【因七见一，见一忘七。也不难，也不易。饥来吃饭困来睡！】《指月录･卷九》：
襄州居士庞蕴者。衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业。少悟尘劳。志求真谛。唐贞元初。谒石头。乃问。不与万法为侣者是甚么人。头以手掩其口。豁然有省。后与丹霞为友。一日石头问曰。见老僧以来。日用事作么生。士曰。若问日用事。即无开口处。乃呈偈曰。日用事无别。惟吾自偶谐。头头非取舍。处处没张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。头然之。曰子以缁耶素耶。士曰。愿从所慕。遂不剃染。后参马祖。问曰。不与万法为侣者是甚么人。祖曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。士于言下顿领玄旨。
大慧语录云。士初谒马祖。问如水无筋骨。能胜万斛舟时如何。祖曰。我这里无水亦无舟。说甚么筋骨。士于言下顿息诸缘。遂向南岳见石头云云。与此少异。
至药山。山命十禅客相送。至门首。士乃指空中雪曰。好雪片片不落别处。有全禅客曰。落在甚处。士遂与一掌。全曰。也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全曰。居士作么生。士又掌曰。眼见如盲。口说如哑 士见丹霞。霞作走势。士曰。犹是抛身势。作么生是颦呻势。霞便坐。士以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰。因七见一。见一忘七。霞便起去。士曰。更坐少时。犹有第二句在。霞曰。向这里着语得么。士遂哭出去。
或作士以拄杖画地作七字。于下画个一字曰。因七见一见一忘七。霞便起去。
偈。心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是圣贤。了事凡夫。易复易。即此五蕴有真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提。不知何方有佛地。又。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。
圆悟举此偈云。且道杀个甚么。杀众生物命。凡夫见解。杀六贼烦恼。座主见解。 杀佛杀祖。大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个甚么。试定当看。僧问。未审杀个甚么。师曰。大有人疑着。曰学人到这里。直得步步绝行踪时如何。悟曰。未有金刚王宝剑在。圆悟又云。只如护生须用杀。且道杀个甚么。便有禅和子道。不是杀物命。只是杀无明贼。杀烦恼贼。杀六根六尘贼。杀争人争我贼。虽然一期也似。要且未梦见衲僧脚跟头。既是护生。须是明杀意。如何是杀意。险。若向个里辨得出。便可放一线道。浩浩之中管取。坐断天下人舌头。然后始杀得尽。然虽如是。释迦老子也杀不尽。迦叶也杀不尽。西天二十八祖也杀不尽。唐土六祖也杀不尽。要明不尽底。须是放却从前已后见解明暗。玄妙理性。殊胜奇特。洁净刬除。不留毫末。也不到极尽处。只如正尽处。合作么生。还委悉么。深山大泽无人到。聚头正好共商量。中峰本云。莫是杀人与护生一念平等么。恁么商量。瞎人眼目。
士悟后。以舟尽载珍橐数万。沉之湘流。举室修行。有女名灵照。常鬻竹漉篱以供朝夕。有偈曰。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。
