《无名之辈》
今晚看到的最精彩的喜剧——悲中带喜。看完最大的感受就是，其实我们每个人都是无名之辈，可能会注定平凡一生，但只要坚持从平凡的生活里发掘属于自己的快乐和美好，未尝不是另一种不平凡。人生总有一些不易与无奈，想过要放弃，但总有那么一些温暖和感动让我们继续坚持下去[好喜欢][好喜欢][好喜欢]
今晚看到的最精彩的喜剧——悲中带喜。看完最大的感受就是，其实我们每个人都是无名之辈，可能会注定平凡一生，但只要坚持从平凡的生活里发掘属于自己的快乐和美好，未尝不是另一种不平凡。人生总有一些不易与无奈，想过要放弃，但总有那么一些温暖和感动让我们继续坚持下去[好喜欢][好喜欢][好喜欢]
“这一生只愿只要平凡快乐，谁说这样不伟大呢”，有时候，能平安健康的拥有平凡的一生，未尝不是一种幸运与幸福。
2020年真的，也挺不容易的。不说大方向的疫情，自己的身体也小毛病不断，医保卡直接刷爆，有时候都在想，我还能活多久啊。人生是有限的，活着真的不是一件容易的事，只希望能按照自己的意愿过活，不管最后结局好坏，就这样就好了。
上天并没有特别喜欢谁，不喜欢谁，它只是要我们努力的活着。虽然有时候也会觉得有些人的人生怎么就那么顺遂呢，但是更应该知道的是，其实困难才是人生的常态，因为征服了一个又一个的困难，人生才有了些意义。虽然我真的很讨厌不开心与麻烦，这时候或许可以对他们大喊一声“有多远滚多远”，哪怕只是自我安慰哈哈哈。
其实我也想过“平行时空”，我希望这是存在的。在那里没有痛苦与悲伤，人们都过着自己想要的生活，做着自己想做的事。有健全温暖的家庭，双向奔赴的爱，稳定又喜欢的工作，知心友善的好友，温暖的阳光，充满希望的未来。把这个时空里我所有的遗憾都补满，把这个时空里我失去的快乐都体验。所以呀，那个时空的我，一定一定一定会是个很快乐又幸福的人。
最后夸一下易烊千玺的演技是针不戳，值得一朵小红花，就是每部戏都要剃一次光头也挺不容易的哈哈哈
#易烊千玺送你一朵小红花##2021第一顿火锅##送你一朵小红花#
2020年真的，也挺不容易的。不说大方向的疫情，自己的身体也小毛病不断，医保卡直接刷爆，有时候都在想，我还能活多久啊。人生是有限的，活着真的不是一件容易的事，只希望能按照自己的意愿过活，不管最后结局好坏，就这样就好了。
上天并没有特别喜欢谁，不喜欢谁，它只是要我们努力的活着。虽然有时候也会觉得有些人的人生怎么就那么顺遂呢，但是更应该知道的是，其实困难才是人生的常态，因为征服了一个又一个的困难，人生才有了些意义。虽然我真的很讨厌不开心与麻烦，这时候或许可以对他们大喊一声“有多远滚多远”，哪怕只是自我安慰哈哈哈。
其实我也想过“平行时空”，我希望这是存在的。在那里没有痛苦与悲伤，人们都过着自己想要的生活，做着自己想做的事。有健全温暖的家庭，双向奔赴的爱，稳定又喜欢的工作，知心友善的好友，温暖的阳光，充满希望的未来。把这个时空里我所有的遗憾都补满，把这个时空里我失去的快乐都体验。所以呀，那个时空的我，一定一定一定会是个很快乐又幸福的人。
最后夸一下易烊千玺的演技是针不戳，值得一朵小红花，就是每部戏都要剃一次光头也挺不容易的哈哈哈
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神圣把握了刘毅的画作
哲学教授陈嘉映在凤凰大讲堂演讲的题目是《不是我们掌握真理，而是真理掌握我们》。纵观刘毅这二十年的画作，我就套用陈教授的话——神圣把握了刘毅的画作。我谈几个问题。
1、刘毅有被信仰选择的运气
