虽然人们在处理婚姻纠纷之时大部分都不会将非法同居与重婚罪联系起来，但事实上倘若你真的掌握了对方在婚内与他人非法同居的证据，也就完全可以向法院以重婚罪的名义进行起诉。但在此前我们必须要了解到两者的认定标准到底是怎样的，这样才能在处理婚姻出轨问题上更好地将事态有利于自己。
非法同居关系分为两种，一种是非婚同居，也就是男女双方未办结婚登记手续即以夫妻名义同居生活；其二则是重婚同居，已领结婚证有配偶跟异性同居生活，群众也认为是夫妻关系的一种同居行为。而重婚罪则是指行为人违反我国刑法的有关规定，在有合法配偶的情况下又与他人结婚或者明知他人有配偶而与之结婚所构成的犯罪。
或许有人不能理解，重婚罪就是同时跟两个人结婚，那两个人既然已经结婚了，又为什么还会构成非法同居呢？而找到出轨人非法同居的证据之后又为何可以以重婚罪的名义起诉，他们之间或许也有可能没有结婚，又怎么能构成重婚罪呢？但在看完以下的案例之后，你或许会对这两者之间的联系有所了解。
案例分享
1974年，来自河南的甘有兵到了年龄之后就在父母的介绍下同邻村的吴某建立了家庭，婚后两人因感情稳定生育了两个儿子。但随着孩子渐渐长大，仅仅靠着甘有兵在老家打工的钱已经远远不够一家四口的支出，出于家中男人的责任，甘有兵选择了到湖北创业。
1973年，甘有兵在湖北省阳新县承包采石场期间，被年轻貌美的毛丽艳所吸引，而毛丽艳也在得知甘有兵是一个老板之后更是对其青睐有加，于是一拍即合下两人进行深入交流并开始了同居生活。在同居期间毛丽艳得知了甘有兵在老家已有妻子的事实，虽然当时遭受欺骗的她内心有些怒气，但因为沉迷于甘有兵的物质财富中无法自拔，因此即便得知事实的她还是一直维持着与甘有兵的同居关系。
1998年，毛丽艳为了能够给自己一个保障，还为甘有兵生下了一个儿子。而甘有兵也对她宠爱有加，虽然两人并没有领结婚证，但二人却以夫妻名义在湖北阳新县、武穴市（毛丽艳家乡）和江西瑞昌市同居生活。由于二人对外都是以夫妻相称，尽管没有领证，但周围人还是认为他们是夫妻关系。
直到2019年，毛艳丽厌烦了与甘有兵之间的情人关系，她知道即便周围所有人都知道自己是他的妻子，但自己始终不是他法定意义上的妻子，因此便想为自己找一个归宿，不至于老年惨遭抛弃。
可甘有兵怎能愿意，他既舍不得老家贤惠的妻子，也舍不得情人的体贴，因此便迟迟拖着毛丽艳不让她离开。4月份，无奈之下的毛丽艳为了能够解除自己与甘有兵之间的关系，直接以解除非法同居关系为由诉至法院，只是为了与甘有兵解除同居关系。
然而戏剧性的一幕发生了，在审理过程中，法院发现甘有兵、毛丽艳两人均涉嫌重婚罪，因此立马将两人移送至公安机关侦处。
以案说法：
在这个案件中，甘有兵与毛丽艳两人明明没有登记结婚，又怎么会涉嫌重婚罪呢？而单身的毛丽艳又怎么也是涉嫌重婚罪呢？
所谓重婚，并不是仅限于一定要同时跟两个人及以上领结婚证才算是涉嫌重婚罪，与原配偶登记结婚，而与他人没有登记结婚却以夫妻关系同居生活也是属于重婚，此为先法律婚后事实婚型。
因此甘有兵与毛丽艳虽然两人存在非法同居不假，但也就是因为提供了非法同居的证据，甘有兵在明明有配偶的情况下却还要与毛丽艳以夫妻相称进行非法同居，他的这种行为属于先法律婚后事实婚型，已经触犯了重婚罪。
而毛丽艳在这个案件中是出于相婚者一方，明知甘有兵有配偶却还是跟他以夫妻名义共同生活，虽然就其本身而言，并没有“重婚”，但从重婚关系的整体来看，这种主体仍然是重婚的一方，在性质上与重婚者的行为完全相同，故我国刑法明文规定这种主体构成重婚罪。
根据《中华人民共和国刑法》第二百五十八条规定，重婚罪指有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。因此甘、毛两人必将要获得二年以下的有期徒刑。
显然两人的法律意识并不高，直接将自己的犯罪证据送到了法院。但倘若在一段婚姻中真的碰到这种事，身为婚姻中受害人的一方，又该如何证明其非法同居，并以正当的手段维护自己的权益呢？
