小知识:
阴与阳,如圆与方。这句话是要告诉我们在为人处世的时候,不要太过于张扬自己的能力,而是要首先弄清楚到底发生了什么事,做到心知肚明之后,就立即开始想办法,当自己已经有了办法的时候,切记不要立即脱口而出,而是要通过语言引导其他人把自己的想法说出来,这不仅能够尽量的使自己的存在感降低,不被别人轻易发现,也能使自己得到相应的的安全,这就犹如道家所宣扬的中和。换句话说就是懂得变通,在我们身处复杂的局势的时候,不仅要自知,还要学会见机行事,因为强攻可能会失败。这个时候不如变得灵活一些,把自己的后路留出来。
阴与阳,如圆与方。这句话是要告诉我们在为人处世的时候,不要太过于张扬自己的能力,而是要首先弄清楚到底发生了什么事,做到心知肚明之后,就立即开始想办法,当自己已经有了办法的时候,切记不要立即脱口而出,而是要通过语言引导其他人把自己的想法说出来,这不仅能够尽量的使自己的存在感降低,不被别人轻易发现,也能使自己得到相应的的安全,这就犹如道家所宣扬的中和。换句话说就是懂得变通,在我们身处复杂的局势的时候,不仅要自知,还要学会见机行事,因为强攻可能会失败。这个时候不如变得灵活一些,把自己的后路留出来。
【鬼谷子反应原文】
故知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼;其见形也,若光之与影也。其察言也不失,若磁石之取针,如舌之取燔骨。其与人也微,其见情也疾。如阴与阳,如圆与方。未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。己不先定,牧人不正。事用不巧,是谓“忘情失道”。己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓“天神”。
【鬼谷子反应译文】
所以了解别人必先了解自己,了解自己,然后再去了解别人。人与人相知,就像比目鱼两两相随一样;又像光与影一样神形相连。审察对方言论了解实情,没有偏差,就像用磁石吸细针,如同用舌头吸取烧过的骨汁一般。与人相处不见形色,见情却敏捷。如阴、阳、圆、方相成相形,不可分割。形貌未显时以圆的方法引导他,形貌己显就以方的法则对待他。用人时升迁、黜退、左贬、右升,以方圆之理掌管。自己不先定下标准,管理任用人员就不恰当。处理事情不灵活,就是忘却真情、失去方法。自己先详细掌握处世用人法则,再去管理人,施用谋略不露痕迹,没人能窥见其中的门道,这就叫作“天神”。https://t.cn/RlS0zcK
故知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼;其见形也,若光之与影也。其察言也不失,若磁石之取针,如舌之取燔骨。其与人也微,其见情也疾。如阴与阳,如圆与方。未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。己不先定,牧人不正。事用不巧,是谓“忘情失道”。己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓“天神”。
【鬼谷子反应译文】
所以了解别人必先了解自己,了解自己,然后再去了解别人。人与人相知,就像比目鱼两两相随一样;又像光与影一样神形相连。审察对方言论了解实情,没有偏差,就像用磁石吸细针,如同用舌头吸取烧过的骨汁一般。与人相处不见形色,见情却敏捷。如阴、阳、圆、方相成相形,不可分割。形貌未显时以圆的方法引导他,形貌己显就以方的法则对待他。用人时升迁、黜退、左贬、右升,以方圆之理掌管。自己不先定下标准,管理任用人员就不恰当。处理事情不灵活,就是忘却真情、失去方法。自己先详细掌握处世用人法则,再去管理人,施用谋略不露痕迹,没人能窥见其中的门道,这就叫作“天神”。https://t.cn/RlS0zcK
鬼谷子智谋:掌握处世用人法则;懂得方圆之理;https://t.cn/RlS0zcK
【鬼谷子反应原文】
故知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼;其见形也,若光之与影也。其察言也不失,若磁石之取针,如舌之取燔骨。其与人也微,其见情也疾。如阴与阳,如圆与方。未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。己不先定,牧人不正。事用不巧,是谓“忘情失道”。己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓“天神”。
【鬼谷子反应译文】
所以了解别人必先了解自己,了解自己,然后再去了解别人。人与人相知,就像比目鱼两两相随一样;又像光与影一样神形相连。审察对方言论了解实情,没有偏差,就像用磁石吸细针,如同用舌头吸取烧过的骨汁一般。与人相处不见形色,见情却敏捷。如阴、阳、圆、方相成相形,不可分割。形貌未显时以圆的方法引导他,形貌己显就以方的法则对待他。用人时升迁、黜退、左贬、右升,以方圆之理掌管。自己不先定下标准,管理任用人员就不恰当。处理事情不灵活,就是忘却真情、失去方法。自己先详细掌握处世用人法则,再去管理人,施用谋略不露痕迹,没人能窥见其中的门道,这就叫作“天神”。
【鬼谷子反应原文】
故知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼;其见形也,若光之与影也。其察言也不失,若磁石之取针,如舌之取燔骨。其与人也微,其见情也疾。如阴与阳,如圆与方。未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。己不先定,牧人不正。事用不巧,是谓“忘情失道”。己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓“天神”。
【鬼谷子反应译文】
所以了解别人必先了解自己,了解自己,然后再去了解别人。人与人相知,就像比目鱼两两相随一样;又像光与影一样神形相连。审察对方言论了解实情,没有偏差,就像用磁石吸细针,如同用舌头吸取烧过的骨汁一般。与人相处不见形色,见情却敏捷。如阴、阳、圆、方相成相形,不可分割。形貌未显时以圆的方法引导他,形貌己显就以方的法则对待他。用人时升迁、黜退、左贬、右升,以方圆之理掌管。自己不先定下标准,管理任用人员就不恰当。处理事情不灵活,就是忘却真情、失去方法。自己先详细掌握处世用人法则,再去管理人,施用谋略不露痕迹,没人能窥见其中的门道,这就叫作“天神”。
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