【她是华裔美国人，对中国的态度“很罕见”！】
2021年拜登内阁上任时，贸易谈判代表戴琦的角色受到不少关注。
作为一名能说流利普通话的华裔，戴琦当时在国内网络上没有引起多少幻想，有人误传她是国民党军统头子戴笠的曾孙女，还有人认为她比余茂春还要危险。
两年过去，对戴琦的那些印象，有变化吗？
由于高通胀威胁中期选举选情，包括总统拜登、商务部长雷蒙多、财政部长耶伦在内的高层近期频频向外释放要取消部分对华加征关税的消息。
而戴琦被报道几乎是以一己之力跟他们唱反调，执意保留关税，甚至爆发激烈争执，美国媒体评价，在致力于对外展现一致的拜登团队中，这“很罕见”。
此外，在所谓美台贸易协议、“印太经济框架”等方面，戴琦也是拜登内阁中极为活跃的那一个。
心理学上把后来皈依的教众比生于信教家庭的教众更加虔诚或诸如此类的社会现象叫“皈依者狂热”。
戴琦如此表现，属于“皈依者狂热”吗？
1
考虑到特朗普执政后期白宫内部分裂持续的公开化，外界曾预测，作为弱势总统的拜登同样很难整合力量。拜登通过自己的方法，至少在白宫内避免了重蹈前任覆辙——拉一个熟人小圈子——布林肯20年前就开始跟拜登打交道，沙利文在拜登还是副总统的时候就是就担任他的国家安全顾问。
但戴琦不一样，她是局外人。
因为在2012年与中国稀土官司中的强硬立场，以及在美墨加贸易协议谈判中强势维护美国劳工利益的表现，戴琦得到了国会的青睐和推荐。依靠对中国的一番激烈措辞，她贸易代表的提名在国会得到全票通过。
有知情人士告诉“补壹刀”，戴琦在白宫内是“边缘人物”。
好事的美国媒体在窥探白宫内幕新闻的时候，总会去寻找一个突破口、风暴眼，在“怪人”遍布的特朗普内阁，这个人是班农；在技术官僚遍布的拜登内阁，这个人是戴琦。
去年9月，彭博社和《华尔街日报》爆料，称美国正在考虑依据“301”条款对中国追加新的关税。有知情人士随后向美国媒体爆料，在当月的一次白宫内部会上，戴琦当着其他人的面指责沙利文故意向媒体泄露假消息，削弱她的权威，干扰她正在进行中的对华贸易评估，言辞之激烈，令在场的雷蒙多等人震惊。
在如何处理特朗普时期的对华加征关税问题上，戴琦更是毫不掩饰她与上司和同僚的分歧。
耶伦此前至少5次公开呼吁重新考虑对华关税问题；而戴琦则针锋相对地称中国对美国的贸易挑战，远超今天的俄乌危机危机。雷蒙多透露拜登政府将研究取消部分对华加征关税，戴琦隔天就唱反调：通胀是个复杂问题，美国在决定是否取消中国关税时必须具有“战略性”。
拜登政府的经济智囊表示，降低关税是华盛顿能够遏制通胀的最后一招。彼得森国际经济研究所的结论是，降低对华关税可以将通胀率降低多达1.3个百分点，即每个家庭797美元。戴琦公开质疑这些调查结果，称其“介于虚构或有趣的学术研究之间”。
为何要死咬对华关税不放，戴琦的理由是，取消对华加征关税，就失去了未来与中国谈判要价的一大筹码，但实际上戴琦又早已承认，她跟中国想重启谈判很困难。只要关税不取消，一切免谈，“活码”变“死码”，中方的态度很明确，戴琦为什么还要抱着死码不放呢？美国学者认为，戴琦陷入了困境，除了放弃报复性关税之外，她不太可能从中国得到任何东西；但放弃了关税，又等于单方面放弃了影响力。
戴琦的靠山是美国工会，但知情人士告诉“补壹刀”，国会还是资本集团的天下，劳工代表实际没几人。
