觉林菩萨偈
华严第四会。夜摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛。
尔时觉林菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言。
譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。
大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。
心中无彩画。彩画中无心。然不离於心。有彩画可得。
彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。
譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。
心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。
如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。
若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。
心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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华严第四会。夜摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛。
尔时觉林菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言。
譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。
大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。
心中无彩画。彩画中无心。然不离於心。有彩画可得。
彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。
譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。
心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。
如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。
若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。
心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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【一日一印*慈悲喜舍】慈悲喜舍是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化,称为大慈、大悲、大喜、大舍,名“四无量心”,或称“四梵住”(四种清净无染的心)。“慈悲喜舍”四无量心是菩萨为令一切众生离苦得乐,而生起的四种广大利他之心,它体现出菩萨的伟大胸襟与人格魅力。
问曰:何知守本真心,是入道之要门?
答曰:乃知举一手爪,画佛形像,或造恒沙功德者,只是佛为教导无智众生,作当来胜报之业,及见佛之因,若愿自早成佛者,会是守本真心,三世诸佛,无量无边,若有一人,不守真心得成佛者,无有是处。故经云:制心一处,无事不办,故知守本真心,是入道之要门也。弘忍大师《最上乘论》
答曰:乃知举一手爪,画佛形像,或造恒沙功德者,只是佛为教导无智众生,作当来胜报之业,及见佛之因,若愿自早成佛者,会是守本真心,三世诸佛,无量无边,若有一人,不守真心得成佛者,无有是处。故经云:制心一处,无事不办,故知守本真心,是入道之要门也。弘忍大师《最上乘论》
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