世人只笑他浪荡，谁人解他太辛酸：抱影无眠之柳永
有几人能在遭遇人生挫折后付之一笑？有几人能不顾他人冷眼写着自己的心绪？又有几人能放低姿态，真心实意地去了解社会底层的人？有几人渴望着功名利禄而又偏偏如此深情？
有宋一代，词人大家遍地绽放，能如此深情不羁者，千古唯柳永一人矣。
人们都说他是浪子词人，但是他并不是平常人相隔十万八千里的士大夫一般的文人，“凡有井水处，皆能歌柳词”，他只是一个俗人，是一个与你我无异的浮世俗人。
“浪荡”词人柳永
他热心功名，孜孜以求，这是不必掩饰的，在宋代这个官本位的朝代中，几乎没有一个文人不想觅得一官半职，光耀门楣的。年轻的柳永更不例外，他第一次来到汴京，就是为了赶考。而这次赶考，是汴京的幸运：
皇都今夕是何夕？特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯烧晓色。
这样美的诗句，能有几人写的出，如若汴京自己能吟诵这首诗，他必定惊讶于自己的繁华。
繁华的汴京
看过汴京如此的繁华，这位“俗人”才子仿佛磁石被吸引一般就不自觉地走进了这灯红酒绿之中，又不自觉地创作了一些市井生活主题的词，科举未开，柳三变就名声大振了。但在这些士大夫眼中，这些“浓词艳曲”是难登大雅之堂的。科举之中，同样是这样，柳永的“个人风格”十分突出，被考官所鄙视，直接让他落榜了。
在金榜之上未寻得自己名字的柳永肯定少不了失望和落寞，可是，文人才子天生就有着这么一种傲气，乐观地相信自己一定能成功，加之他又想起了还在等着自己去寻访的女伴，心绪大转，大笔一挥，便赶走了心中不快：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
鹤冲天 书法
字里行间，才气尽显。想来，当他吟诵出这些诗句时，同榜考生必惊讶不已，面有愧色。吟罢，挥袖而去，仿佛能看到那个同样吟出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这样豪迈之句的李白的影子。可是，这首抒发心中牢骚之词，却改变了他的一生。后来，柳永再次参加科举，本已中第，但当皇帝见到他的名字的时候，想起了他的那首赫赫有名的《鹤冲天》，愤然将他划去，斥之曰：且去填词，何要浮名？再考不第，柳永深受打击，怀才不遇的他开始频繁出入青楼楚馆等风月场所，不过，也就是在这市井中，柳永真正成为了自己。
他同整日游逛，寻欢作乐的纨绔子弟不同，他贫穷落魄，甚至在青楼门前饿晕过，是妓女救活了他。他与这些风尘女子是有着命中注定的缘分的，他们同样没有地位，为报答这位女子恩情，他为女子填了一首《八声甘州》，谁料大受欢迎，全城爆火，来人都点名要唱这一曲。自此以后，柳词的传唱度也愈来愈高，柳永在这些女子中间的名声也越来越好，以至于他死后无钱安葬，还是这些女子筹钱将他下葬。
八声甘州 书法
柳永是真正尊重这些女子的，是真正观察过这些女子的生活的：
系我一生心，负你千行泪。
写尽了女子思念情人，但情人却音信全无的辛酸；
万种千般，把伊情分，颠倒尽猜量。
写出了女子对情人的深情与不舍，处处流露真情。
这些女子的感情付出是值得同情的，她们不求荣华富贵，只求能与心上人安安稳稳地过自己的生活：
镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。
针线
这样平常老百姓普通的生活，对她们来说却是可望而不可及的。此中无奈与悲凉，也应只有柳永能够体会。
柳永自己也曾经当过故事的男主角：澄澈的月夜下，一叶孤舟，刚刚酒醒的柳永，看到自己漂泊到了一片长满了杨柳的河岸边上，湖面平静，却又感觉清风拂面，此等美景，刚欲出口吟唱，却突然发现心上人不在身边，顿时悲从中来，思念之情涌上心头。一夜月光一场相思，柳永也替全天下的相思之情人说出了心里话：
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。
杨柳岸 晓风残月
柳永从来都是俗人，他喜爱寻访佳人，专注于儿女情长。但是仍然感伤于自己仕途坎坷。怀才不遇，自己晚年中进士也只是做了团练使这样的芝麻官，况且自己一生漂泊，身旁也无一红颜知己，晚年的他曾写出《戚氏》这样的词句：