径山杲示罗快然云。昔庞居士有言。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。后来元丰间。有个士人。谓之无为居士。姓杨。名杰。字次公。尝参前辈。于宗门中。有真实得力处。曾和庞公此偈云。男大须婚。女大须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。者两个俗汉子。将他十方常住一片田地。不向官中印契。各自分疆列界。道我知有。而时时向无佛处称尊。当时亦有个不平底。谓之海印信禅师。时住苏州定慧。因见无为此偈。亦有一偈曰。我无男婚。我无女嫁。困来便打眠。谁管无生话。这三个老汉。说此三偈。快然居士。开眼也着。合眼也着。不开不合也着。妙喜只得冷地看。看即不无。毕竟快然居士。向开眼处着到耶。合眼处着到耶。不开不合处着到耶。若向开眼处着到。则落在庞公圈䙡里。若合眼处着到。则落在杨无为圈䙡里。在不开不合处着到。则落在海印禅师圈䙡里。快然见恁么说。定道总不恁么。若总不恁么。又落在妙喜圈䙡里。要出三老圈䙡则易。要出妙喜圈䙡则难。快然毕竟如何出得。待归延平嫁了女。却缓缓地来。为你说破。
庞婆入鹿门寺作斋。维那请疏意回向。婆拈梳子插向髻后曰。回向了也。便出去。士一日庵中独坐。蓦地云。难难。十石油麻树上摊。庞婆接声云。易易。百草头上祖师意。灵照云。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。
妙喜曰。此三人同行不同步。同得不同失。若以心意识抟量卜度。非独不见三人落着处。十二时中亦自昧却本地风光。不见本来面目。未免被难易不难易牵挽。不得自在。欲得自在。将此三人道底作一句看。妙喜已是拖泥带水。下注脚了也。
士坐次。问灵照曰。古人道。明明百草头。明明祖师意。作么生。照曰。老老大大作这个语话。士曰。你作么生。照曰。明明百草头。明明祖师意。士乃笑。
径山杲云。庞居士。先行不到。灵照女。末后太过。直饶齐行齐到。若到云门。一坑埋却。且道过在甚么处。明明百草头。明明祖师意。
上卖竹漉篱。下桥吃扑。灵照见。亦去爷边倒。士曰。你作甚么。照曰。见爷倒地。某甲相扶。士曰。赖是无人见。士将入灭。谓灵照曰。视日早晚。及午以报。照遽报。日已中矣。而有蚀也。士出户观次。灵照即登父座合掌坐亡。士笑曰。我女锋捷矣。于是更延七日。州牧于公頔问疾次。士谓之曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好去。世间皆如影响。言讫。枕于公膝而化。遗命焚弃江湖。
士语录载无名子序。焚弃江湖下复云。旋遣使人报诸妻子。妻闻之曰。这愚痴女。与无知老汉。不报而去。是何忍也。因往告子。见斸畬曰。庞公与灵照去也。子释锄应之曰嗄。良久亦立而亡去。母曰。愚子痴一何甚也。亦以焚化。众皆奇之。未几其妻乃遍诣乡闾告别归隐。自后沉迹夐然。莫有知其所归者。其事更奇卓。并志之此。
#庞居士##指月录##禅#
襄州居士庞蕴者。衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业。少悟尘劳。志求真谛。唐贞元初。谒石头。乃问。不与万法为侣者是甚么人。头以手掩其口。豁然有省。后与丹霞为友。一日石头问曰。见老僧以来。日用事作么生。士曰。若问日用事。即无开口处。乃呈偈曰。日用事无别。惟吾自偶谐。头头非取舍。处处没张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。头然之。曰子以缁耶素耶。士曰。愿从所慕。遂不剃染。后参马祖。问曰。不与万法为侣者是甚么人。祖曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。士于言下顿领玄旨。
大慧语录云。士初谒马祖。问如水无筋骨。能胜万斛舟时如何。祖曰。我这里无水亦无舟。说甚么筋骨。士于言下顿息诸缘。遂向南岳见石头云云。与此少异。