（一）保存电子证据：对于夫妻一方与外遇对象来往的手机短信内容、电子邮件内容、QQ聊天记录、微信聊天记录并及时自行保存或者可以委托公安部证门对此类证据作固定处理。
（二）保存文字证据：
1、出轨一方因愧疚等心理而写下的类似于“认错书”等文字材料，
2、婚姻一方有嫖C、非法同居等行为，警方介入处理的笔录材料；
3、供职单位发觉婚姻一方嫖C事件、外遇行为等时可能会有的处理决定文件材料；
4、知情人或证明人就婚姻外遇或非法同居相关事件所写的书证材料。
（三）采集视听证据
1、就婚姻外遇相关情况交涉的录音资料；
2、外遇方与第三者在公共场所出双入对、携手拥抱或进出房间等行为的录像和照片。
（四）采集现场证据:采集捉奸在床的现场证据，最好是拍摄录像更能说明问题。但此类证据因涉嫌侵犯第三者个人隐私权，有被告上法庭的风险和先例，因此要谨慎为之，切不可因为一时心急而从受害人转变成为了“施害人”。
结语
尽管在这一段婚姻中，深受出轨伤害的一方来说，此番的做法无非也就是在亡羊补牢，在受尽一切伤害之后，只为了在这最后为自己争取那点微不足道的权益，即便自己得到了一些赔偿，或者让出轨一方得到了惩罚，但自己内心有多痛苦也只有自己才能知道，毕竟【从来没有什么感同身受】，而其他人也不过是作为一个看客而已。因此种种婚姻相关法律的颁布，并不是为了让犯罪的人得到惩罚，这所有的初衷都只不过是希望每个人能忠于自己的婚姻，毕竟能够白头到老，也不失为一件幸福的事嘛。
非法同居关系分为两种，一种是非婚同居，也就是男女双方未办结婚登记手续即以夫妻名义同居生活；其二则是重婚同居，已领结婚证有配偶跟异性同居生活，群众也认为是夫妻关系的一种同居行为。而重婚罪则是指行为人违反我国刑法的有关规定，在有合法配偶的情况下又与他人结婚或者明知他人有配偶而与之结婚所构成的犯罪。
或许有人不能理解，重婚罪就是同时跟两个人结婚，那两个人既然已经结婚了，又为什么还会构成非法同居呢？而找到出轨人非法同居的证据之后又为何可以以重婚罪的名义起诉，他们之间或许也有可能没有结婚，又怎么能构成重婚罪呢？但在看完以下的案例之后，你或许会对这两者之间的联系有所了解。
案例分享
1974年，来自河南的甘有兵到了年龄之后就在父母的介绍下同邻村的吴某建立了家庭，婚后两人因感情稳定生育了两个儿子。但随着孩子渐渐长大，仅仅靠着甘有兵在老家打工的钱已经远远不够一家四口的支出，出于家中男人的责任，甘有兵选择了到湖北创业。
1973年，甘有兵在湖北省阳新县承包采石场期间，被年轻貌美的毛丽艳所吸引，而毛丽艳也在得知甘有兵是一个老板之后更是对其青睐有加，于是一拍即合下两人进行深入交流并开始了同居生活。在同居期间毛丽艳得知了甘有兵在老家已有妻子的事实，虽然当时遭受欺骗的她内心有些怒气，但因为沉迷于甘有兵的物质财富中无法自拔，因此即便得知事实的她还是一直维持着与甘有兵的同居关系。
1998年，毛丽艳为了能够给自己一个保障，还为甘有兵生下了一个儿子。而甘有兵也对她宠爱有加，虽然两人并没有领结婚证，但二人却以夫妻名义在湖北阳新县、武穴市（毛丽艳家乡）和江西瑞昌市同居生活。由于二人对外都是以夫妻相称，尽管没有领证，但周围人还是认为他们是夫妻关系。
直到2019年，毛艳丽厌烦了与甘有兵之间的情人关系，她知道即便周围所有人都知道自己是他的妻子，但自己始终不是他法定意义上的妻子，因此便想为自己找一个归宿，不至于老年惨遭抛弃。
可甘有兵怎能愿意，他既舍不得老家贤惠的妻子，也舍不得情人的体贴，因此便迟迟拖着毛丽艳不让她离开。4月份，无奈之下的毛丽艳为了能够解除自己与甘有兵之间的关系，直接以解除非法同居关系为由诉至法院，只是为了与甘有兵解除同居关系。
然而戏剧性的一幕发生了，在审理过程中，法院发现甘有兵、毛丽艳两人均涉嫌重婚罪，因此立马将两人移送至公安机关侦处。
以案说法：