念名利，憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭移，稍觉轻寒。渐呜咽，画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。
这其中，满含对自己一生无成的慨叹，对自己形单影只的悲凉。是啊，年华老去，自己未求得功名，却落得个形单影只，抱影还无眠，是这个“浪荡词人”最终的归宿。世人都看得到他填词时的风流倜傥，可又有谁能关注到他内心的悲伤？
悲秋 之柳永
“浪子”柳永，一生深情，求名一生，满目悲凉，词句惊世！其人惊世！
你认为柳永的一生是怎样的呢？欢迎文末留言讨论！
有几人能在遭遇人生挫折后付之一笑？有几人能不顾他人冷眼写着自己的心绪？又有几人能放低姿态，真心实意地去了解社会底层的人？有几人渴望着功名利禄而又偏偏如此深情？
有宋一代，词人大家遍地绽放，能如此深情不羁者，千古唯柳永一人矣。
人们都说他是浪子词人，但是他并不是平常人相隔十万八千里的士大夫一般的文人，“凡有井水处，皆能歌柳词”，他只是一个俗人，是一个与你我无异的浮世俗人。
“浪荡”词人柳永
他热心功名，孜孜以求，这是不必掩饰的，在宋代这个官本位的朝代中，几乎没有一个文人不想觅得一官半职，光耀门楣的。年轻的柳永更不例外，他第一次来到汴京，就是为了赶考。而这次赶考，是汴京的幸运：
皇都今夕是何夕？特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯烧晓色。
这样美的诗句，能有几人写的出，如若汴京自己能吟诵这首诗，他必定惊讶于自己的繁华。
繁华的汴京
看过汴京如此的繁华，这位“俗人”才子仿佛磁石被吸引一般就不自觉地走进了这灯红酒绿之中，又不自觉地创作了一些市井生活主题的词，科举未开，柳三变就名声大振了。但在这些士大夫眼中，这些“浓词艳曲”是难登大雅之堂的。科举之中，同样是这样，柳永的“个人风格”十分突出，被考官所鄙视，直接让他落榜了。
在金榜之上未寻得自己名字的柳永肯定少不了失望和落寞，可是，文人才子天生就有着这么一种傲气，乐观地相信自己一定能成功，加之他又想起了还在等着自己去寻访的女伴，心绪大转，大笔一挥，便赶走了心中不快：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
鹤冲天 书法
字里行间，才气尽显。想来，当他吟诵出这些诗句时，同榜考生必惊讶不已，面有愧色。吟罢，挥袖而去，仿佛能看到那个同样吟出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这样豪迈之句的李白的影子。可是，这首抒发心中牢骚之词，却改变了他的一生。后来，柳永再次参加科举，本已中第，但当皇帝见到他的名字的时候，想起了他的那首赫赫有名的《鹤冲天》，愤然将他划去，斥之曰：且去填词，何要浮名？再考不第，柳永深受打击，怀才不遇的他开始频繁出入青楼楚馆等风月场所，不过，也就是在这市井中，柳永真正成为了自己。
他同整日游逛，寻欢作乐的纨绔子弟不同，他贫穷落魄，甚至在青楼门前饿晕过，是妓女救活了他。他与这些风尘女子是有着命中注定的缘分的，他们同样没有地位，为报答这位女子恩情，他为女子填了一首《八声甘州》，谁料大受欢迎，全城爆火，来人都点名要唱这一曲。自此以后，柳词的传唱度也愈来愈高，柳永在这些女子中间的名声也越来越好，以至于他死后无钱安葬，还是这些女子筹钱将他下葬。
八声甘州 书法
柳永是真正尊重这些女子的，是真正观察过这些女子的生活的：
系我一生心，负你千行泪。
写尽了女子思念情人，但情人却音信全无的辛酸；
万种千般，把伊情分，颠倒尽猜量。
写出了女子对情人的深情与不舍，处处流露真情。
这些女子的感情付出是值得同情的，她们不求荣华富贵，只求能与心上人安安稳稳地过自己的生活：
镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。
针线
这样平常老百姓普通的生活，对她们来说却是可望而不可及的。此中无奈与悲凉，也应只有柳永能够体会。
