如 兰 或为鸢尾花？
夕窗香思发，风影欲篝纱。冬草漫寒碧，幽兰亦作花。猗猗秋兰色，布叶何葱青。幽谷出幽兰，秋来花畹畹。兰为王者香，芬馥清风里。孤兰生幽园，众草共芜没。幽兰有高致，质弱苦易零。溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。
夕窗香思发，风影欲篝纱。冬草漫寒碧，幽兰亦作花。猗猗秋兰色，布叶何葱青。幽谷出幽兰，秋来花畹畹。兰为王者香，芬馥清风里。孤兰生幽园，众草共芜没。幽兰有高致，质弱苦易零。溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。
#历史那些事[超话]#“住手别摸它，会触霉头，赶紧用柚子叶洗一下。“，1990年，湖北英山县村干事黄尚文下乡工作，在一个臭水沟休息时，一块灰色石板引起了他的注意。
他上前拨开石板荒草时，随同当地老村民大吼一声，住手别摸它，会触霉头，赶紧用柚子叶洗一下。
他莫名其妙地看着老村民，村民解释，这块石碑来路不明，是早些年英山县建水电站，在修渡槽挖隧道时，挖来的一块石碑。
碑的字迹模糊，又埋在荒山之中，村民认为这块石碑不大吉利，甚至认为触碰它会触霉头，因此石碑一直被放在沟边，随着时间的推移，石碑布满了荆棘。
黄尚文听了村民解释，刚想转身离开时，却隐约看见石碑上有“毕昇”两个字，他立刻不顾村民的阻挠，拨开石碑上的泥沙，再用水冲洗干净石碑，
石碑显示出花纹，依稀能看见“毕昇”“墓”几个字，黄尚文对历史略有了解，墓碑的毕昇，立刻让他想到北宋活字印刷术发明者毕昇。
出于对石碑的保护意识，他让村民把石碑抬到山上去，让当地的村民好好保护石碑。并且他将这个消息，告诉了陈凯文，
对于英山县发现的一块墓碑，墓主有可能是活字印刷术的发明者，县干部陈凯文很重视，立刻带着工作人员到了五桂村对墓碑仔细的研究。
墓碑高1.13米、宽约0.7米、厚大约16厘米。下有基座，边缘雕刻有卷草花纹，顶上还雕刻有宝珠荷叶顶的华盖，
墓碑中间刻有，“故先考毕昇神主 故先妣李氏妙音墓”，墓碑旁几个小字模糊不清，经多次辨认为为“孝子 毕嘉.....”“孙男 .... 毕文忠”。
显然，墓碑是毕昇和他的妻子，但遗憾的是，墓碑上的年份却模糊地难以辨认。此毕昇是否就是沈括提到的“布衣毕昇”呢？
不久英山县发现了毕昇墓碑，让考古界和历史界极为关注，因为1972年，《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》被联合国教科文组织，定为世界最古老的金属活字印刷本，韩国学者开始大肆宣扬活字印刷术的起源在韩国。
他们还提出了两个论点质疑毕昇发明了活字印刷术，
1：历史上毕昇是否真实存在，尚待考证，
2：古文献记载的毕昇发明的活字印刷术，是否能印刷出文字，尚待考证。
当时，国内一些有识之士清楚，证明活字印刷在中国起源的关键在毕昇是否存在，和考古发现更古老的印刷典籍。正当他们一筹莫展之时，湖北发现了毕昇墓碑，很快引起了专家学者的关注。
不过专家首先必须弄清楚，毕昇墓碑和北宋发明活字印刷术的毕昇有何关系？
1993年，湖北省考古专家孙启康对墓碑进行了专业研究，研究表明墓碑的花纹具有北宋特征，因此墓碑年代为北宋时期。
毕昇是否在这里居住过呢？专家翻阅了典籍和走访了当地人，终于找到走访人员在附近的村庄，发现了“毕家铺”“毕家畈”这些地名，又在《英山县志》中找到了，这里曾经有毕、李、肖几个姓氏在此居住。
随后还有更让人激动的消息传来，就在墓碑发现九公里远的地方，发现了毕昇墓碑上题字，“孙男”毕文忠的墓。
两个墓碑外形基本一致，结为竖梯形的圆头式，花纹也基本一致，而毕文忠墓碑年款很清晰，明确为“戊寅年十二月九日”，（公元1098年），这个时间与《梦溪笔谈》记载“毕昇”生活的年代基本一致。
毕昇祖孙墓碑的发现，证明了北宋时期这里是毕氏家族生活之地，经过专家大量的研究，肯定了墓碑主人的毕昇，就是活字印刷术发明者，专家确认了历史上有毕昇此人。
2003年，中国印刷博物馆的工作人员，依据《梦溪笔谈》所记载：“庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印......
