺，置光禄吟台，因以名之。”明弘治《八闽通志》曰：“光禄坊，旧曰闽山。因法祥院内有宋郡守程师孟光禄吟台，故名。”明王应山《闽都记》称：“光禄坊，旧曰闽山。因法祥院内有程师孟光禄吟台，更今名。国朝（明）万历坊圮。里人方氏称宋光禄大夫方寘居此，建坊署名，妄诞甚矣！”清康熙陈学夔《榕城景物录》也说：“近以为宋光禄大夫方寘居此者，误也。”清道光林枫《榕城考古略》同样认为不是本于方寘。但清乾隆《福建通志》“人物别传”则载：“方寘，侯官人，皇祐间官钤辖，以征蛮寇侬智高、平广南功，升都护，累进少保、金紫光禄大夫。嘉祐七年（1062年）赐所居坊名光禄坊。”以后，道光《福建通志》、民国《福建通志》均沿此说。
坊北有支巷早题巷、机房里、仓前后巷，坊南有玉山涧，坊西南有米仓前、仓角头、察院庄、三十二门。
一、早题巷
俗呼枣泥巷，在光禄坊东北侧，南北走向，南起光禄坊，北通三官堂，是一条短巷。宽1.5-2米，灰砖路面。
二、机房里
在光禄坊中段北侧，南北走向，是一条短巷。古代机房密集，据传明代林洪改机即始于此。
三、米仓前
省称仓前，以明初建常丰仓于此，故名。在光禄坊西，通往察院庄。
四、仓角头
以地近常丰仓而名。在米仓前之南，通往察院庄，位于光禄坊与通湖路交叉的河沿。林枫《榕城考古略》载：“常丰仓河沿接鸭门桥，其西曰仓角头，南为水玉巷。”说明仓角头与常丰仓有关。古属闽五百罗汉寺址；明初改常丰仓。古时巷南侧有葛氏宗祠。仓角头作为手工制花的厂坊而闻名，盛时有三十余家从事制花者，形成花市。不仅供应福州城妇女，还批发至八闽各地。卖工艺花的货郎担，摇着小手鼓，俗称巴单鼓担，走街串巷，活跃城乡，生意红火。这里本为花厂前，移音为花仓前。
五、察院庄
以其地曾为明代福宁道西察院街，故名。在仓角头西北，通往米仓前。
六、三十二门
其宅结构特殊，门凡三十二扇，因名。在察院庄西，曾为黄花岗烈士陈更新故居，直至20世纪80年代始被改建。
七、玉山涧
玉山是玉尺山的简称。涧名始于唐代。郭柏苍《乌石山志》载：“玉山涧，即以玉尺山得名也。玉尺山，唐为闽山保福寺，宋改法祥院，亘光禄坊皆寺也。故涧建于寺旁，殿中祀老佛。”
千百年来光禄坊历史名人层出不穷，出现了不少名门望族。宋福州太守程师孟，清诗人黄任，民族英雄林则徐，以及浙江提学孙昌裔、湖北布政叶敬昌、博物大家郭柏苍、外交家罗丰禄、翻译家林纾、爱国作家郁达夫、革命诗人蒲风；尤其是诗、书、画“三绝”的许豸、许友、许遇、许均四代父子孙曾，金石书法家及世代藏书家林侗、林佶、在华、正青、在莪兄弟父子，“同胞同榜两进士”刘齐衢、刘齐衔和官绅、实业家、科学家麇集的刘氏家族等。
光禄坊不仅古建筑多，而且著名园林不少。如：闽山、光禄吟台、玉尺山房等等。这里还有，鼎日有肉松、二桥亭阿焕鸭面等。
坊内古树名木也很多。仅2号就有多株：百年以上的毕氏南洋衫一株，围径1.5米，高23米，属珍贵树种；九里香二株，其一围径1.4米，为福州市区之冠。坊南河沿一株130年以上树龄的印度橡胶，围径3.5米，冠幅80平方米。玉山涧河边更有一株天竺榕王，株高20米，围径3.9米。此外，还有古荔枝、流苏树多株。
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