师父跟你们讲,因果的病就是因果病,因为种因了,就得果了,就是自己因为做某一件事情不如理不如法,然后让自己难过、想不通,结果就更难过。

夫妻两个人吵架的时候,只要有一个人省一句不讲了,这个果就慢慢地没有了,只要有一个人不讲话,接下去这场争吵就会结束。只要你还要讲一句,他肯定还会讲一句,吵架就是因为你讲一句,他一句,停不下来就越吵越凶,只要有一个人收口了,这个果就没有了,因为有一个人不造因,那么后面的果就没了。

要解决因果病,

就要靠慈悲喜舍和修行来去除业障。

大家都知道慈悲,就是心疼别人,看着人家很可怜。欢喜心就是说,我今天还很好,我今天还没有生恶病,我今天脑子还很清楚,我心里很开心。舍是什么呢?看到人家很可怜,想对人家好一点,舍去一点恨,舍去一点自私,多爱别人一点,多可怜人家。人的毛病就是不能原谅别人,如果能多原谅别人一点,多一点舍心,那你就会多一点慈悲心和欢喜心。

举个简单例子,一个老板雇了一个临时工,这个临时工在干活的时候老板希望他最好一分钟都不要停,老板心里就会很舒服。如果老板看见他停了下来,心里就会难过,这就是因果病。实际上,老板付给工人一个小时十几块钱,工人花出来的精力根本不止十几块,但是老板给了人家这十几块之后,一旦看见工人停下来歇一会儿,他就不舒服,所以去帮小生意老板打工真的是很辛苦,老板不让工人歇着的,对不对?所以做老板的要想一想,就给员工这么点钱,有时候人家休息一下、偷偷懒,只要大的事情过得去,就算了,想开一点。

师父经常给老板开示:你做员工之时,偷过懒没有?如果老板能这样想,说不定还能挽留一个人帮他这么干活,这个就是心态。生意做得越大,人越要想得开,心态好的人,烦恼就会少。

很多人因为老婆没身份,觉得老婆是靠他,在家里天天欺负老婆,然后心态越来越不好。他的老婆一直憋着,等到哪一天拿到身份了,她一定会离开你。如果你真的把她当老婆疼爱,等到她拿到身份之后,她还是对你这么好,她不会离开你的。因为你觉得她在依靠你,所以你就责骂她,对她不好,憋得住的人憋到拿到身份,憋不住的人就会去相关机构投诉你了,澳大利亚政府有一个机构专门收留有家庭暴力的女子,因暴力受到侵害,可以马上拿到移民。师父讲的都是真话,所以一个人不要把自己这种慈悲的心去掉,不要把这种欢喜心去掉。男人女人都一样,不要把人家当傻瓜,很多人吵架就是因为把别人当成了傻瓜。

要想去除业障,就要消业障,消业障的方法就是要有清净心,就是身体要清净,心也要清净。

身体不做那些邪淫的烂事,心才能安静。你如果心态不好,做了很多不该做的事情,例如:偷别人东西,看看你的心静得下来吗?你去做一件邪淫的事情,做完了之后,你的心静得下来吗?举个简单例子,一个小偷去偷了人家的东西,你要他安静点,他静得下来吗?他偷了东西之后,他心里会不平静,他担心会有人看见他偷东西,会有人来抓他。

说人家坏话的人说过话之后,他的恐惧心马上就来了,恐怖心就来了,他想着会不会有人把话传给那个人。会有人传话吗?肯定会有人传话的,这个世界没有不透风的墙,除非你不做,你做了一定会被人家知道的,恐怖了吧?你们去看吧,凡是嘴巴在背后讲人家不好的人,都是跟人家说一句:“我告诉你,你不要去告诉人家。”然后这个人再告诉别人说:“我告诉你,你不要告诉人家。”可能不告诉别人吗?你最好不要讲,那就是真的没有人告诉谁了。讲过的话可能不被人家知道吗?讲出来的话就是漏出去的气,怎么可能不漏掉?