工作人员按照《梦溪笔谈》提到的工艺，制作一种特殊的胶泥，将它沉淀晾干，然后在胶泥雕刻文字，再经过拱火干燥，最后风干冷却等步骤，重新制作了一套泥活字。
泥活字制造完毕后，专家又仔细研读沈括《梦溪笔谈》，悟出了毕异采用的松汁和蜡混合纸灰的排版固定法，最终还原了印刷清晰，排版整齐，而且泥活字能牢固固定的北宋活字印刷术。其复原版本与北宋一些原版可以说是一模一样！
就此表明，梦溪笔谈记载的毕昇的活字印刷是切实可行的工艺技术。
其后，专家在浙江考古发现中，出土了《佛说观无量寿佛经》残本，再对照1987年在甘肃武威发现的西夏文经典《维摩诘所说经》，考古学家对这两本古籍进行了研究，最终鉴定它们现存最早的泥字活本印刷书籍，
而它们采用的正是毕昇发明的活字印刷术，由此证明，北宋时期泥字印刷的工艺已经盛行，并且从北宋传到了西夏。由此见证了活字印刷术起源地就是中国，并且经过文明的传播到了世界各国地，对世界文化的发展产生了重大的影响。在08年奥运会开幕式上，由无数人组成的活字印刷表演让世界各国惊叹不已，
毕昇墓碑的发现填补了历史空白，作为一项重大考古发现与《活字印刷术》一起，在2010年11月15日，被联合国教科文组织保护非物质文化遗产。
中国考古历史专家通过努力，利用铁一般的事实，告诉世界各国活字印刷术起源于中国，是不容置疑的历史事实。
他上前拨开石板荒草时，随同当地老村民大吼一声，住手别摸它，会触霉头，赶紧用柚子叶洗一下。
他莫名其妙地看着老村民，村民解释，这块石碑来路不明，是早些年英山县建水电站，在修渡槽挖隧道时，挖来的一块石碑。
碑的字迹模糊，又埋在荒山之中，村民认为这块石碑不大吉利，甚至认为触碰它会触霉头，因此石碑一直被放在沟边，随着时间的推移，石碑布满了荆棘。
黄尚文听了村民解释，刚想转身离开时，却隐约看见石碑上有“毕昇”两个字，他立刻不顾村民的阻挠，拨开石碑上的泥沙，再用水冲洗干净石碑，
石碑显示出花纹，依稀能看见“毕昇”“墓”几个字，黄尚文对历史略有了解，墓碑的毕昇，立刻让他想到北宋活字印刷术发明者毕昇。
出于对石碑的保护意识，他让村民把石碑抬到山上去，让当地的村民好好保护石碑。并且他将这个消息，告诉了陈凯文，
对于英山县发现的一块墓碑，墓主有可能是活字印刷术的发明者，县干部陈凯文很重视，立刻带着工作人员到了五桂村对墓碑仔细的研究。
墓碑高1.13米、宽约0.7米、厚大约16厘米。下有基座，边缘雕刻有卷草花纹，顶上还雕刻有宝珠荷叶顶的华盖，
墓碑中间刻有，“故先考毕昇神主 故先妣李氏妙音墓”，墓碑旁几个小字模糊不清，经多次辨认为为“孝子 毕嘉.....”“孙男 .... 毕文忠”。
显然，墓碑是毕昇和他的妻子，但遗憾的是，墓碑上的年份却模糊地难以辨认。此毕昇是否就是沈括提到的“布衣毕昇”呢？
不久英山县发现了毕昇墓碑，让考古界和历史界极为关注，因为1972年，《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》被联合国教科文组织，定为世界最古老的金属活字印刷本，韩国学者开始大肆宣扬活字印刷术的起源在韩国。
他们还提出了两个论点质疑毕昇发明了活字印刷术，
1：历史上毕昇是否真实存在，尚待考证，
2：古文献记载的毕昇发明的活字印刷术，是否能印刷出文字，尚待考证。
当时，国内一些有识之士清楚，证明活字印刷在中国起源的关键在毕昇是否存在，和考古发现更古老的印刷典籍。正当他们一筹莫展之时，湖北发现了毕昇墓碑，很快引起了专家学者的关注。
