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“善世而不伐，德博而化。”

出处：《易经》

译文：能使邦国更美好却不夸耀自己。既具仁爱之心又有渊博的知识能够治理国家。

原文片段：九二曰：“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：'见龙在田，利见大人’，君德也。”

《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、贞。” 初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。”

九三曰“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”

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乾卦：乾上乾下

乾，为健，为天。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
卦辞：元，亨，利，贞。洋溢着无穷生命力的你排除万难，达到目的地，自然是大吉大利的。
初九：潜龙勿用
是在机会还未成熟时，龙应潜伏在水底，韬光养晦，切不冒进。
九二：见龙在田，利见大人。
龙出现在大地上，有利于出现德才兼备的人，或是有地位的贤人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
君子整天努力不懈，时刻警惕着，这样即使遇到危险也无凶险。
九四：或跃在渊，无咎。
龙已经在深渊里，或跃动，或静观，进退有据，不会有灾难
九五：飞龙在天，利见大人
龙得到天时，地利，飞上天空，有利于出现德才兼备的人，或有地位的贤人
上九：亢龙，有悔
龙飞到一定高度达到极点了，若继续向上飞，可能会招致灾祸，导致悔恨产生
用九：见群龙无首，吉
群龙聚集在一起，不知道龙头在哪儿，都自由的飞翔，时非常吉利的