『曾国藩家书』我在京十余年，定省有阙，色笑远违，寸心之疚，无刻或释。若诸弟在家能婉愉孝养，视无形，听无声；则余能尽忠，弟能尽孝，岂非一门之祥瑞哉？

（我在京城十多年，没能好好晨昏定省，久违父母双亲的音容笑貌，内心十分愧疚，没有一刻可以释怀。如果弟弟们在家，能够和悦地竭心尽力孝顺堂上大人，视于无形，听于无声，面面俱到，则我能尽忠，弟弟们能尽孝，这难道不是我们一家的祥瑞吗？）

老人言︱一切法得成于忍5 【常怀慈忍，洗除心垢】4

○「质直柔和」，柔和就是此地讲的「发言和悦」。人家把事情做错了，也和颜爱语，做错的人会很感激你，不会再犯第二次错误。如果你狠狠的训他一顿，他不能反抗，心里不服，过失还会重犯。

我在年轻的时候也上班，工作不多的时候看看报纸，喜欢靠在椅子上，凳子前面两个脚就翘起来。我的长官，他从后面看到，我不知道，走近我的身旁，拍了我的肩膀，我一看过来，看到是他，赶快站起来。他是和颜跟我讲，他说你这个坐姿势不好，椅子容易翻过来，你就摔跤，你会受伤。我这个毛病永远就改掉，感恩！他没有把我狠狠教训一顿，没有，发言和悦，永远感激，永远不会再犯，这个力量多大。

（老和尚12-017-2099）

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一家祥和，离不开孝、悌、恭，百善孝为先。故修学者，在家以孝，在外行悌，待人以恭，则无怨。孝者，敬宗尊祖，乃饮水思源，不忘本之义。由此推而睦族，使家族团结、互相敬爱，彼此心有所靠，故家族兴旺。
悌者，爱亲体心，友于兄弟平辈，使父母辈放心、安心，进而推至於和悦戚里，眼中心里无远近之别，皆以一家人相看，尽悌道之谊。
恭者，发于内诚，君子有谦，敬于万事，仁爱之道，及于万物， 人无亲疏，物无爱憎，以道就下，是其家族和睦之源，。孝、悌、恭三者落实于身，发乎于心，则事无大小，人无亲疏，物无贵贱，地无远近，时无新旧，皆能以礼制之。人之所为人者，情重也，然齐家之道在于情理兼备方可，是以对人对事，衡之以情则不失其正，不悖于理则是成人成己之道，处常处变经、权有则，造次之顷， 颠沛之际，临难不苟，见利不私，修身之谨，律己之严，待人以恕，作事以宽，皆为齐家要道。