至药山。山命十禅客相送。至门首。士乃指空中雪曰。好雪片片不落别处。有全禅客曰。落在甚处。士遂与一掌。全曰。也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全曰。居士作么生。士又掌曰。眼见如盲。口说如哑 士见丹霞。霞作走势。士曰。犹是抛身势。作么生是颦呻势。霞便坐。士以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰。因七见一。见一忘七。霞便起去。士曰。更坐少时。犹有第二句在。霞曰。向这里着语得么。士遂哭出去。
或作士以拄杖画地作七字。于下画个一字曰。因七见一见一忘七。霞便起去。
偈。心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是圣贤。了事凡夫。易复易。即此五蕴有真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提。不知何方有佛地。又。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。
圆悟举此偈云。且道杀个甚么。杀众生物命。凡夫见解。杀六贼烦恼。座主见解。 杀佛杀祖。大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个甚么。试定当看。僧问。未审杀个甚么。师曰。大有人疑着。曰学人到这里。直得步步绝行踪时如何。悟曰。未有金刚王宝剑在。圆悟又云。只如护生须用杀。且道杀个甚么。便有禅和子道。不是杀物命。只是杀无明贼。杀烦恼贼。杀六根六尘贼。杀争人争我贼。虽然一期也似。要且未梦见衲僧脚跟头。既是护生。须是明杀意。如何是杀意。险。若向个里辨得出。便可放一线道。浩浩之中管取。坐断天下人舌头。然后始杀得尽。然虽如是。释迦老子也杀不尽。迦叶也杀不尽。西天二十八祖也杀不尽。唐土六祖也杀不尽。要明不尽底。须是放却从前已后见解明暗。玄妙理性。殊胜奇特。洁净刬除。不留毫末。也不到极尽处。只如正尽处。合作么生。还委悉么。深山大泽无人到。聚头正好共商量。中峰本云。莫是杀人与护生一念平等么。恁么商量。瞎人眼目。
士悟后。以舟尽载珍橐数万。沉之湘流。举室修行。有女名灵照。常鬻竹漉篱以供朝夕。有偈曰。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。
径山杲示罗快然云。昔庞居士有言。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。后来元丰间。有个士人。谓之无为居士。姓杨。名杰。字次公。尝参前辈。于宗门中。有真实得力处。曾和庞公此偈云。男大须婚。女大须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。者两个俗汉子。将他十方常住一片田地。不向官中印契。各自分疆列界。道我知有。而时时向无佛处称尊。当时亦有个不平底。谓之海印信禅师。时住苏州定慧。因见无为此偈。亦有一偈曰。我无男婚。我无女嫁。困来便打眠。谁管无生话。这三个老汉。说此三偈。快然居士。开眼也着。合眼也着。不开不合也着。妙喜只得冷地看。看即不无。毕竟快然居士。向开眼处着到耶。合眼处着到耶。不开不合处着到耶。若向开眼处着到。则落在庞公圈䙡里。若合眼处着到。则落在杨无为圈䙡里。在不开不合处着到。则落在海印禅师圈䙡里。快然见恁么说。定道总不恁么。若总不恁么。又落在妙喜圈䙡里。要出三老圈䙡则易。要出妙喜圈䙡则难。快然毕竟如何出得。待归延平嫁了女。却缓缓地来。为你说破。
庞婆入鹿门寺作斋。维那请疏意回向。婆拈梳子插向髻后曰。回向了也。便出去。士一日庵中独坐。蓦地云。难难。十石油麻树上摊。庞婆接声云。易易。百草头上祖师意。灵照云。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。