师父最后跟大家讲个故事。从前有一个高僧,这个高僧已经修炼到知道自己的过去和未来,他知道自己今世在某个地方、某个时间有人要杀他,因为这是前世的因,你知道为什么有人要杀他吗?师父先不告诉你们。这个得道的高僧知道他这一劫很难躲过,他不但不回避,还翻山越岭去找到这个村庄,去找到这条街,在这个时候,突然有一伙像流浪汉一样的人拿起乱石头把他砸得半死,等这一群人走后,这个高僧还有一口气,被善良的人救起来了,人们就问他,他就把情况说了,人家说你怎么那么傻,你明明知道这是个劫啊,人家要杀你,你为什么还要来碰这个因果呢?高僧说,因为他在前世曾经写过一个奏章,这一折奏章害死过很多人,这些人都是被他害死的。

因果不虚啊,因为你前生造了这个因,你这辈子必定要还。所以,高僧说,我知道,如果我这辈子不被他们砸死,我有这么多的怨结我不能消,我带着这个因果永远不能超生。因为高僧已经想明白了,这辈子已经无所谓了,为了这辈子修成,能够超脱生死,到上面去,他的业障这么大,他怎么办呢?只能还债。就像我们贷款一样,从银行贷了很多钱,你赚了钱,就还进去了,你家里永远没有钱的。我索性一下子拼了命,把另外一个房子卖掉,把贷款还完,那你就可以拥有一个新的房子。高僧说,如果我这辈子不能消这个因,那我永远不能超生,所以他选择了这个方法去消这个因。

师父告诉你们,人跟人吵架了,就是因果,不能再增加因果,必须要放下。人跟人斗了,不能再斗。今天你吃苦了,你就吃苦了,你消业了。如果你不懂得吃苦,你还会吃更多的苦。你这次吃苦,你心不甘,觉得自己划不来,你下次还会吃更多的苦。这是最简单的道理。你们到老虎机前面去试试看,我今天输掉五十块,你吃苦了吧?不行,我一定要赢回来,接下来,你会输掉一百块。我输掉一百块,我要赢回来,如果我赢回来了,我就再也不赌了,接下来你就会输掉一千块。一千块对我来讲太多了,我必须要赢回来,以后我再也不赌了,你就输一万块。人要懂得消业啊,不能再执迷不悟。我们今天人跟人之间都是缘分,都是兄弟姐妹,千万不能再造新因,菩萨永远不能造新的因,希望你们好好地珍惜自己的缘分,珍惜因缘,离苦得乐。

师父告诉你们,我们都有宿业,其实每个人自己的 宿业都在排队等着我们。是不是等着你们啊?39岁的时 候劫来了,49岁的时候劫来了,一会儿一个事情,是不 是等着你们?这就是你们的宿业,过去的业障。如果这 个人说他没有宿业,等于说他永远不要轮回,等于说他 没有了因果,也就是说,他不会有因缘果报,那么这个 人就是大妄语者。师父为什么要说这句话呢?就是告诉 你们,一个人说没有前世,他就是一个大欺骗家,就是 一个大妄语家。你不承认前世、宿业,你就相当于说, 我没有因果了,你是违反了天理。

所以,即使是菩萨,也是有因果的。菩萨到人间来 没有因果吗?菩萨可以修到不畏因果,就是不怕因果。 但菩萨能走向他的因果,就是说菩萨能够善待他的因果。 如果是一个菩萨在人间,因果来了,他能承受、忍受, 因果来了,一定要受。例如:现在小孩子生出来了,小 陈就只能受,你要加倍地还债,你不但要还老婆,还要 还孩子,你要完全释放出自己的爱心,这是你的家,不 能有一点点私心。你现在就是一头牛、一匹马,你也必 须做牛、做马,没有办法,你现在有了家、有了孩子, 如果你还要自私的话,那么等待你的就是精神崩溃。

菩萨走向自己的因果,就是在不种新的因果前提下, 在消因果。今天有两个人不开心了,那么因果已经种下 了,如果你们继续不开心,你们继续种因果。如果你们 现在觉得我想通了,我错了,他也错了,各人想自己的 错,那么你们的这个因果就消了,接下来不会再种新的 因果,否则你今天不开心,明天不开心,后天不开心, 等待着你的就是一个大因果。夫妻也是这样的,天天不 开心,到最后就离婚了,对不对?没有什么客气的,现 在的人非常现实,你不对我好,我怎么对你好啊?要懂 道理的,我对你好、你对我好、这样才大家好。过去旧 社会有一句话叫“花花轿子人抬人”,我对你好,你对 我好,我说你好,你说我好,那么大家好。你好,我好, 大家才好啊。你说他不好,他会对你好吗?