观其“布达拉浴佛”这幅大画，肯定跟你站在布达拉宫前的观感不一样。我看到的是一个人——一个人的虔诚，这个人可以是一座布达拉，也可以是布达拉的一块砖石，甚至是砖石上一只小虫子。一个虔诚的信仰者，不在乎自己是高大还是渺小。
画布上这座伟大的宫殿，是刘毅建造的，旅行家孙民说：相当于用磕长头的功夫建造的。辛苦么，当然，不辛苦，为了信仰而劳作，是舒服的，是合谐的，安静的。眼睛花了，背有点驼了也是合适的是自然的。我们观察刘毅的面部，尤其是眼睛，发现它们是被伟大的东西关怀着的，它们是放心的样子——不急躁、不怨忿，肯定不像我这个样子。有神圣罩着，活着死着都不用犹豫。
刘毅被一种伟大选择了，是他的命。这里若用好或不好来评价就庸俗了。刘毅具备被伟大选择的资质；信仰与刘毅的关系，是正好，谁也没强求谁。茫茫人海，苍苍法海，有浪花对接。
2、刘毅的画是工匠的画
刘毅是画家么？现在画家太多了。我把刘毅归为工匠，现在工匠太少了，手艺好又老老实实的工匠更少。我不是说社会上不需要超现实主义的艺术品，比如抽象主义的画，但他们大多都让人拿不准，（当然其中有伟大的）。而工匠做的东西是让人拿的准的。刘毅的作品，老实，甚至笨拙，不厌其烦，不怕麻烦——大家注意那些像装饰背景的佛像画，那背景是用小号笔一笔画出来的，画三五只蚂蚁或三五只小花容易，可是刘毅的一幅背景就画几万只。乍一看，我还以为是一种装饰纸，没想到是一只一只重复几十万几百万次画出来的——画的时候烦不烦呢，念经怎么会烦呢。
刘毅的不少画作，就是一个工匠点点滴滴，精精业业，用时间用心积累出来的。不少人愿意做一挥而就的天才，刘毅就愿意当一个工匠，我也见过不少唐卡，都是工匠画的，他们把匠心藏在了手艺里，藏在了画像里——干嘛非得让你看出来。工匠留下的东西，贵族们可以用，老百姓也可以用。
3、压抑得到舒张的过程
正义情结是心灵的基本功。尤其在中国现实中，它几乎是判断一个人善恶的标准。历史大河，冲刷去无数浅见和皮毛。肯定有大于政治的东西，我看见刘毅用画作朝着大东西匍匐。比如为何要重复几万次画一幅画的背景，画两万个蚂蚁或画两万个小菩萨，这是一个化解的过程，是一个去硬的手段。还有黑白两色的神山系列画，我觉刘毅预留了内心扩展、视野远眺的空间，即现在看黑白是僵硬是紧绷——见山是山，而未来它们未尝不是朗峻单纯——见山不是山了。没有经过压抑的放松是不真实的。珠子要一个一个的捻，经要一字字的念，眼神就远了。
4、黑白的岗仁波齐
我在塔钦住过几天，我没转山，高星转过神山，也算是替我转的。我在夜晚、黎明却望过这坐四教同认的神山，因为众多的朝圣者转山者让我觉加重了这座神山的神圣之重。我也几次忽略其他色彩，觉得这山就是由黑白两色组成的。
白色和黑色都是最简单的颜色，仿佛是两个极端，又紧紧的搅在一起。刘毅只用黑白画神山，加上木刻似的硬朗，他可能也明白，简直（简单直接）就是力量，朝圣者内心是丰富的，白和黑自然幻出每人心中不同的色彩。
5、刘毅的画中有一种关切
关切比关心比爱护要深，好像切进去了。望着布达拉，仿佛圣殿收容着关切。佛像画溢出的似是远远的气氛，是慈悲在关切着茫茫的众生么？“玉树地震”又传达出是什么关切，我当然说不好，我想起藏学大师多识一本书的名字《爱心中爆发的智慧》——（我也去过天堂寺，但我不好意进佛殿）。反正刘毅画里有一种关切，好像跟慈悲有关，好像是一种大爱，并且连着智慧。那些画不是要感动你，而是，你看着办，请随意，它们传达出，彼此可能的关切，崇高可以关切平凡，平凡也可以关切崇高。
阿坚
2017年
哲学教授陈嘉映在凤凰大讲堂演讲的题目是《不是我们掌握真理，而是真理掌握我们》。纵观刘毅这二十年的画作，我就套用陈教授的话——神圣把握了刘毅的画作。我谈几个问题。
1、刘毅有被信仰选择的运气
