#夜读#守住人生的低处,抵达生命的高处✨
低,既是成功的起点,也是修行的良方,更是守胜的秘诀。
人在低处,要有恪守为人的宽容和谦卑,要有迈向成功的决心与信念,更要有看尽得失后的豁达和坦然。
人不畏低,才能有孚众成王的气度和修养。
当你品过世间百态,跨过低处泥泞之途,方能览尽高处旖旎之景。 https://t.cn/EyPFKKk
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禅宗公案 | 文殊菩萨与文喜禅师
文喜禅师往五台山,朝礼华严寺。在金刚窟,文喜禅师碰到一位老翁,正牵着一头牛而行。那位老翁邀请文喜禅师到寺里坐一坐。刚进寺门,老翁便呼“均提”,随即有一位童子应声而出。
老翁放下牛,引文喜禅师升堂就座。只见堂宇皆金色晃耀。老翁自于禅床上踞坐,然后指着一个绣墩,命文喜禅师坐在上面。
老翁问:“你从哪里来的?”
文喜禅师说:“南方来的。”
老翁说:“南方佛法怎么样?”
文喜禅师回答:“末法年代,持戒的出家人少。你们北方五台山的佛法怎么样?”
老翁说:“龙蛇混杂,凡圣同居啊!”
文喜禅师问道:“五台山一共有多少出家人?”
老翁说:“前三三与后三三。”
老翁让童子送别文喜。路上,文喜禅师问童子:“前三三,后三三,是多少?”
童子便召唤:“大德!”文喜禅师应诺。
童子问道:“是多少?”文喜禅师不能悟。
文喜又问童子:“此为何处?”
童子道:“此金刚窟般若寺也。”
文喜禅师一听,倍感凄然失落,此时他才突然明白,那位老翁就是文殊菩萨,回头再找那位老翁,看到文殊菩萨骑一只狮子站在空中。
后来,文喜禅师前往江西洪州观音山参礼仰山慧寂禅师,顿了心契,并留在仰山,充当典座之职。
一天文喜禅师正在做饭,文殊菩萨在饭锅上现身,还是骑他那头狮子,在饭锅上跑圈。文喜禅师一见,抓起锅铲就打,说:“文殊自文殊,文喜自文喜。”文
殊菩萨于是飞升上空,说偈道:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,却被老僧嫌。”
省思:
苦瓜当然连根都是苦的啦,这个甜瓜当然连那个蒂都是甜的。修行三大劫数,连释迦牟尼fo都做过他的学生,反被老和尚讨厌。这说明凡所有相,皆是虚妄,反覆叮咛。也就是禅宗祖师们后来说的:fo来斩fo,魔来斩魔的道理,这也是修行的无上秘诀。
文喜禅师往五台山,朝礼华严寺。在金刚窟,文喜禅师碰到一位老翁,正牵着一头牛而行。那位老翁邀请文喜禅师到寺里坐一坐。刚进寺门,老翁便呼“均提”,随即有一位童子应声而出。
老翁放下牛,引文喜禅师升堂就座。只见堂宇皆金色晃耀。老翁自于禅床上踞坐,然后指着一个绣墩,命文喜禅师坐在上面。
老翁问:“你从哪里来的?”
文喜禅师说:“南方来的。”
老翁说:“南方佛法怎么样?”
文喜禅师回答:“末法年代,持戒的出家人少。你们北方五台山的佛法怎么样?”
老翁说:“龙蛇混杂,凡圣同居啊!”
文喜禅师问道:“五台山一共有多少出家人?”
老翁说:“前三三与后三三。”
老翁让童子送别文喜。路上,文喜禅师问童子:“前三三,后三三,是多少?”
童子便召唤:“大德!”文喜禅师应诺。
童子问道:“是多少?”文喜禅师不能悟。
文喜又问童子:“此为何处?”
童子道:“此金刚窟般若寺也。”
文喜禅师一听,倍感凄然失落,此时他才突然明白,那位老翁就是文殊菩萨,回头再找那位老翁,看到文殊菩萨骑一只狮子站在空中。
后来,文喜禅师前往江西洪州观音山参礼仰山慧寂禅师,顿了心契,并留在仰山,充当典座之职。
一天文喜禅师正在做饭,文殊菩萨在饭锅上现身,还是骑他那头狮子,在饭锅上跑圈。文喜禅师一见,抓起锅铲就打,说:“文殊自文殊,文喜自文喜。”文
殊菩萨于是飞升上空,说偈道:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,却被老僧嫌。”
省思:
苦瓜当然连根都是苦的啦,这个甜瓜当然连那个蒂都是甜的。修行三大劫数,连释迦牟尼fo都做过他的学生,反被老和尚讨厌。这说明凡所有相,皆是虚妄,反覆叮咛。也就是禅宗祖师们后来说的:fo来斩fo,魔来斩魔的道理,这也是修行的无上秘诀。
修行不可各处卖修行,一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩萨来护持,有的是天人来护持,有的是鬼神来护持,有的是人来护持,有的则是邪魔鬼怪来护持,因为他们看你心邪怪僻,就想来与你作伴。一旦有邪知邪见,就生很多魔,就会有很多障碍。
修行有三秘诀:
一、真。不能虚伪,直心即道场。
二、诚。毕恭毕敬,至诚恳切。
三、恒。恒常不变,恒远不逾。
凡是一举一动、一言一行,都要有真、诚、恒三心,做什么事都有这三心,一定道业有成。
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修行有三秘诀:
一、真。不能虚伪,直心即道场。
二、诚。毕恭毕敬,至诚恳切。
三、恒。恒常不变,恒远不逾。
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