菩萨永远不种新的因果,菩萨在消旧的因果。一张 纸上如果你不写新的字,你不停地擦过去的字,擦完了, 这张纸就是白纸了,干净了。如果你不停地一边擦,一 边还在写,最后这张纸就完了。所以师父告诉你们,不 种新的因果非常重要,菩萨跟人不一样,就是因为菩萨 不敢再种新的因,而我们人在不停地种新的因。所以, 菩萨虽然落因果,进入因果了,但是没有未来的因果。

师父最后跟大家讲个故事。从前有一个高僧,这个 高僧已经修炼到知道自己的过去和未来,他知道自己今 世在某个地方、某个时间有人要杀他,因为这是前世的 因,你知道为什么有人要杀他吗?师父先不告诉你们。 这个得道的高僧知道他这一劫很难躲过,他不但不回避, 还翻山越岭去找到这个村庄,去找到这条街,在这个时 候,突然有一伙像流浪汉一样的人拿起乱石头把他砸得 半死,等这一群人走后,这个高僧还有一口气,被善良 的人救起来了,人们就问他,他就把情况说了,人家说 你怎么那么傻,你明明知道这是个劫啊,人家要杀你, 你为什么还要来碰这个因果呢?高僧说,因为他在前世 曾经写过一个奏章,这一折奏章害死过很多人,这些人 都是被他害死的。

因果不虚啊,因为你前生造了这个因,你这辈子必 定要还。所以,高僧说,我知道,如果我这辈子不被他 们砸死,我有这么多的怨结我不能消,我带着这个因果 永远不能超生。因为高僧已经想明白了,这辈子已经无 所谓了,为了这辈子修成,能够超脱生死,到上面去, 他的业障这么大,他怎么办呢?只能还债。就像我们贷 款一样,从银行贷了很多钱,你赚了钱,就还进去了, 你家里永远没有钱的。我索性一下子拼了命,把另外一 个房子卖掉,把贷款还完,那你就可以拥有一个新的房 子。高僧说,如果我这辈子不能消这个因,那我永远不 能超生,所以他选择了这个方法去消这个因。

师父告诉你们,人跟人吵架了,就是因果,不能再 增加因果,必须要放下。人跟人斗了,不能再斗。今天 你吃苦了,你就吃苦了,你消业了。如果你不懂得吃苦, 你还会吃更多的苦。你这次吃苦,你心不甘,觉得自己 划不来,你下次还会吃更多的苦。这是最简单的道理。 你们到老虎机前面去试试看,我今天输掉五十块,你吃 苦了吧?不行,我一定要赢回来,接下来,你会输掉一 百块。我输掉一百块,我要赢回来,如果我赢回来了, 我就再也不赌了,接下来你就会输掉一千块。一千块对 我来讲太多了,我必须要赢回来,以后我再也不赌了, 你就输一万块。人要懂得消业啊,不能再执迷不悟。我 们今天人跟人之间都是缘分,都是兄弟姐妹,千万不能 再造新因,菩萨永远不能造新的因,希望你们好好地珍 惜自己的缘分,珍惜因缘,离苦得乐。

师父告诉你们,我们都有宿业,其实每个人自己的宿业都在排队等着我们。是不是等着你们啊?39岁的时候劫来了,49岁的时候劫来了,一会儿一个事情,是不是等着你们?这就是你们的宿业,过去的业障。如果这个人说他没有宿业,等于说他永远不要轮回,等于说他没有了因果,也就是说,他不会有因缘果报,那么这个人就是大妄语者。师父为什么要说这句话呢?就是告诉你们,一个人说没有前世,他就是一个大欺骗家,就是一个大妄语家。你不承认前世、宿业,你就相当于说,我没有因果了,你是违反了天理。

