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勇敢是什么
是我明知道这一顿卡路里爆表，可我还是迎难而上[污]不过有肉吃真的太开心了[坏笑]
烧肉盛
西湖万达四楼
推荐指数：
人均：80-120
他和极上烧肉不管是从味道还是装修几乎一无二致。之前觉得可能是新旧版本（别打我！）后来才听说极上是原来烧肉盛的厨师长开的，八卦小火苗熊熊燃烧
味道真的很赞，点过的东西就没有踩雷的！
日式烧肉：一定要尝尝，它的酱汁和肉绝配，带点微甜，超开胃。
牛肉饭/鳗鱼饭：都是满满一大碗，牛肉更是铺满了整个碗面，光看都是食欲满满，一口大满足！鳗鱼饭的滑蛋很出彩，鳗鱼稍逊但也是好吃的。
牛尾汤：一定要加一碗白米饭，偏罗宋汤的清爽口感，牛肉块大粒绵软，一碗下肚直冒汗，当时吃完感觉鼻塞都好了✊
这次最寻常的就是这个咖喱饺子了，果然饺子还是芥菜猪肉的最好吃[鼓掌]
Happy End！来个小预告！明天是个特别的日子，有浮力！[鼓掌] https://t.cn/E25fXZ5

“即使你们依止我一百年，我也没有更殊胜的教言了。希望你们能牢记！”……

藏地近代的依科金刚上师（秋央让卓），是公认的证悟大圆满的瑜伽师。据说他是布玛目扎的化身。

他平时对弟子要求十分严格，常常示现威严身相。想拜见他也十分困难，除非特殊开许。

法王如意宝晋美彭措曾在15岁时见过他。

晚年时，他在色达的翁达镇附近的山上修建闭关房，并为100多位闭关者宣讲佛法。弟子圆寂时都相继示现了不同程度的成就之相。

一次，弟子索朗彭措曾向他求最殊胜的法，他说：

“将吾等大恩上师观于头顶，时刻祈祷并受四灌顶，将心与智慧融为一体。平时将外面一切色相观为上师的身体，一切声音了知为上师的语言，一切分别念抉择为上师的智慧。

总之，一切器情之显现皆为上师相。

吃饭的时候，将上师观于喉间，进行饮食甘露供养，可遣除罪障，令饮食之举成为会供；

睡眠的时候，将上师观于心间，上师身体所发之光明周遍一切世界，自己化光融入上师；

临死的时候，不要焦急万分，手忙脚乱，而应平静地将上师智慧与自己的心观想为无二无别而安住。

这是一切往生法的根本。即使你们依止我一百年，我也没有更殊胜的教言了。希望你们能牢记！”

这个教言真是很珍贵，世间的如意宝也难以比拟。任何人听了这段凝聚着智慧精华的语言，都应该有新的感悟。如果没有，则此人心中可能有“心结石”。

壬午年二月十八日晚 2002年3月31日
敬摘录大恩上师 索达吉堪布《旅途脚印》记住

受持了《法华经》，你就会一下明白你与阿弥陀佛的关系。你六根所接触到的一切都是阿弥陀佛变化所作。这个阿弥陀佛不是别人，就是你自己。也就是说都是你当下一念变现出来的，即唯心所现唯识所变。

你就是阿弥陀佛。这个法界就一个阿弥陀佛，而阿弥陀佛也是为了让你听懂这个法起的假名而已，阿弥陀佛就是我们的真心本来面目，我们的本来面目没有任何名字。你认可法界里一切的万法万物一切的众生都是阿弥陀佛变的也都是阿弥陀佛，（孙悟空摇身变为一个茶杯，茶杯当下就是孙悟空）等于当下与自己相认了，原来我们天天见佛只是不肯与佛相认啊！所以说你念佛不与佛相认，就是不认识你自己啊！今天明心见性了终于可以相认了。

相认，相信《法华经》所说的究竟法，认可《法华经》所说的真实义。信受的当下即是往生，如《阿弥陀经》所讲：当发愿当往生。当下证得法身，你见的当下就是证，见道位当下就是证到位。见到自己的本性与众生的本性无二无别，不能分割，都是你当人当下一个念变现，承认了这些都是你自己，众生也承认你了。

因为本来就是一体的不能分家的佛性。所以《法华经》中穷子喻的故事穷子只要承认是大富长者（大富长者即是佛）失散的孩子，根本不用考虑穷子有没有什么生存的技能与文化知识，也不用考察穷子有多少的财产与地位，不管这个穷子以前怎么样是什么根基都可以当下往生回家。所以你看《法华经》中写的有无量的鬼神众来闻法明白后都可以往生无碍，相反有五千比丘比丘尼优婆塞优婆夷不认可这个理，退席根本不想听的，佛说他们是五千增上慢人“未得谓得。

未证谓证”。这也证实了佛不度无缘之人，其实是你自己在拒绝佛的接引。信的当下解行并重，这就是圆教一乘法，一步登天不立阶梯。正如印光祖师所讲：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”。（等觉菩萨就是像观世音菩萨那样的大菩萨，等觉下一个果位就是妙觉，妙觉就是佛）

明白以后是不是一下就与整个法界融为一体了。一切都是你，不执于哪一个是你，但哪个都是你。你什么都不是，又什么都是。你就是无我了，这个无我不是嘴上喊的，你自然明理达到的。无我才是正。从此念佛也是念佛，不念佛也在念佛。念念在道。#正能量##搞笑幽默##漫画##cos正片##二次元#