四五月书单：
1.《鳄鱼的黄眼睛》豆瓣 8.1
不推荐，法国玛丽苏文。
2.《故事便利店》骆以军 豆瓣8.0
像吃了一个全家桶快餐，故事塞得满满当当，听多了便有些腻
3.《大地之上》 罗欣顿.米斯特里 豆瓣9.5
热泪盈眶力荐，虽然是小说但在真实历史背景下无法相信是小说，把印度1975年期间的印巴分治、 阶级矛盾、人民的斗争、种姓、性别斗争都写得字字如泪。四天读完的70万字读的时候几次哽咽，印度。印度。
4.《十三邀“我们都在给大问题做注脚》 许知远 豆瓣8.8
读书人和凡人的区别就在这本书的谈话间。
5.《人间王国》 阿莱霍.卡彭铁儿 豆瓣8.4
魔幻主义的描述黑奴在历史的四个时期，人类游走在万物有灵的世界中，人类之间的苦难仍来自同类。
6.《论人类不平等的起源和基础》 让.雅克卢梭 豆瓣8.4
可以永远相信卢梭。
7.《豆汁记》 叶广芩 豆瓣8.9
写得可太好了 京味十足，那些流落在皇城下的民间温暖故事。
8.《沿着季风的方向》 豆瓣刘子超 8.2
来自北大的中文系 ，对历史储备是让人惊艳的，作者的知识储备和文学描述征服了对游记认知。
9.《克伦索尔的最后夏天》 赫尔曼黑塞 豆瓣8.4
黑塞的浪漫 黑塞的离经叛道 梦幻泡影的世界。
10.《鹿川有许多粪》 李沧东 豆瓣 9.0
韩国的压抑 权利的膨胀、 阶级贫富阶级的差距、民众的水深火热 是无力的。
11.《天空的另一半》 尼可拉斯克里斯朵夫 雪莉.邓恩 豆瓣 9.2
这世上有人在默默为需要帮助的女性拉出泥潭就让你感动。是一股向上的力量！
12.《四个春天》 陆庆屹 豆瓣8.5
陆导演的纪录片看过，书的文风和纪录片是一模一样，那般安静和温柔，像吃一碗大米饭，一颗颗品尝，甜从舌尖来。
13.《阿莱夫》 博尔赫斯 豆瓣9.3
博尔赫斯，理想主义 现实主义 天马行空 永远着迷。
14.《遗忘通论》 阿瓜卢萨 豆瓣8.6
1961年-1974年反抗葡萄牙殖民统治战争独立后的长期内战 政权交替 ，1975年安哥拉脱离殖民统治宣告独立 ，同年内战，在这个背景下讲述房间呆了几十年的故事。我们都在虚构或书写自传，在直面个人的过去和民族的历史中不断寻找自我与世界的关联。
15.《女生徒》 太宰治 豆瓣8.2
没有大家所说的颓废感 是很有爱的书，内心世界是一个细腻柔软感情丰富的女孩子啊

16.《我选择独自一人》 马赛尔.索玛热奥 豆瓣7.8
失恋女子的日记 也没读到什么…
17.《夜间飞行》 圣.埃克苏佩里 豆瓣8.5
故事有他迷人的魔力 。
“那架机还在飞行吗？每一秒都带走了一丝机会。时间的流逝就意味着毁灭。它花了二十个世纪，才堪堪损毁了一座庙宇。它先磨损了那些花岗岩，接着又将庙宇化为尘士。如今，每一秒钟都聚集着几个世纪的力量，威胁着这架飞机上的人。”
#书单#

“空行母”的想象之家 ▎手握笔刷的魔法师 Robert Powell

阅读链接：https://t.cn/A6X1g1DS
整理编辑： 王聪 扬毛

当罗伯特在孟加拉写生和体验生活期间，听说喜马拉雅西段最近对外国人开放，便决定去那里参观。然而，他的相机在途中丢失了，这可能是命运在暗示，他要通过手绘记录眼前的一切。这次探险使罗伯特首次沉浸在喜马拉雅文化中，他最著名的绘画作品也由此诞生。

罗伯特对超越物理领域的文化艺术保有好奇心，他记录了尼泊尔西部马加尔人的萨满文化，作为尼泊尔已知最古老的部落之一，马加尔人最初信仰的是萨满，万物有灵论和祖先崇拜。

不久，罗伯特参与尼泊尔一部门团队前往木斯塘。他在徒步、马背上描绘出了鲜活光亮又富含矿物质的木斯塘山景。炽热的红、白、黑色被涂画在墙上，呼吁众神菩萨的保佑，公羊头骨和角被置于门廊之上，以保护人们免受恶鬼伤害。

1999年其展览“地门，天门，木斯塘绘画”向罗伯特开启了全球艺术之门，他的作品超越民族志的界限，成为了一种反映喜马拉雅文化本质的形式。《华盛顿邮报》 Michael O 'Sullivan 说“罗伯特以万物有灵的方式绘画建筑，揭示了超出我们所能看到的一些东西”。

#喜马拉雅文化[超话]##文化##喜马拉雅艺术##艺术##藏族##建筑##传统##历史##孟加拉##尼泊尔##木斯塘##绘画##图画##展览##萨满##萨满文化##想象##视觉艺术##建筑师#

关照情绪，就是认识自己。

我们能看到一个人外在表现出来的行为、动作、所说的话，可是内在哪些转瞬即逝，不断反复跳跃的各种念头、想法、内心大戏，是无法精准看清楚的，不止是别人，自己看自己也是一样的。

这种细微的内心大戏都是伴随着情绪的，所以深刻认识到了自己的情绪，也就能很好地认识自己了。

我们的认识就要涉及思维，思维是要用语言来表述的，可语言本身又有着很强的遮蔽性。

马歇尔·卢森堡（MarshallRosenberg）在《非暴力沟通》中引用了语义学家温德尔·约翰逊（Wendell Johnson）的一段话：

我们的语言年代久远，但先天不足，是一种有缺陷的工具。它反映了万物有灵论的思想，让我们谈论稳定性和持久性，谈论相似之处、常态和种类，谈论神奇的转变、迅速的痊愈、简单的问题以及终极的解决办法。然而，我们的世界包含着无穷无尽的过程、变化、差别、层面、功能、关系、问题以及复杂性。静态的语言与动态的世界并不匹配，这是我们面临的挑战之一。

这种挑战就是无言无法精准到时刻描述变化，这种变化确实无处不在的。