所以,即使是菩萨,也是有因果的。菩萨到人间来没有因果吗?菩萨可以修到不畏因果,就是不怕因果。但菩萨能走向他的因果,就是说菩萨能够善待他的因果。如果是一个菩萨在人间,因果来了,他能承受、忍受,因果来了,一定要受。例如:现在小孩子生出来了,小陈就只能受,你要加倍地还债,你不但要还老婆,还要还孩子,你要完全释放出自己的爱心,这是你的家,不能有一点点私心。你现在就是一头牛、一匹马,你也必须做牛、做马,没有办法,你现在有了家、有了孩子,如果你还要自私的话,那么等待你的就是精神崩溃。

菩萨走向自己的因果,就是在不种新的因果前提下,在消因果。今天有两个人不开心了,那么因果已经种下了,如果你们继续不开心,你们继续种因果。如果你们现在觉得我想通了,我错了,他也错了,各人想自己的错,那么你们的这个因果就消了,接下来不会再种新的因果,否则你今天不开心,明天不开心,后天不开心,等待着你的就是一个大因果。夫妻也是这样的,天天不开心,到最后就离婚了,对不对?没有什么客气的,现在的人非常现实,你不对我好,我怎么对你好啊?要懂道理的,我对你好、你对我好、这样才大家好。过去旧社会有一句话叫“花花轿子人抬人”,我对你好,你对我好,我说你好,你说我好,那么大家好。你好,我好,大家才好啊。你说他不好,他会对你好吗?

菩萨永远不种新的因果,菩萨在消旧的因果。一张纸上如果你不写新的字,你不停地擦过去的字,擦完了,这张纸就是白纸了,干净了。如果你不停地一边擦,一边还在写,最后这张纸就完了。所以师父告诉你们,不种新的因果非常重要,菩萨跟人不一样,就是因为菩萨不敢再种新的因,而我们人在不停地种新的因。所以,菩萨虽然落因果,进入因果了,但是没有未来的因果。

师父最后跟大家讲个故事。从前有一个高僧,这个高僧已经修炼到知道自己的过去和未来,他知道自己今世在某个地方、某个时间有人要杀他,因为这是前世的因,你知道为什么有人要杀他吗?师父先不告诉你们。这个得道的高僧知道他这一劫很难躲过,他不但不回避,还翻山越岭去找到这个村庄,去找到这条街,在这个时候,突然有一伙像流浪汉一样的人拿起乱石头把他砸得半死,等这一群人走后,这个高僧还有一口气,被善良的人救起来了,人们就问他,他就把情况说了,人家说你怎么那么傻,你明明知道这是个劫啊,人家要杀你,你为什么还要来碰这个因果呢?高僧说,因为他在前世曾经写过一个奏章,这一折奏章害死过很多人,这些人都是被他害死的。

因果不虚啊,因为你前生造了这个因,你这辈子必定要还。所以,高僧说,我知道,如果我这辈子不被他们砸死,我有这么多的怨结我不能消,我带着这个因果永远不能超生。因为高僧已经想明白了,这辈子已经无所谓了,为了这辈子修成,能够超脱生死,到上面去,他的业障这么大,他怎么办呢?只能还债。就像我们贷款一样,从银行贷了很多钱,你赚了钱,就还进去了,你家里永远没有钱的。我索性一下子拼了命,把另外一个房子卖掉,把贷款还完,那你就可以拥有一个新的房子。高僧说,如果我这辈子不能消这个因,那我永远不能超生,所以他选择了这个方法去消这个因。

师父告诉你们,人跟人吵架了,就是因果,不能再增加因果,必须要放下。人跟人斗了,不能再斗。今天你吃苦了,你就吃苦了,你消业了。如果你不懂得吃苦,你还会吃更多的苦。你这次吃苦,你心不甘,觉得自己划不来,你下次还会吃更多的苦。这是最简单的道理。你们到老虎机前面去试试看,我今天输掉五十块,你吃苦了吧?不行,我一定要赢回来,接下来,你会输掉一百块。我输掉一百块,我要赢回来,如果我赢回来了,我就再也不赌了,接下来你就会输掉一千块。一千块对我来讲太多了,我必须要赢回来,以后我再也不赌了,你就输一万块。人要懂得消业啊,不能再执迷不悟。我们今天人跟人之间都是缘分,都是兄弟姐妹,千万不能再造新因,菩萨永远不能造新的因,希望你们好好地珍惜自己的缘分,珍惜因缘,离苦得乐。


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