柳永自己也曾经当过故事的男主角：澄澈的月夜下，一叶孤舟，刚刚酒醒的柳永，看到自己漂泊到了一片长满了杨柳的河岸边上，湖面平静，却又感觉清风拂面，此等美景，刚欲出口吟唱，却突然发现心上人不在身边，顿时悲从中来，思念之情涌上心头。一夜月光一场相思，柳永也替全天下的相思之情人说出了心里话：
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。
杨柳岸 晓风残月
柳永从来都是俗人，他喜爱寻访佳人，专注于儿女情长。但是仍然感伤于自己仕途坎坷。怀才不遇，自己晚年中进士也只是做了团练使这样的芝麻官，况且自己一生漂泊，身旁也无一红颜知己，晚年的他曾写出《戚氏》这样的词句：
念名利，憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭移，稍觉轻寒。渐呜咽，画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。
这其中，满含对自己一生无成的慨叹，对自己形单影只的悲凉。是啊，年华老去，自己未求得功名，却落得个形单影只，抱影还无眠，是这个“浪荡词人”最终的归宿。世人都看得到他填词时的风流倜傥，可又有谁能关注到他内心的悲伤？
悲秋 之柳永
“浪子”柳永，一生深情，求名一生，满目悲凉，词句惊世！其人惊世！
你认为柳永的一生是怎样的呢？欢迎文末留言讨论！
《褰裳》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。
《褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
1.子：女子称她的情人。惠：见爱。
2.褰（千qiān）：撩起（衣裳）。褰裳：提起下裙。溱（针zhēn）：水名，源出今河南省密县东北圣水峪，东南流与洧水会合。
3.不我思：即不思我。
4.狂：痴騃（挨ái）。狂童：犹言“痴儿”或“傻小子”。狂童之狂：就是说痴儿中之痴儿。且（居jū）：语尾助词，在这里的作用犹“哉”。
5.洧（伪wěi）：水名，源出今河南省登封县东阳城山，东流经密县到大隗（伪wěi）镇会合溱水为双泊河。“溱与洧，方涣涣兮……”《诗经》中记录了溱（zhēn）水和洧（wěi）水曾经的清澈与美丽。经考证，溱水和洧水最终在我省某市西南交汇，现称为双泊（jì）河。
6.士：《集传》：“士，未娶者之称。”
注释：
子：此女子称情人。
惠：爱。
褰裳：提起下装。褰音千，上衣下裳，古代称下装叫裳。
不我思：不；思我的倒文。
且：音居，助词
洧：水名，发源于河南登封阳城山，经密县与溱水会合。
赏析：
《褰裳》描写女子在溱洧河畔与情人相约而不得见的思念与猜忌，并由此而责备。涉水渡河，本是相思相爱的自然情理，因而爱之切，不见而来，也就怨之深，爱而怨，怨中爱，复杂细腻，真切自然，别是一番滋味。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的旧时代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
《褰裳》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，褰裳涉溱。”你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《将仲子》那“无踰我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得何其泼辣和爽朗！只是女主人公的脾气也未免太急了些：心上人倘要早早晚晚念着她，就必得早早晚晚来找她，那还干得成什么事？说穿了，恐怕还是女主人公对他思念得更深些，巴不得立刻渡溱去会见心上人。但作为女子，毕竟又要矜持、宛曲些，所以说出口时，就变成了“子惠思我，褰裳涉溱”了。可见泼辣的女子也并非不矜持，爽朗之中，也毕竟还留几分含蓄在。如此把握女主人公此刻的心理，方为得之。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱你，又何必强拉硬扯放不开呢？所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。看来，这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠呢。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。
《褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
1.子：女子称她的情人。惠：见爱。
2.褰（千qiān）：撩起（衣裳）。褰裳：提起下裙。溱（针zhēn）：水名，源出今河南省密县东北圣水峪，东南流与洧水会合。
3.不我思：即不思我。
4.狂：痴騃（挨ái）。狂童：犹言“痴儿”或“傻小子”。狂童之狂：就是说痴儿中之痴儿。且（居jū）：语尾助词，在这里的作用犹“哉”。
5.洧（伪wěi）：水名，源出今河南省登封县东阳城山，东流经密县到大隗（伪wěi）镇会合溱水为双泊河。“溱与洧，方涣涣兮……”《诗经》中记录了溱（zhēn）水和洧（wěi）水曾经的清澈与美丽。经考证，溱水和洧水最终在我省某市西南交汇，现称为双泊（jì）河。
6.士：《集传》：“士，未娶者之称。”
注释：
子：此女子称情人。
惠：爱。
褰裳：提起下装。褰音千，上衣下裳，古代称下装叫裳。
不我思：不；思我的倒文。
且：音居，助词
洧：水名，发源于河南登封阳城山，经密县与溱水会合。
赏析：
《褰裳》描写女子在溱洧河畔与情人相约而不得见的思念与猜忌，并由此而责备。涉水渡河，本是相思相爱的自然情理，因而爱之切，不见而来，也就怨之深，爱而怨，怨中爱，复杂细腻，真切自然，别是一番滋味。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的旧时代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
《褰裳》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，褰裳涉溱。”你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《将仲子》那“无踰我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得何其泼辣和爽朗！只是女主人公的脾气也未免太急了些：心上人倘要早早晚晚念着她，就必得早早晚晚来找她，那还干得成什么事？说穿了，恐怕还是女主人公对他思念得更深些，巴不得立刻渡溱去会见心上人。但作为女子，毕竟又要矜持、宛曲些，所以说出口时，就变成了“子惠思我，褰裳涉溱”了。可见泼辣的女子也并非不矜持，爽朗之中，也毕竟还留几分含蓄在。如此把握女主人公此刻的心理，方为得之。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱你，又何必强拉硬扯放不开呢？所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。看来，这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠呢。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。
【得意要收，失意要放】
2018.9.23大洋网 作者：杨德振
在漫长的人生中，有两种情形最见一个人的品性修为和入世定力。一种是得意时，一种是失意时。
得意时很容易让人忘形，因此而形骸放浪，目中无人，举止轻佻，肆意妄为；失意时很容易让人现形，因此露出颓废、一蹶不振甚至厌世轻生的神色。两者有时殊途而同归，隔空而交错，在一个人身上多次或交替出现，让人欢喜让人忧。得意和失意交替，有时候很是助兴，有时候又特别扫兴，不仅影响我们的幸福指数和健康生活，有时还会给我们带来很多麻烦和意外，甚至酿灾惹祸，所以不可小觑这两种人生状态。
笔者一个朋友的大哥，辛苦打拼几十年，好不容易功成名就，他邀请亲朋好友一起聚餐，庆贺一下。酒桌上，大家溢美和恭维之词铺天盖地，敬酒更是一杯又一杯，他太得意忘形了，来者不拒，不止把之前内敛、节制、自持的良好形象“自毁”了，还当场醉倒在地上，最后送到医院，医生已无力回天。50岁出头的年纪，终结在自己的成功和得意之时，真是可惜可悲！这是得意之殇！
