人果真还是小时候可爱，养成系越长大越没看头了粉丝还靠着对他们幼年可爱的幼崽滤镜苟延残喘着，无限包容无脑吹捧（真的是以一个妈妈的心态爱惨了才会这样，时代少年团你们何德何能得到这么多爱），说错话做错事实力差也都可以用他还是个小孩子来开脱，一米八的十六七男童是吧别的男团是吃青春饭，养成系男团是吃幼男饭，18岁是个分水岭，过了18岁饭就冷掉了，过18岁就开始走下坡路了。男生的花期果然还是十六岁至十八岁，真的好短哦[悲伤]

沈从文先生的作品《边城》中，“这个人永远不会回来了，也许明天回来”，这样的结局，并没有明说翠翠最终的归宿，而是给无数读者留下向往和遗憾，也造就了这一经典小说。

无独有偶，日本女作家樋口一叶的《青梅竹马》，描写一对少年少女若有似无的悸动。本书是让作者一炮而红，以其对朦胧初恋、青春期少男少女的感伤哀愁描写为人称道。故事发生在日本明治时代早期，东京下町有名的风俗区吉原花街。以妓女的妹妹美登利的青春期为中心，描写花街周边的孩子们在这种特定社会环境下的生态，预示他们此后的人生走向。少女美登利和小和尚信如在小街上相识，两人互生情愫，一个注定当妓女的少女，和一个注定当和尚的少年，却在最好的年纪遇到了彼此，心中都是若有似无的吸引与靠近，却因为世俗的种种阻碍而渐行渐远……

在故事的结尾，“一个下霜的寒冷的早晨，不知什么人把一朵水仙花丢进大黑屋剧院的格子门里，虽然猜不出是谁丢的，但美登利却怀着不胜依恋的心情把它插在错花格子上的小花瓶里，独自欣赏它那寂寞而又清秀的姿态。日后她无意中听说：在她拾花的第二天，信如为了求学穿上法衣，离开寺院出门去了”。信如带着无奈离开，他永远也忘不了美登利的美丽容貌。两个人都要走入成人世界，爱之梦也随之幻灭。没有结局的结局就是一个不能兑现的诺言。

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实在不吐不快，从雄狮少年眯眯眼到小学教材插图事件的长话短说

一、两起事件内容背后的根本原因：
主体原因：以汉民族审美为代表的中国传统审美体系崩塌、归0；
客体原因：西方文化肆无忌惮的倾泻与本土的无差别吸收（其中不排除西方别有用心）。
图1：雄狮少年剧照
图2：人教版教材插图
二、中国传统艺术作品中是否有“大眼距”？
有；但几乎只有一种情况，即用来故意造“丑”，下图为古人通过“大眼距”来造丑现象。
图3：1500年前的有意造丑塑像，大同
三、传统审美中对双眸之美的多样性表达
在中国审美框架下，美虽然是多元化的，但与丑还是有着天然鸿沟。如果审丑成为时代之实然甚至应然，那只能证明这一框架的丢失。因此审丑现象的公众态度也成为审视和观察每个时代中国审美体系沉浮的风向标。
图4：唐代石刻，洛阳
图5：宋代彩塑，长治
图6：宋代彩塑，长治
图7：金代彩塑，定襄
图8：唐代石刻，洛阳
四、关于两起事件现象本身的驱动原因思考：
汉民族文化苏醒、自觉、反思，到文化主体意识的逐渐建立。这种反思既驱使了国人主动去翻已经使用近10年的小学教材，引起沉寂数年都不成问题之问题的爆发。同时也翻到数百年前，自身文化削弱的关键历史节点，满汉之间互联网互掐现象近年显然增加。 https://t.cn/RI7nYAL