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李淳风
武后之召入宫，李淳风奏云："后官有天子气。"太宗召宙人阅之，令百人为一队，问淳风。淳风云："在某队中。"太宗又分为二队，淳风云："在某队中，请陛下自拣择。"太宗不识，欲尽杀之。淳风谏："不可。陛下若留，虽皇祚暂缺，而社稷延长。陛下若杀之，当变为男子，即损灭皇族无遗矣。"太宗遂止。（《广记》卷二二四）
李淳风
武后之召入宫，李淳风奏云："后官有天子气。"太宗召宙人阅之，令百人为一队，问淳风。淳风云："在某队中。"太宗又分为二队，淳风云："在某队中，请陛下自拣择。"太宗不识，欲尽杀之。淳风谏："不可。陛下若留，虽皇祚暂缺，而社稷延长。陛下若杀之，当变为男子，即损灭皇族无遗矣。"太宗遂止。（《广记》卷二二四）
自然不需要被达成，它已经在那里。—— 至道无难，惟嫌拣择。如实觉察，不生见解分别，若无见解束缚，何须解脱？一切诸法，本来解脱，只需放下见解分别，万事安然。—— 烦恼即菩提。我们会被干扰的原因在于缺乏智慧，我们无法认识到它们的本性。所以我们修行的目的就是要去发现它们的本性，【也就是空性，从未与我们的自心分离过】唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
《不接纳，痛苦的放大器》
我们的烦恼痛苦无不是因为不接纳所导致。有句禅语叫“至道无难，唯嫌拣择”，意思是，只要放下分别之心，就可以回到清净之心。庄子也说过，“至人用心若镜，不将不迎”，让自己的心像镜子一样，无论美丑顺逆，我们都全然地观照和接纳，既不排斥、也不抓取。这就是让人生更加平和从容的修心之道。
我们的烦恼痛苦无不是因为不接纳所导致。有句禅语叫“至道无难，唯嫌拣择”，意思是，只要放下分别之心，就可以回到清净之心。庄子也说过，“至人用心若镜，不将不迎”，让自己的心像镜子一样，无论美丑顺逆，我们都全然地观照和接纳，既不排斥、也不抓取。这就是让人生更加平和从容的修心之道。
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