所以，得意时不要纵情纵兴过头，有节制的高兴或庆贺一下不是不行，不过要提防乐极生悲、物极必反的事情发生。
得意要收，失意则要放。
所谓放，就是放下失意，不太在意。人生失意事十有八九，挫折、困苦甚至磨难也是如影相随，如果你全部背负在身在心，不把人烦死、累死、折磨死才怪呢！有人碰到一点小失意，就怀疑整个人生；也有人出现一点意外，就彻底灰心丧气；有人一碰到挫折，就埋怨命运不公；有人一碰到困难，就怨天尤人；有的人失意后，变得失信失德，反过来坑害别人；还有的人失意后，报复他人，弄得自己灰头垢面，甚至身败名裂。
人生得意是喜剧的开始，但要想使喜剧一直演到人生谢幕，那就要学会掌握好节奏，不急不缓，行稳致远，从容淡定；人生失意是悲剧的引子，要想使其结果逆转，出现好的喜剧性转变和结尾，那除了要在中途换剧本、换场景、换演员外，最重要的是还要换自己的思维方式和行为模式。转换得好，失意有可能是得意的重新开始；转换得不好，得意变成失意、失意变成更失意，那也是迟早的事。
失意和得意，是人生路上忽远忽近、忽高忽低、忽紧忽松的两个悬空“栅栏”，如果定力足够，品性坚韧，心态向好，就能够拴住、围住躁动和蠢动这两头“犟驴”，做到得意时淡然，失意时坦然，继续阔步前行，不为所累，不被羁绊和牵扯。只有这样，幸福的生活才不会受到大的干扰，不会出现大的波折。
得意时以静处之则心不骄矜，失意时以静处之则心不忧伤，但愿诸君看得明白透彻。
2018.9.23大洋网 作者：杨德振
在漫长的人生中，有两种情形最见一个人的品性修为和入世定力。一种是得意时，一种是失意时。
得意时很容易让人忘形，因此而形骸放浪，目中无人，举止轻佻，肆意妄为；失意时很容易让人现形，因此露出颓废、一蹶不振甚至厌世轻生的神色。两者有时殊途而同归，隔空而交错，在一个人身上多次或交替出现，让人欢喜让人忧。得意和失意交替，有时候很是助兴，有时候又特别扫兴，不仅影响我们的幸福指数和健康生活，有时还会给我们带来很多麻烦和意外，甚至酿灾惹祸，所以不可小觑这两种人生状态。
笔者一个朋友的大哥，辛苦打拼几十年，好不容易功成名就，他邀请亲朋好友一起聚餐，庆贺一下。酒桌上，大家溢美和恭维之词铺天盖地，敬酒更是一杯又一杯，他太得意忘形了，来者不拒，不止把之前内敛、节制、自持的良好形象“自毁”了，还当场醉倒在地上，最后送到医院，医生已无力回天。50岁出头的年纪，终结在自己的成功和得意之时，真是可惜可悲！这是得意之殇！
所以，得意时不要纵情纵兴过头，有节制的高兴或庆贺一下不是不行，不过要提防乐极生悲、物极必反的事情发生。
得意要收，失意则要放。
所谓放，就是放下失意，不太在意。人生失意事十有八九，挫折、困苦甚至磨难也是如影相随，如果你全部背负在身在心，不把人烦死、累死、折磨死才怪呢！有人碰到一点小失意，就怀疑整个人生；也有人出现一点意外，就彻底灰心丧气；有人一碰到挫折，就埋怨命运不公；有人一碰到困难，就怨天尤人；有的人失意后，变得失信失德，反过来坑害别人；还有的人失意后，报复他人，弄得自己灰头垢面，甚至身败名裂。
人生得意是喜剧的开始，但要想使喜剧一直演到人生谢幕，那就要学会掌握好节奏，不急不缓，行稳致远，从容淡定；人生失意是悲剧的引子，要想使其结果逆转，出现好的喜剧性转变和结尾，那除了要在中途换剧本、换场景、换演员外，最重要的是还要换自己的思维方式和行为模式。转换得好，失意有可能是得意的重新开始；转换得不好，得意变成失意、失意变成更失意，那也是迟早的事。
失意和得意，是人生路上忽远忽近、忽高忽低、忽紧忽松的两个悬空“栅栏”，如果定力足够，品性坚韧，心态向好，就能够拴住、围住躁动和蠢动这两头“犟驴”，做到得意时淡然，失意时坦然，继续阔步前行，不为所累，不被羁绊和牵扯。只有这样，幸福的生活才不会受到大的干扰，不会出现大的波折。
得意时以静处之则心不骄矜，失意时以静处之则心不忧伤，但愿诸君看得明白透彻。
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