美中贸易全国委员会此前表示，戴琦的言论“令人失望”。本来寄希望戴琦能在中美谈判中发挥普通话优势，但谈判不开，戴琦的“价值”势必下降。拜登据悉已显得不耐烦，他指示雷蒙多研究取消部分对华关税，知情人士透露，雷蒙多把戴琦的工作给干了。
2
巴尔舍夫斯基、佐利克，贸易谈判代表位置上曾诞生了一些享誉世界的名字，但到了特朗普时期，莱特希泽彻底沦为了“打手”：美国占便宜别国吃亏的才能叫“谈判”，一言不合就把别国往死里整。
同样作为贸易怀疑论者，莱特希泽像打手，戴琦则像莱特希泽的影子。她暗示双边贸易协议是“20世纪的做法”，但什么是21世纪的，戴琦至今也没有给出答案。
戴琦曾在1996年至1998年到广东中山大学教授英语。她从未在公开场合谈论那段经历。尽管身为华裔，她却能让国会内部最保守最反华的议员都放心。
戴琦本有大把的事情可干，美英贸易谈判还没听见个响，美印贸易谈判更是土里的硬疙瘩，但她偏偏没有兴趣，这边跟台“行政院”政务委员邓振中打得火热，那边对一个空壳子的“印太经济框架”也颇为着趣。
但拜登已经拖不起了，有美国问题专家告诉“补壹刀”，他马上要进入中期选题的冲刺期，美国公众高度关注通胀问题，戴琦或许在关税问题上耗得起，但对拜登来说，选举压倒一切。
纯粹就关税问题而言，戴琦对华围追堵截的态度不符合民主党的利益，被边缘化也是很正常的，但专家认为，戴琦的声音在美国国内依然有政治力量支持，虽然当下拜登对戴琦不是特别重视，但并不意味着戴琦的声音没有影响力，如果中期选举民主党保住国会，戴琦的声音可能重回主流。
（执笔/李小飞刀）
2021年拜登内阁上任时，贸易谈判代表戴琦的角色受到不少关注。
作为一名能说流利普通话的华裔，戴琦当时在国内网络上没有引起多少幻想，有人误传她是国民党军统头子戴笠的曾孙女，还有人认为她比余茂春还要危险。
两年过去，对戴琦的那些印象，有变化吗？
由于高通胀威胁中期选举选情，包括总统拜登、商务部长雷蒙多、财政部长耶伦在内的高层近期频频向外释放要取消部分对华加征关税的消息。
而戴琦被报道几乎是以一己之力跟他们唱反调，执意保留关税，甚至爆发激烈争执，美国媒体评价，在致力于对外展现一致的拜登团队中，这“很罕见”。
此外，在所谓美台贸易协议、“印太经济框架”等方面，戴琦也是拜登内阁中极为活跃的那一个。
心理学上把后来皈依的教众比生于信教家庭的教众更加虔诚或诸如此类的社会现象叫“皈依者狂热”。
戴琦如此表现，属于“皈依者狂热”吗？
1
考虑到特朗普执政后期白宫内部分裂持续的公开化，外界曾预测，作为弱势总统的拜登同样很难整合力量。拜登通过自己的方法，至少在白宫内避免了重蹈前任覆辙——拉一个熟人小圈子——布林肯20年前就开始跟拜登打交道，沙利文在拜登还是副总统的时候就是就担任他的国家安全顾问。
但戴琦不一样，她是局外人。
因为在2012年与中国稀土官司中的强硬立场，以及在美墨加贸易协议谈判中强势维护美国劳工利益的表现，戴琦得到了国会的青睐和推荐。依靠对中国的一番激烈措辞，她贸易代表的提名在国会得到全票通过。
有知情人士告诉“补壹刀”，戴琦在白宫内是“边缘人物”。
好事的美国媒体在窥探白宫内幕新闻的时候，总会去寻找一个突破口、风暴眼，在“怪人”遍布的特朗普内阁，这个人是班农；在技术官僚遍布的拜登内阁，这个人是戴琦。