不过专家首先必须弄清楚，毕昇墓碑和北宋发明活字印刷术的毕昇有何关系？
1993年，湖北省考古专家孙启康对墓碑进行了专业研究，研究表明墓碑的花纹具有北宋特征，因此墓碑年代为北宋时期。
毕昇是否在这里居住过呢？专家翻阅了典籍和走访了当地人，终于找到走访人员在附近的村庄，发现了“毕家铺”“毕家畈”这些地名，又在《英山县志》中找到了，这里曾经有毕、李、肖几个姓氏在此居住。
随后还有更让人激动的消息传来，就在墓碑发现九公里远的地方，发现了毕昇墓碑上题字，“孙男”毕文忠的墓。
两个墓碑外形基本一致，结为竖梯形的圆头式，花纹也基本一致，而毕文忠墓碑年款很清晰，明确为“戊寅年十二月九日”，（公元1098年），这个时间与《梦溪笔谈》记载“毕昇”生活的年代基本一致。
毕昇祖孙墓碑的发现，证明了北宋时期这里是毕氏家族生活之地，经过专家大量的研究，肯定了墓碑主人的毕昇，就是活字印刷术发明者，专家确认了历史上有毕昇此人。
2003年，中国印刷博物馆的工作人员，依据《梦溪笔谈》所记载：“庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印......
工作人员按照《梦溪笔谈》提到的工艺，制作一种特殊的胶泥，将它沉淀晾干，然后在胶泥雕刻文字，再经过拱火干燥，最后风干冷却等步骤，重新制作了一套泥活字。
泥活字制造完毕后，专家又仔细研读沈括《梦溪笔谈》，悟出了毕异采用的松汁和蜡混合纸灰的排版固定法，最终还原了印刷清晰，排版整齐，而且泥活字能牢固固定的北宋活字印刷术。其复原版本与北宋一些原版可以说是一模一样！
就此表明，梦溪笔谈记载的毕昇的活字印刷是切实可行的工艺技术。
其后，专家在浙江考古发现中，出土了《佛说观无量寿佛经》残本，再对照1987年在甘肃武威发现的西夏文经典《维摩诘所说经》，考古学家对这两本古籍进行了研究，最终鉴定它们现存最早的泥字活本印刷书籍，
而它们采用的正是毕昇发明的活字印刷术，由此证明，北宋时期泥字印刷的工艺已经盛行，并且从北宋传到了西夏。由此见证了活字印刷术起源地就是中国，并且经过文明的传播到了世界各国地，对世界文化的发展产生了重大的影响。在08年奥运会开幕式上，由无数人组成的活字印刷表演让世界各国惊叹不已，
毕昇墓碑的发现填补了历史空白，作为一项重大考古发现与《活字印刷术》一起，在2010年11月15日，被联合国教科文组织保护非物质文化遗产。
中国考古历史专家通过努力，利用铁一般的事实，告诉世界各国活字印刷术起源于中国，是不容置疑的历史事实。
#张哲瀚[超话]#
昨天的小哲，一件配饰未戴，卸去所有的光华，以最本源的自己迎接对自己来说意义非凡的舞台。却不成想，那散发着最柔和光芒，毫不刺眼，却无法忽视存在的，就是他自己。
他说这次来参加活动最不一样的感受就是多了采访环节。略显心酸，但带着不容忽视的尊严。
10年荆棘路，换来了你的不争不抢，不卑不亢。未来的10年20年，请永永远远是那个你喜欢的自己，足以！ （张哲瀚@张哲瀚疯子 ）
昨天的小哲，一件配饰未戴，卸去所有的光华，以最本源的自己迎接对自己来说意义非凡的舞台。却不成想，那散发着最柔和光芒，毫不刺眼，却无法忽视存在的，就是他自己。
他说这次来参加活动最不一样的感受就是多了采访环节。略显心酸，但带着不容忽视的尊严。
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