妙喜曰。此三人同行不同步。同得不同失。若以心意识抟量卜度。非独不见三人落着处。十二时中亦自昧却本地风光。不见本来面目。未免被难易不难易牵挽。不得自在。欲得自在。将此三人道底作一句看。妙喜已是拖泥带水。下注脚了也。
士坐次。问灵照曰。古人道。明明百草头。明明祖师意。作么生。照曰。老老大大作这个语话。士曰。你作么生。照曰。明明百草头。明明祖师意。士乃笑。
径山杲云。庞居士。先行不到。灵照女。末后太过。直饶齐行齐到。若到云门。一坑埋却。且道过在甚么处。明明百草头。明明祖师意。
上卖竹漉篱。下桥吃扑。灵照见。亦去爷边倒。士曰。你作甚么。照曰。见爷倒地。某甲相扶。士曰。赖是无人见。士将入灭。谓灵照曰。视日早晚。及午以报。照遽报。日已中矣。而有蚀也。士出户观次。灵照即登父座合掌坐亡。士笑曰。我女锋捷矣。于是更延七日。州牧于公頔问疾次。士谓之曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好去。世间皆如影响。言讫。枕于公膝而化。遗命焚弃江湖。
士语录载无名子序。焚弃江湖下复云。旋遣使人报诸妻子。妻闻之曰。这愚痴女。与无知老汉。不报而去。是何忍也。因往告子。见斸畬曰。庞公与灵照去也。子释锄应之曰嗄。良久亦立而亡去。母曰。愚子痴一何甚也。亦以焚化。众皆奇之。未几其妻乃遍诣乡闾告别归隐。自后沉迹夐然。莫有知其所归者。其事更奇卓。并志之此。
#庞居士##指月录##禅#
邪见之人纵然持戒精进，亦皆成恶法
唐 道世法师
《菩萨地经》云：“邪见有二种：一者可转，二者不可转。诽谤因果，言无圣人，名不可转。非因见因，非果见果，是名可转。是故恶业名为邪见，善业者名为正见。”
不谤四谛迷圣道者，不知理道从自心生，唯常苦身以求解脱。如犬逐块，不知寻本。故《大庄严论》云：“譬如师子打射时，而彼师子寻逐人来。譬如痴犬，有人打掷，便逐瓦石，不知寻本。言师子者，喻智慧人，解求其本而灭烦恼。言痴犬者，即是外道，五热炙身，不识心本。”（四面安火，上有日炙，身处其中，以苦求道。）
但诸凡愚，多迷真道，不知观察身心无我，但学苦行以为道者，即同外道妄行邪法，谬执乖真，唯成恶法。故《智度论》云：“邪见罪重故，虽持戒等身口业好，皆随邪见恶心。如佛自说譬喻：如种苦种，虽复四大所成，皆作苦味。邪见之人，此亦如是。虽持戒精进，皆成恶法。”
不如不执，少行慧施。无执易化，有执难度。非直自坏，亦损他人。故《成实论》云：“宁止不行，勿行邪道。身坏命终，堕於恶趣。”
#生活处处都是禅##生活有点禅#
唐 道世法师
《菩萨地经》云：“邪见有二种：一者可转，二者不可转。诽谤因果，言无圣人，名不可转。非因见因，非果见果，是名可转。是故恶业名为邪见，善业者名为正见。”
不谤四谛迷圣道者，不知理道从自心生，唯常苦身以求解脱。如犬逐块，不知寻本。故《大庄严论》云：“譬如师子打射时，而彼师子寻逐人来。譬如痴犬，有人打掷，便逐瓦石，不知寻本。言师子者，喻智慧人，解求其本而灭烦恼。言痴犬者，即是外道，五热炙身，不识心本。”（四面安火，上有日炙，身处其中，以苦求道。）
但诸凡愚，多迷真道，不知观察身心无我，但学苦行以为道者，即同外道妄行邪法，谬执乖真，唯成恶法。故《智度论》云：“邪见罪重故，虽持戒等身口业好，皆随邪见恶心。如佛自说譬喻：如种苦种，虽复四大所成，皆作苦味。邪见之人，此亦如是。虽持戒精进，皆成恶法。”
不如不执，少行慧施。无执易化，有执难度。非直自坏，亦损他人。故《成实论》云：“宁止不行，勿行邪道。身坏命终，堕於恶趣。”
#生活处处都是禅##生活有点禅#
⚽️上周六晚间，中国足协已经公布了国足参加今年东亚杯赛的正式名单，23名球员最终确定。这则消息早已在各路媒体中广泛转载，但是与官方版本不同的“山寨版”却在山东省一著名的平面媒体上刊登，看笑不少球迷，尤其是来自山东省的读者球迷。