观其“布达拉浴佛”这幅大画，肯定跟你站在布达拉宫前的观感不一样。我看到的是一个人——一个人的虔诚，这个人可以是一座布达拉，也可以是布达拉的一块砖石，甚至是砖石上一只小虫子。一个虔诚的信仰者，不在乎自己是高大还是渺小。
画布上这座伟大的宫殿，是刘毅建造的，旅行家孙民说：相当于用磕长头的功夫建造的。辛苦么，当然，不辛苦，为了信仰而劳作，是舒服的，是合谐的，安静的。眼睛花了，背有点驼了也是合适的是自然的。我们观察刘毅的面部，尤其是眼睛，发现它们是被伟大的东西关怀着的，它们是放心的样子——不急躁、不怨忿，肯定不像我这个样子。有神圣罩着，活着死着都不用犹豫。
刘毅被一种伟大选择了，是他的命。这里若用好或不好来评价就庸俗了。刘毅具备被伟大选择的资质；信仰与刘毅的关系，是正好，谁也没强求谁。茫茫人海，苍苍法海，有浪花对接。
2、刘毅的画是工匠的画
刘毅是画家么？现在画家太多了。我把刘毅归为工匠，现在工匠太少了，手艺好又老老实实的工匠更少。我不是说社会上不需要超现实主义的艺术品，比如抽象主义的画，但他们大多都让人拿不准，（当然其中有伟大的）。而工匠做的东西是让人拿的准的。刘毅的作品，老实，甚至笨拙，不厌其烦，不怕麻烦——大家注意那些像装饰背景的佛像画，那背景是用小号笔一笔画出来的，画三五只蚂蚁或三五只小花容易，可是刘毅的一幅背景就画几万只。乍一看，我还以为是一种装饰纸，没想到是一只一只重复几十万几百万次画出来的——画的时候烦不烦呢，念经怎么会烦呢。
刘毅的不少画作，就是一个工匠点点滴滴，精精业业，用时间用心积累出来的。不少人愿意做一挥而就的天才，刘毅就愿意当一个工匠，我也见过不少唐卡，都是工匠画的，他们把匠心藏在了手艺里，藏在了画像里——干嘛非得让你看出来。工匠留下的东西，贵族们可以用，老百姓也可以用。
3、压抑得到舒张的过程
正义情结是心灵的基本功。尤其在中国现实中，它几乎是判断一个人善恶的标准。历史大河，冲刷去无数浅见和皮毛。肯定有大于政治的东西，我看见刘毅用画作朝着大东西匍匐。比如为何要重复几万次画一幅画的背景，画两万个蚂蚁或画两万个小菩萨，这是一个化解的过程，是一个去硬的手段。还有黑白两色的神山系列画，我觉刘毅预留了内心扩展、视野远眺的空间，即现在看黑白是僵硬是紧绷——见山是山，而未来它们未尝不是朗峻单纯——见山不是山了。没有经过压抑的放松是不真实的。珠子要一个一个的捻，经要一字字的念，眼神就远了。
4、黑白的岗仁波齐
我在塔钦住过几天，我没转山，高星转过神山，也算是替我转的。我在夜晚、黎明却望过这坐四教同认的神山，因为众多的朝圣者转山者让我觉加重了这座神山的神圣之重。我也几次忽略其他色彩，觉得这山就是由黑白两色组成的。
白色和黑色都是最简单的颜色，仿佛是两个极端，又紧紧的搅在一起。刘毅只用黑白画神山，加上木刻似的硬朗，他可能也明白，简直（简单直接）就是力量，朝圣者内心是丰富的，白和黑自然幻出每人心中不同的色彩。
5、刘毅的画中有一种关切
关切比关心比爱护要深，好像切进去了。望着布达拉，仿佛圣殿收容着关切。佛像画溢出的似是远远的气氛，是慈悲在关切着茫茫的众生么？“玉树地震”又传达出是什么关切，我当然说不好，我想起藏学大师多识一本书的名字《爱心中爆发的智慧》——（我也去过天堂寺，但我不好意进佛殿）。反正刘毅画里有一种关切，好像跟慈悲有关，好像是一种大爱，并且连着智慧。那些画不是要感动你，而是，你看着办，请随意，它们传达出，彼此可能的关切，崇高可以关切平凡，平凡也可以关切崇高。
阿坚
2017年
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