在这个案件中，甘有兵与毛丽艳两人明明没有登记结婚，又怎么会涉嫌重婚罪呢？而单身的毛丽艳又怎么也是涉嫌重婚罪呢？
所谓重婚，并不是仅限于一定要同时跟两个人及以上领结婚证才算是涉嫌重婚罪，与原配偶登记结婚，而与他人没有登记结婚却以夫妻关系同居生活也是属于重婚，此为先法律婚后事实婚型。
因此甘有兵与毛丽艳虽然两人存在非法同居不假，但也就是因为提供了非法同居的证据，甘有兵在明明有配偶的情况下却还要与毛丽艳以夫妻相称进行非法同居，他的这种行为属于先法律婚后事实婚型，已经触犯了重婚罪。
而毛丽艳在这个案件中是出于相婚者一方，明知甘有兵有配偶却还是跟他以夫妻名义共同生活，虽然就其本身而言，并没有“重婚”，但从重婚关系的整体来看，这种主体仍然是重婚的一方，在性质上与重婚者的行为完全相同，故我国刑法明文规定这种主体构成重婚罪。
根据《中华人民共和国刑法》第二百五十八条规定，重婚罪指有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。因此甘、毛两人必将要获得二年以下的有期徒刑。
显然两人的法律意识并不高，直接将自己的犯罪证据送到了法院。但倘若在一段婚姻中真的碰到这种事，身为婚姻中受害人的一方，又该如何证明其非法同居，并以正当的手段维护自己的权益呢？
（一）保存电子证据：对于夫妻一方与外遇对象来往的手机短信内容、电子邮件内容、QQ聊天记录、微信聊天记录并及时自行保存或者可以委托公安部证门对此类证据作固定处理。
（二）保存文字证据：
1、出轨一方因愧疚等心理而写下的类似于“认错书”等文字材料，
2、婚姻一方有嫖C、非法同居等行为，警方介入处理的笔录材料；
3、供职单位发觉婚姻一方嫖C事件、外遇行为等时可能会有的处理决定文件材料；
4、知情人或证明人就婚姻外遇或非法同居相关事件所写的书证材料。
（三）采集视听证据
1、就婚姻外遇相关情况交涉的录音资料；
2、外遇方与第三者在公共场所出双入对、携手拥抱或进出房间等行为的录像和照片。
（四）采集现场证据:采集捉奸在床的现场证据，最好是拍摄录像更能说明问题。但此类证据因涉嫌侵犯第三者个人隐私权，有被告上法庭的风险和先例，因此要谨慎为之，切不可因为一时心急而从受害人转变成为了“施害人”。
结语
尽管在这一段婚姻中，深受出轨伤害的一方来说，此番的做法无非也就是在亡羊补牢，在受尽一切伤害之后，只为了在这最后为自己争取那点微不足道的权益，即便自己得到了一些赔偿，或者让出轨一方得到了惩罚，但自己内心有多痛苦也只有自己才能知道，毕竟【从来没有什么感同身受】，而其他人也不过是作为一个看客而已。因此种种婚姻相关法律的颁布，并不是为了让犯罪的人得到惩罚，这所有的初衷都只不过是希望每个人能忠于自己的婚姻，毕竟能够白头到老，也不失为一件幸福的事嘛。
刷以前的朋友圈 感觉很多回忆都涌上来 如果能同时拥有青春和对青春的感受 是不是会少很多遗憾 一切回不去的 都是美的 珍贵的
过去的都过去了 此刻 抓住能抓住的 做自己喜欢的事情 和喜欢的人见面 希望等到四十岁的时候回看这个阶段的我 不会失望 没有那么多遗憾 即将迎来我的三字开头 抓住二开头的最后一个多月 天津疫情要给力呀
过去的都过去了 此刻 抓住能抓住的 做自己喜欢的事情 和喜欢的人见面 希望等到四十岁的时候回看这个阶段的我 不会失望 没有那么多遗憾 即将迎来我的三字开头 抓住二开头的最后一个多月 天津疫情要给力呀
我们看人或者看自己福报，要分很多方面，不能看到谁比较有钱，就很单纯的定调为这人很有福报，满心羡慕，那就偏离实相了，要知娑婆是不完美的，大家不一定在哪个方面就会有所缺憾，所以大家才有机会修行，究竟来看，只有佛才是福慧圆满，觉行圆满，连大菩萨都没有圆满。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
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