去年9月，彭博社和《华尔街日报》爆料，称美国正在考虑依据“301”条款对中国追加新的关税。有知情人士随后向美国媒体爆料，在当月的一次白宫内部会上，戴琦当着其他人的面指责沙利文故意向媒体泄露假消息，削弱她的权威，干扰她正在进行中的对华贸易评估，言辞之激烈，令在场的雷蒙多等人震惊。
在如何处理特朗普时期的对华加征关税问题上，戴琦更是毫不掩饰她与上司和同僚的分歧。
耶伦此前至少5次公开呼吁重新考虑对华关税问题；而戴琦则针锋相对地称中国对美国的贸易挑战，远超今天的俄乌危机危机。雷蒙多透露拜登政府将研究取消部分对华加征关税，戴琦隔天就唱反调：通胀是个复杂问题，美国在决定是否取消中国关税时必须具有“战略性”。
拜登政府的经济智囊表示，降低关税是华盛顿能够遏制通胀的最后一招。彼得森国际经济研究所的结论是，降低对华关税可以将通胀率降低多达1.3个百分点，即每个家庭797美元。戴琦公开质疑这些调查结果，称其“介于虚构或有趣的学术研究之间”。
为何要死咬对华关税不放，戴琦的理由是，取消对华加征关税，就失去了未来与中国谈判要价的一大筹码，但实际上戴琦又早已承认，她跟中国想重启谈判很困难。只要关税不取消，一切免谈，“活码”变“死码”，中方的态度很明确，戴琦为什么还要抱着死码不放呢？美国学者认为，戴琦陷入了困境，除了放弃报复性关税之外，她不太可能从中国得到任何东西；但放弃了关税，又等于单方面放弃了影响力。
戴琦的靠山是美国工会，但知情人士告诉“补壹刀”，国会还是资本集团的天下，劳工代表实际没几人。
美中贸易全国委员会此前表示，戴琦的言论“令人失望”。本来寄希望戴琦能在中美谈判中发挥普通话优势，但谈判不开，戴琦的“价值”势必下降。拜登据悉已显得不耐烦，他指示雷蒙多研究取消部分对华关税，知情人士透露，雷蒙多把戴琦的工作给干了。
2
巴尔舍夫斯基、佐利克，贸易谈判代表位置上曾诞生了一些享誉世界的名字，但到了特朗普时期，莱特希泽彻底沦为了“打手”：美国占便宜别国吃亏的才能叫“谈判”，一言不合就把别国往死里整。
同样作为贸易怀疑论者，莱特希泽像打手，戴琦则像莱特希泽的影子。她暗示双边贸易协议是“20世纪的做法”，但什么是21世纪的，戴琦至今也没有给出答案。
戴琦曾在1996年至1998年到广东中山大学教授英语。她从未在公开场合谈论那段经历。尽管身为华裔，她却能让国会内部最保守最反华的议员都放心。
戴琦本有大把的事情可干，美英贸易谈判还没听见个响，美印贸易谈判更是土里的硬疙瘩，但她偏偏没有兴趣，这边跟台“行政院”政务委员邓振中打得火热，那边对一个空壳子的“印太经济框架”也颇为着趣。
但拜登已经拖不起了，有美国问题专家告诉“补壹刀”，他马上要进入中期选题的冲刺期，美国公众高度关注通胀问题，戴琦或许在关税问题上耗得起，但对拜登来说，选举压倒一切。
纯粹就关税问题而言，戴琦对华围追堵截的态度不符合民主党的利益，被边缘化也是很正常的，但专家认为，戴琦的声音在美国国内依然有政治力量支持，虽然当下拜登对戴琦不是特别重视，但并不意味着戴琦的声音没有影响力，如果中期选举民主党保住国会，戴琦的声音可能重回主流。
（执笔/李小飞刀）
但如果心无旁骛，只看重教育的话，一些小而美的文理学院的教育质量明明也不输名号响亮的世界名校啊，为什么选择的人数却并不多呢？
主页君的朋友圈中，还不乏一些已经拿到梦校offer的同学，他们都不约而同地选择了做一件事：去刷名校的offer. 即便全聚德，也能成为一条不错的朋友圈素材，这背后是不是有将名校作为炫耀资本的成分呢？