⚽️官方版的国足名单：
-门将：刘殿座、董春雨、邹德海；
-后卫：王燊超、于大宝、梅方、姜至鹏、李昂、吉翔、杨帆、王上源、明天；
-中场：蔡慧康、张稀哲、李行、曹赟定、金敬道、木热合买提江-莫扎帕；
-前锋：王子铭、韦世豪、董学升、冯劲、谭龙。
⚽️昨日，山东省平面媒体《半岛都市报》记者邢成博撰写一篇题为“厉兵东亚 东亚杯明日打响,李铁昨率队出征”的报道，重点绍了参加东亚杯国足23人大名单。但是不知何故？这份名单与国足官方发布的版本截然不同。竟然有多达15名国脚的名字被写错，中超本土最佳射手韦世豪竟然连姓氏都被更换！请问这份名单众多国脚和你是有杀父之仇吗？
这份让人笑岔气的国足名单如下：-门将：刘殿柱、董春雨、邹德海；
-后卫：王松超、于大宝、梅芳、蒋志鹏、李昂、纪翔、杨帆、王上源、明天；
-中场：蔡惠康、张贤哲、康健、曹雪丁、金景道、穆亨特江-莫扎帕；
-前锋：武士超、魏士豪、董雪生、冯金、谭龙。
-试问，身为球迷的你，当场看穿几个名字是错的？没错，15个！
⚽️本届东亚杯国足头号前锋“韦世豪”变身“魏士豪”，连姓都给换了。他的俱乐部队友梅方和刘殿座竟然无一幸免。王松超、蒋志鹏、纪翔、武士超、张贤哲、康健、曹雪丁、冯金......等人，更不知是何方神圣，竟然成功入选国足，简直让人笑岔气。恐怕从来都不看国足比赛也不看中超的读者，才会被这份名单蒙住。
⚽️本赛季在广州恒大坐稳主力门将的刘殿座，竟然被写成了“刘殿柱”，虽然身材高大的他确实像根柱子，但是名字确实不能乱改。如果这份名单报给赛事主办方，恐怕国足15人当即遭禁赛。网上盛传自媒体不靠谱，那么这一次，身为传统媒体的“正规军”在拥有专业记者、审稿、主编、副主编等一干专业人士的情况下，这次“乌龙”确实低级，他们写出了一份“醉驾版”的国足名单。最后友情提醒，喝酒不发文，发文莫喝酒！
#冒个泡#
⚽️官方版的国足名单：
-门将：刘殿座、董春雨、邹德海；
-后卫：王燊超、于大宝、梅方、姜至鹏、李昂、吉翔、杨帆、王上源、明天；
-中场：蔡慧康、张稀哲、李行、曹赟定、金敬道、木热合买提江-莫扎帕；
-前锋：王子铭、韦世豪、董学升、冯劲、谭龙。
⚽️昨日，山东省平面媒体《半岛都市报》记者邢成博撰写一篇题为“厉兵东亚 东亚杯明日打响,李铁昨率队出征”的报道，重点绍了参加东亚杯国足23人大名单。但是不知何故？这份名单与国足官方发布的版本截然不同。竟然有多达15名国脚的名字被写错，中超本土最佳射手韦世豪竟然连姓氏都被更换！请问这份名单众多国脚和你是有杀父之仇吗？
这份让人笑岔气的国足名单如下：-门将：刘殿柱、董春雨、邹德海；
-后卫：王松超、于大宝、梅芳、蒋志鹏、李昂、纪翔、杨帆、王上源、明天；
-中场：蔡惠康、张贤哲、康健、曹雪丁、金景道、穆亨特江-莫扎帕；
-前锋：武士超、魏士豪、董雪生、冯金、谭龙。
-试问，身为球迷的你，当场看穿几个名字是错的？没错，15个！
⚽️本届东亚杯国足头号前锋“韦世豪”变身“魏士豪”，连姓都给换了。他的俱乐部队友梅方和刘殿座竟然无一幸免。王松超、蒋志鹏、纪翔、武士超、张贤哲、康健、曹雪丁、冯金......等人，更不知是何方神圣，竟然成功入选国足，简直让人笑岔气。恐怕从来都不看国足比赛也不看中超的读者，才会被这份名单蒙住。
⚽️本赛季在广州恒大坐稳主力门将的刘殿座，竟然被写成了“刘殿柱”，虽然身材高大的他确实像根柱子，但是名字确实不能乱改。如果这份名单报给赛事主办方，恐怕国足15人当即遭禁赛。网上盛传自媒体不靠谱，那么这一次，身为传统媒体的“正规军”在拥有专业记者、审稿、主编、副主编等一干专业人士的情况下，这次“乌龙”确实低级，他们写出了一份“醉驾版”的国足名单。最后友情提醒，喝酒不发文，发文莫喝酒！
#冒个泡#
✋热门推荐