记录下《文学回忆录》喜欢的句子：
1、知识、使人通达，使人平静。也有人得点知识，张牙舞爪，日夜不得安宁。
2、道德是智慧的一部分。智慧的一部分用在人际关系上，叫道德，不是智慧。所以，要保存内心的童贞、崇高、纯洁。
3、日记，是写给自己的信，信，是写给别人的日记。
4、生活是什么？生活是死前的一段过程。
5、生活像什么呢？像上街去买鞋，两双同价的鞋，智者选了好看的，愚者选了难看的。生活像什么呢？傍晚上酒吧，智者选了美味的酒，愚者买了烂酒，还醉了。所以快乐来自智慧，又滋养了智慧。
6、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
——木心

周末出门看到了第一束春天的花，报春花开，万紫千红紧跟着都会来。
书、阳光、春风、茶与咖啡，一朵花带来的春天，足够让人体会“结庐在人境 而无车马喧”的意境

伟大的圣女洁如

圣女洁如所作经文举例

赞颂至圣圣三

至圣圣三，我恭敬和光荣祢。我愿将此行动结合于全能的天主圣父，配合圣父对圣子和圣神所作的永远尊敬和莫大光荣。圣三光荣颂。

至圣圣三。我颂扬和赞美祢。我愿将此行动结合于全知的天主圣子，配合圣子对圣父和圣神所作的永远尊敬和莫大光荣。圣三光荣颂。

至圣圣三。我朝拜和称颂祢。我愿将此行动结合于全善的天主圣神，配合圣神对圣父和圣子所作的永远尊敬和莫大光荣。圣三光荣颂。

将吾主的一生奉献于永远圣父

最慈爱的圣父，为了赔补我所有的罪过，我把祢最钟爱圣子的一生苦难都奉献给祢。从祂卧在马槽的稻草上哀哭，以及婴儿时的孤立无援，孩童时的贫穷，青年时的困苦，成年时的患难，直至祂身悬苦架，低着头，大呼一声，交出灵魂的时候，所爱的一切痛苦，我都献给祢。我最慈爱的圣父，为了赔补我的一切过失，我把祢圣子的一生，祂的最完美的思、言、行为全都献给祂。从祂由天上崇高的宝座降孕到童贞圣母的净胎，以后又踏入我们荒芜的世界，直至祂灵魂肉身光荣地凯旋来到祢圣父的尊前为止，这一切的行为我都献给祢。阿门

对耶稣苦难的敬爱

圣女洁如受到启示，诵读和默想耶稣苦难比其他所有的灵修功夫都更有益，也更有效。犹如湿手捏干面，不得不沾一样，一个人只发他思念耶稣苦难，不怕他的敬礼是多么不完善，他必会从中获益。尽管我们祈祷时冷淡不热心，只要我们不忘记吾主的苦难，吾主就肯定会以更大的怜悯对待我们。

天主教小助手
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重要提醒：本周日基督普世君王节，礼仪年最后一个主日https://t.cn/ELAIwsQ

即将与一部好书告别的伤感与不舍，年龄越大越难体会了。庆幸你给了我。继续摘录
道德是智慧的一部分。智慧的一部分用在人际关系上，叫做道德，不是智慧。所以，要保存内心的童贞，崇高，纯洁。
所谓真实感，是个程度问题。我们接触了解一个人，只触到某种程度的真实感，人不可能被了解。
人性总有一种鄙吝，一种排他性，一种原始的暴君意识。
政治，是动物性的。艺术，是植物性的。你可以残害植物，但你无法反对植物。
规律和命运，是什么关系？是规律高于命运，还是命运高于规律？既然事物受命运支配，怎么事物又有自己严密的规律？而命运又怎能支配事物这些严密规律？
其实讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
事物细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
思想分三段: 一，想的有了，记下来不确，模糊。二，记下来时，大致是想的样子。三，记下来的，比想的还好。想是天然的，记上人工的，人工可以使天然的弄得更好。
记，比读书还要紧。
文学是脑袋的艺术，无声无色，和感官没有关系。却感动你。魔术性最大就是文学，你感动了，就是几个字呀！
文学，艺术，一两个人叫好，就可以了。
现代文化第一要义，是它的整体性。要做一个世界公民。
朋友一个一个来，一个一个去，当我想到他们是人类，我就原谅了。
文学家，最好是青年时代有点经历，颠颠倒倒，中年晚年平静下来，好好写。
只有懂古典，才能懂浪漫，这是浪漫派的本分。只有懂浪漫，才能懂各种现代潮流，这是浪漫派的本分。只有懂得现代派，才能向前走。
至于“学贯中西”的说法，我向来讨厌。“学贯中西”
是两只脚的图书馆。“博古通今”，是走江湖的草药郎中。
傻得可爱，毕竟是傻。
智慧可怕，毕竟是智慧。