主页君并不是呼吁抵制名校，名校确实好，我自己曾经也做梦都想去。只是至少我们可以从今天起正视自己对于名校的狂热追求，目的是不是真的如自己所说的那么纯粹。
承认自己醉心于名校光环，其实一点都不丢人。
主页君的朋友圈中，还不乏一些已经拿到梦校offer的同学，他们都不约而同地选择了做一件事：去刷名校的offer. 即便全聚德，也能成为一条不错的朋友圈素材，这背后是不是有将名校作为炫耀资本的成分呢？
主页君并不是呼吁抵制名校，名校确实好，我自己曾经也做梦都想去。只是至少我们可以从今天起正视自己对于名校的狂热追求，目的是不是真的如自己所说的那么纯粹。
承认自己醉心于名校光环，其实一点都不丢人。
#驴友[超话]#
自己也算是走过大半个中国，或许有所偏爱，或许的确如此，我觉得最有文化底蕴的地方还是山西晋中。
曾经见过一句“山西人功成名就之后喜欢回乡置地盖房”，相比于那些富有之后遍会远走高飞甚至移民的人，这片土地养大的人对于故土有着深深的眷恋。
改朝换代无数次，在时代洪流中沉浮激荡的人们从来没有停止过对于国家，对于个体的思考，我们终其一生，所爱的可能就是自己初来乍到这个世界听到的声音，吃到的味道，闻到的气息，我们爱的是这片土地，尽管他在沧桑巨变中早已变得满目疮痍。
那些古老的街道中来来往往的走过了无数过客，它见证的永远比历史记录的更真实，更全面。
我想搜一下“谁保护了太谷古城？”
百度百科用寥寥几句记录着太谷古城：——
在一篇《太谷古城之殇》的文章中这样写着：“太谷古城，始建于北周建德年间（6世纪中叶），明正德间以砖砌门，城池加高，万历四年改砌砖城，内加回垣，规模空前。此后400年间不断修葺，直到日本投降后阎政府还在加筑碉楼。太谷县城墙在经营1380年后遭到拆毁，时间是1957年。“当时没有水泥，没有合适的建筑材料，就拆掉古城，用城墙土填沟，用旧城砖铺路”，太谷县房管所退休的老所长张国梁回忆。记者查太谷县志，得知当时拆掉的城墙的主要用处是：修西园，铺西街路面，南关正街的公私房修建，修食品公司猪圈。
记者在老鼓楼下找到了几个参与过当年这种狂热劳动的人问问他们当时的真实心态。他们面对镜头有点不自然：“要让我们打心底里说，哪能不可惜呢。但当时那种环境，谁敢说！连自己一闪念都觉得自己快成反革命、破坏社会主义建设了。”
太谷新县志278页记：“1949年以后，祠庙、寺观日渐改建、拆除，为集体占用。今少有完好。”离休的原晋中地区史志研究院副院长、原任太谷县志办主任郭齐文痛心地描述了他所记得的太谷侯城乡凤山龙泉寺的被毁经过。龙泉寺直到解放后都是一个很完整的寺院。寺院下临酎泉，身隐山中，因形筑寺，布局精巧。有石牌坊、八角亭，水母洞等景观。流水高山，人工天巧，令人神旺。寺庙上还有傅山草书的“山环水绕”匾，龙翔凤翥，气势磅礴，人人称绝。1959年，侯城中学和北汪中学合并为“凤山钢铁中学”，上山炼铁，捣毁了寺里的数通青石碑，用来烧石灰。1975年，太谷建化肥厂，龙泉寺被彻底拆毁。砖瓦梁柱不见了，匾也不见了，“我们再上去时，只看到一片瓦砾，一片瓦砾……”
当时拆了的不止龙泉寺，还有号称“太谷第一名胜”的酎泉寺。酎泉寺始修年代无考，但不晚于唐。经历抗日烽火，此寺尚存，但1975年被化肥厂悍然拆除。这以后，搬石者、锯木者循迹而来，千年古寺毁于一旦。
