你若无心我便休,青山只认白云俦。
飞泉落韵怡然夏,飘叶成诗好个秋。
十五情形怜月冷,三千愿望对星流。
前尘影事皆如幻,浩气当初贯斗牛。
巫山原属古追求,你若无心我便休。
冬雪寒江抛直钓,春潮野渡泊孤舟。
落花成土多真爱,飞叶随风有至愁。
许是今生缘未了,还从梦里记明眸。
意趣曾经慕十洲,云笺封月遣谁邮?
缘如有梦情长在,你若无心我便休。
俗侣花间蜂又蝶,仙朋波面鹭和鸥。
至今尚羡袈裟客,竹杖芒鞋任远游。
为谁消瘦为谁忧?二月桃花五月榴。
燕舞莺歌翻寂寞,凤衾鸳枕忆温柔。
水因有性山难转,你若无心我便休。
红泪笺成何处与?天涯渺渺路悠悠。
清水寒潭落叶浮,忍将往事下眉头。
纵然桂魄都圆缺,况复萍踪不去留?
孤枕偏生蝴蝶梦,吟鞋怕上凤凰楼。
此情应是长相守,你若无心我便休。
飞泉落韵怡然夏,飘叶成诗好个秋。
十五情形怜月冷,三千愿望对星流。
前尘影事皆如幻,浩气当初贯斗牛。
巫山原属古追求,你若无心我便休。
冬雪寒江抛直钓,春潮野渡泊孤舟。
落花成土多真爱,飞叶随风有至愁。
许是今生缘未了,还从梦里记明眸。
意趣曾经慕十洲,云笺封月遣谁邮?
缘如有梦情长在,你若无心我便休。
俗侣花间蜂又蝶,仙朋波面鹭和鸥。
至今尚羡袈裟客,竹杖芒鞋任远游。
为谁消瘦为谁忧?二月桃花五月榴。
燕舞莺歌翻寂寞,凤衾鸳枕忆温柔。
水因有性山难转,你若无心我便休。
红泪笺成何处与?天涯渺渺路悠悠。
清水寒潭落叶浮,忍将往事下眉头。
纵然桂魄都圆缺,况复萍踪不去留?
孤枕偏生蝴蝶梦,吟鞋怕上凤凰楼。
此情应是长相守,你若无心我便休。
相生洁白无瑕,鬑鬑完美无缺,冉冉闲庭信步,时时夙夜不懈。
心无旁骛@肖宇梁Rainco 周末快乐!
@月海Mare_肖宇梁
(图片搬运来的,但是帅气不减)
你若喜欢,好生相待!
你若真爱,一生珍爱!
没有什么可以阻挡你对任何人或者任何事的喜欢和爱,但是,既然喜欢了,爱了,那就认认真真,专心专一的爱下去!
心无旁骛@肖宇梁Rainco 周末快乐!
@月海Mare_肖宇梁
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你若喜欢,好生相待!
你若真爱,一生珍爱!
没有什么可以阻挡你对任何人或者任何事的喜欢和爱,但是,既然喜欢了,爱了,那就认认真真,专心专一的爱下去!
什么叫大悲心?大悲心就是看所有的人,都和自己一样。所以我有这么几句话,对这个大悲心是很好、很恰当的。怎么说?
你若有德行,身体就有一种光泽现出来
真认自己错,莫论他人非,
他非即我非,同体名大悲。
“真认自己错”,无论什么事情,不要去怪人,要承认自己的不对,自己的错误。不要文过,不要护过,不要掩饰自己的过错,所谓“过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。”
你有过,若能改,《左传》提到:“过而能改,善莫大焉!”你能改过,这就是个善。
孔子说:“过则勿惮改。”你有过错,不要怕改过;你怕改过,那就是要文过、饰过了。这饰过,就掩饰自己的过错,不承认自己的过错。
所以真认自己错,“莫论他人非”,我们人往往不谈话则已,一谈起话来,就是说人的不对,说某某如何、某某如何。就是看不见自己,所谓“乌鸦落到猪身上,看见猪黑,看不见自己黑。”一天到晚说人家的不对,自己一点不对都没有,这是一种愚痴的行为。
“人非圣贤,孰能无过?”由这一句话证明,圣人才能无过;贤人能寡过,能寡少过;君子能改过,君子就会改过的;小人就护过,小人保护着他这个过错。
有过能改,这是最好的,所以莫论他人非,不要尽看人家的不对,也不要尽洗人家的衣服。
“他非即我非”,你能这样想:“啊!旁人不对,就是我的不对。”
就是有人骂我,我也很高兴的;有人说我不对,我也很高兴的。为什么?就因为我觉得他非即我非,旁人的不对就是我的不对,不要和旁人分开。
说:“这个吃亏吃得太大了。”吃一点亏怕什么?这个世界为什么坏的?就因为不肯吃亏;你也不肯吃亏,他也不肯吃亏,都想占便宜。
所以说你若能看成“他非即我非”,旁人的不对就是我的不对,这就是“同体名大悲”,一切众生与我同体,一切众生与我没有什么分别。
所以“常行大悲”,常常地行大悲心,其心润泽:这个心就很有智慧,很光明的。 https://t.cn/A6XfiPuc
你若有德行,身体就有一种光泽现出来
真认自己错,莫论他人非,
他非即我非,同体名大悲。
“真认自己错”,无论什么事情,不要去怪人,要承认自己的不对,自己的错误。不要文过,不要护过,不要掩饰自己的过错,所谓“过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。”
你有过,若能改,《左传》提到:“过而能改,善莫大焉!”你能改过,这就是个善。
孔子说:“过则勿惮改。”你有过错,不要怕改过;你怕改过,那就是要文过、饰过了。这饰过,就掩饰自己的过错,不承认自己的过错。
所以真认自己错,“莫论他人非”,我们人往往不谈话则已,一谈起话来,就是说人的不对,说某某如何、某某如何。就是看不见自己,所谓“乌鸦落到猪身上,看见猪黑,看不见自己黑。”一天到晚说人家的不对,自己一点不对都没有,这是一种愚痴的行为。
“人非圣贤,孰能无过?”由这一句话证明,圣人才能无过;贤人能寡过,能寡少过;君子能改过,君子就会改过的;小人就护过,小人保护着他这个过错。
有过能改,这是最好的,所以莫论他人非,不要尽看人家的不对,也不要尽洗人家的衣服。
“他非即我非”,你能这样想:“啊!旁人不对,就是我的不对。”
就是有人骂我,我也很高兴的;有人说我不对,我也很高兴的。为什么?就因为我觉得他非即我非,旁人的不对就是我的不对,不要和旁人分开。
说:“这个吃亏吃得太大了。”吃一点亏怕什么?这个世界为什么坏的?就因为不肯吃亏;你也不肯吃亏,他也不肯吃亏,都想占便宜。
所以说你若能看成“他非即我非”,旁人的不对就是我的不对,这就是“同体名大悲”,一切众生与我同体,一切众生与我没有什么分别。
所以“常行大悲”,常常地行大悲心,其心润泽:这个心就很有智慧,很光明的。 https://t.cn/A6XfiPuc
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