太谷东寺（正名资福寺，金大定二十五年建，后多次重修）。但这个辉煌繁盛的标志从上世纪50年代中期起陆续被拆。建筑材料，匾额牌坊，能用的被公家单位当作木料使用，不能用的当劈柴烧了火。历经近千年风雨的东寺用了好几年才拆完。这个寺院的最后一个完整建筑———藏经楼，被太原人拆到了迎泽公园。
山西农业大学的四五位园林方面的老专家曾从1979年开始，花8年时间调查、采访并测绘了这些园林的大体规制，书稿即名《太谷园林志》，我国著名的园艺建筑学者陈从周为之作序。
看了这篇记录详细的文章 ，才知道了我们现在看到的古城仅仅是很少的一部分 ，很大一部分 还是在那个风雨飘摇的时代 消失了 。整篇文章中没有记录那些破坏者的名字 ，或许人太多了 不知道该写谁。
感谢那些守护这些历史遗产的人 ，是你们让后来的我们还能看到过去的痕迹 ，还能知道 这片土地上曾经发生过什么 。我们该责备那个时代 ，该责备谁呢 ？
那些经历过战乱迫害从旧社会走过来的人 面对着断壁残垣一贫如洗，无处安放自己的愤怒和仇恨 ，全部把这一切都发泄给了那些历经百年沧桑的古建筑 。如今我们记起这些 ，也不是为了去翻旧账 ，去苛责谁 ，那些人 或许早已经不在这个世界上了 。只是想让更多的人知道我们曾经经历过的愚昧和无知，历史不再重演 ，悲剧不再重现 。
任何一段历史 都不不该被雪藏 ，因为那是后人反思自省的历史材料。
当然 对于我来说，故乡最让我留恋的地方 便是酎泉寺，因为那是我长大的地方 。或许从1989年我住到这个寺庙旁边，到后来求学 远走他乡 ，所有的这一切过去只是让我今天遇见这段历史 ，然后记下这段历史 。
我也无法解释 我为什么会对这些东西感兴趣 ，就如同我无法解释 ，为什么我看到与那段历史有关的一切，都会感觉到刻骨铭心的痛，毕竟那是一段和我这个年龄毫无关联的时代， 可我却总想着能为它做点什么 。
我不是纯粹的唯物主义 ，也不是唯心主义 ，我只相信我感受到的一切 ，相信我看到的和还没有看到的一切 。
我相信我们所见的范围只是世界本身的冰山一角
而且终其一生
也只是冰山一角 。
自己也算是走过大半个中国，或许有所偏爱，或许的确如此，我觉得最有文化底蕴的地方还是山西晋中。
曾经见过一句“山西人功成名就之后喜欢回乡置地盖房”，相比于那些富有之后遍会远走高飞甚至移民的人，这片土地养大的人对于故土有着深深的眷恋。
改朝换代无数次，在时代洪流中沉浮激荡的人们从来没有停止过对于国家，对于个体的思考，我们终其一生，所爱的可能就是自己初来乍到这个世界听到的声音，吃到的味道，闻到的气息，我们爱的是这片土地，尽管他在沧桑巨变中早已变得满目疮痍。
那些古老的街道中来来往往的走过了无数过客，它见证的永远比历史记录的更真实，更全面。
我想搜一下“谁保护了太谷古城？”
百度百科用寥寥几句记录着太谷古城：——
在一篇《太谷古城之殇》的文章中这样写着：“太谷古城，始建于北周建德年间（6世纪中叶），明正德间以砖砌门，城池加高，万历四年改砌砖城，内加回垣，规模空前。此后400年间不断修葺，直到日本投降后阎政府还在加筑碉楼。太谷县城墙在经营1380年后遭到拆毁，时间是1957年。“当时没有水泥，没有合适的建筑材料，就拆掉古城，用城墙土填沟，用旧城砖铺路”，太谷县房管所退休的老所长张国梁回忆。记者查太谷县志，得知当时拆掉的城墙的主要用处是：修西园，铺西街路面，南关正街的公私房修建，修食品公司猪圈。
记者在老鼓楼下找到了几个参与过当年这种狂热劳动的人问问他们当时的真实心态。他们面对镜头有点不自然：“要让我们打心底里说，哪能不可惜呢。但当时那种环境，谁敢说！连自己一闪念都觉得自己快成反革命、破坏社会主义建设了。”
太谷新县志278页记：“1949年以后，祠庙、寺观日渐改建、拆除，为集体占用。今少有完好。”离休的原晋中地区史志研究院副院长、原任太谷县志办主任郭齐文痛心地描述了他所记得的太谷侯城乡凤山龙泉寺的被毁经过。龙泉寺直到解放后都是一个很完整的寺院。寺院下临酎泉，身隐山中，因形筑寺，布局精巧。有石牌坊、八角亭，水母洞等景观。流水高山，人工天巧，令人神旺。寺庙上还有傅山草书的“山环水绕”匾，龙翔凤翥，气势磅礴，人人称绝。1959年，侯城中学和北汪中学合并为“凤山钢铁中学”，上山炼铁，捣毁了寺里的数通青石碑，用来烧石灰。1975年，太谷建化肥厂，龙泉寺被彻底拆毁。砖瓦梁柱不见了，匾也不见了，“我们再上去时，只看到一片瓦砾，一片瓦砾……”
当时拆了的不止龙泉寺，还有号称“太谷第一名胜”的酎泉寺。酎泉寺始修年代无考，但不晚于唐。经历抗日烽火，此寺尚存，但1975年被化肥厂悍然拆除。这以后，搬石者、锯木者循迹而来，千年古寺毁于一旦。
太谷东寺（正名资福寺，金大定二十五年建，后多次重修）。但这个辉煌繁盛的标志从上世纪50年代中期起陆续被拆。建筑材料，匾额牌坊，能用的被公家单位当作木料使用，不能用的当劈柴烧了火。历经近千年风雨的东寺用了好几年才拆完。这个寺院的最后一个完整建筑———藏经楼，被太原人拆到了迎泽公园。
山西农业大学的四五位园林方面的老专家曾从1979年开始，花8年时间调查、采访并测绘了这些园林的大体规制，书稿即名《太谷园林志》，我国著名的园艺建筑学者陈从周为之作序。
看了这篇记录详细的文章 ，才知道了我们现在看到的古城仅仅是很少的一部分 ，很大一部分 还是在那个风雨飘摇的时代 消失了 。整篇文章中没有记录那些破坏者的名字 ，或许人太多了 不知道该写谁。
感谢那些守护这些历史遗产的人 ，是你们让后来的我们还能看到过去的痕迹 ，还能知道 这片土地上曾经发生过什么 。我们该责备那个时代 ，该责备谁呢 ？
那些经历过战乱迫害从旧社会走过来的人 面对着断壁残垣一贫如洗，无处安放自己的愤怒和仇恨 ，全部把这一切都发泄给了那些历经百年沧桑的古建筑 。如今我们记起这些 ，也不是为了去翻旧账 ，去苛责谁 ，那些人 或许早已经不在这个世界上了 。只是想让更多的人知道我们曾经经历过的愚昧和无知，历史不再重演 ，悲剧不再重现 。
任何一段历史 都不不该被雪藏 ，因为那是后人反思自省的历史材料。
当然 对于我来说，故乡最让我留恋的地方 便是酎泉寺，因为那是我长大的地方 。或许从1989年我住到这个寺庙旁边，到后来求学 远走他乡 ，所有的这一切过去只是让我今天遇见这段历史 ，然后记下这段历史 。
我也无法解释 我为什么会对这些东西感兴趣 ，就如同我无法解释 ，为什么我看到与那段历史有关的一切，都会感觉到刻骨铭心的痛，毕竟那是一段和我这个年龄毫无关联的时代， 可我却总想着能为它做点什么 。
我不是纯粹的唯物主义 ，也不是唯心主义 ，我只相信我感受到的一切 ，相信我看到的和还没有看到的一切 。
我相信我们所见的范围只是世界本身的冰山一角
而且终其一生
也只是冰山一角 。
✋热门推荐